Осум фази на јога
Од Ана Венгел | 21 октомври 2019 година, 13:46 часот
На Запад, јогата обично се поистоветува со асани, т.е. физички вежби. Всушност, јогата значи нешто поразлично или многу повеќе од само спортски аспект - асаните се само дел од целото, огромно учење. Учителката по јога и авторка Ана Венгел објаснува што стои зад терминот „јога“ и зошто асаните се само еден од осумте делови што ја сочинуваат јогата.
Терминот јога има различно значење во зависност од тоа кого ќе прашате. Ова го научив за време на обуката за наставници по јога на северот од Индија: Јогата потекнува од санскритскиот збор Јуј, што значи нешто како „поврзете се, поврзете се или обединете се“. Она што се подразбира е соединување на индивидуалната и универзалната свест. Со други зборови: Јогата е единство на телото, умот и душата. Повеќето луѓе веројатно ќе се согласат за оваа генерализирана дефиниција.
Дефиниција за јога според Јогата Сутра
Важна дефиниција за јогата доаѓа од Патаџали, човекот кој стои зад многу од она што денес го знаеме како јога. Иако тој не измислил јога (првите референци за јога пози веќе биле откриени во камени цртежи во античката долина на Инд и затоа се стари приближно 5000 години и оттогаш јогата е развиена од бројни наставници), индискиот научник беше еден од првите што го направи сето ова усно Систематски го запишуваше знаењето. Тоа беше некаде помеѓу првиот век и петтиот век по Христа - се чини дека истражувањето тука не е навистина сигурно. Неговата систематска презентација на јога во 1951 Јога Сутра се разбира како класичен период на јога.
Назад кон дефиницијата: Според Патаџали, јогата е дисциплина која бара самоконтрола и воздржаност од сè што не сакаме, како што се немирен ум, страдање или илузии. Јога сутрите ја опишуваат јогата како пат до вистинската слобода и самореализација. Ова патување се одвива внатре во некоја личност и, според Патаџали, се случува во осум чекори. Овие се познати како осум екстремитети или нивоа на јога или Аштанга (Ашта е санскрит за „осум“, а Анга значи нешто како „дел од телото или ниво“).
Осумте фази на јога во детали
Овие осум екстремитети на јога се низа чекори или дисциплини дизајнирани да го прочистат умот и телото и на крајот да доведат до целосно просветлување. Првите пет нивоа се активни дисциплини на јога, кои се подготвуваат за последните три, (пасивните) достигнувања.
МАТ за јога TOPLUS
✔️ Не се лизга и е издржлив
✔️ Особено лесен за зглобовите и исклучително мек
✔️ Нетоксични, без ПВЦ, без метали, без фталат и без тешки метали
Ова се осумте нивоа:
Јамас: правила за лично однесување (не)
Јамите му објаснуваат на јоги што да не прават. Значи, тие се нешто како забрани или морални упатства што се спротивставуваат на пониските склоности да се биде човек. Во исто време, Јамите се кодекс на однесување кон другите.
Ахима (ненасилство)
Ахима првенствено значи ненасилно размислување и дејствување, т.е отсуство на бруталност и негативно размислување. И обратно, Ахимса исто така може да се сфати како инструкција да се однесуваме убаво и прилично и да размислуваме позитивно.
Сатја (вистинитост)
Сатја значи нешто како: Не треба да лажете. Тоа значи дека и двете секогаш ја кажуваат вистината и не се лажат себеси. Во исто време, Сатја значи и формулирање на вистината на таков начин што нема да му наштети на другиот, па затоа треба да се изберат сопствени зборови мудро и внимателно. Сатја може да значи и да не зборува кога вистината ја навредува другата личност.
Астеја (не кради)
Третото јама забранува крадење - се мисли и на материјални работи и на интелектуална сопственост.
Брамачарија (воздржаност)
Брамачарија различно се толкува во зависност од училиштето. За некои јоги, ова четврто јама значи сексуална апстиненција. Други, пак, го толкуваат тоа малку повеќе добронамерно и ја разбираат неподготвеноста да значат дека јогито се концентрира на најважните работи, т.е. влегува само во односи со луѓе и работи што му се корисни во потрагата по мудрост, и соодветно на тоа не е претерано.
Апариграха (без посесивност)
Петтиот јама исто така повикува на воздржаност, но повеќе во материјална смисла. Може да се разбере дека јогистите не треба да се збогатуваат или да ги користат другите и треба да го земаат само она што им треба.
Нијамас: Правила за лично однесување (направи)
Нијамите се и пет правила за лично однесување. За разлика од јамите, сепак, тие не се забрани, туку објаснуваат што треба да прави јоги. Во исто време, нијамите се код на однесување на јоги кон себе.
Сауха (чистота)
Сауха значи и лична хигиена и чиста околина, како и внатрешна чистота. Се разбира дека внатрешната чистота значи и здраво тело без ограничувања и чист ум. И двете може да се постигнат преку физички вежби и техники на дишење, како и медитација.
Сантоша (задоволство)
Сантоша првенствено значи смирение или задоволство. Јоги треба да вежбаат да прифаќаат работи такви какви што се, да ги прифаќаат и да учат од нив наместо да се жалат на даденото. Тоа значи и надворешни околности и вашето сопствено тело.
Тапас (строгост или дисциплина)
Третата заповед на Нијамите значи нешто како дисциплина и посветеност и е насочена кон одржување на телото во добра состојба. Ова значи, на пример, да јадете само кога сте гладни, да се враќате на мат секој ден и да вежбате или да се обидувате секој ден да го испразните умот за медитација. Тапас значи да се држи до тоа цело време. Но: Тапас не значи принуда и исто така не значи дека јогиот треба да претера.
Јогата за јога
✔️ Светски бестселер со над 100 вежби
✔️ Објаснува и покажува вежби од најважните школи за јога
✔️ Со чекор по чекор инструкции и многу слики
Свадјаја (самостојно учење)
Во основа, оваа четврта нијама е јадрото на јогата: разбирање на јас. Бидејќи Свадјаја значи нешто како саморефлексија, т.е. да истражуваме и да се разбираме себеси.
Исварапаридана (посветеност на Бога)
Строго кажано, Isvaraparidhana може да се сфати како посветеност на Бога или повисока моќ. Во многу случаи, сепак, овој петти нијама едноставно се сфаќа на следниов начин: јогинот го стори најдоброто што можеше. Она што се случува сега веќе не е во негови раце и може да верува дека ќе се случи вистинската работа. И обратно, тој треба да се ослободи од грижите за иднината, да живее во моментот и да има доверба.
Асани: практика на јога пози
Физичките вежби во јогата се нарекуваат асани. Тие се дизајнирани да го подготват телото да може да седи подолго време на медитација. Тие го прават тоа од една страна помагајќи да се одржи телото во форма, а од друга страна подготвувајќи го умот затоа што пози (во зависност од стилот) се одржуваат подолг временски период.
Фокусот на многу асани е на здравјето на грбот, неговата сила и флексибилност. Движењето на 'рбетот ја промовира циркулацијата на крвта и ги снабдува нервите со хранливи материи и кислород. Вршењето асани влијае и на внатрешните органи и на хормоналната рамнотежа.
Самите асани се поделени во различни групи. Постојат пози на стоење, седење, клекнување и лежење, свиоци напред и назад, ротации, асани над главата, рамнотежа и вежби за стомачни мускули. Во зависност од училиштето, позите се групираат заедно или се поделени понатаму.
Пранајама: Практика на техники за дишење
Техниките за дишење на Пранајама се врската помеѓу менталните и физичките вежби. Во јогата учиме да го контролираме здивот и да ги користиме белите дробови до нивниот полн капацитет. Ова е направено за да се одржи телото здраво и да се смири, зајакне и контролира умот. На крајот на краиштата, пранајама се подготвува да сфати подлабоки нивоа на нашето постоење.
Особено во време на стрес - што е дел од секојдневниот живот за многумина од нас - длабокото, контролирано дишење е сè поважно. Ова создава смиреност за многу кратко време, дури и во акутни стресни ситуации. Пробајте: Дишете длабоко во стомакот, така што ќе испакнати нанадвор. Потоа задржете го здивот за момент и полека и свесно издишете повторно. Стомакот повторно се повлекува. Малку помош за свесност: сметајте полека до четири додека вдишувате и издишувате. Повторете го ова неколку пати. Малку се смири?
Пратјахара: повлекување на сетилата
Сетилата се веќе јасно помирни во пранајама, но сепак постои оваа шеста точка пратјахара во јогата. Поентата е навистина да се смири умот, ако е можно да се донесе до застој. Во меѓувреме, нервниот систем може да се смири и умот да ја врати концентрацијата. Како Асаните и Пранајама, Пратијахара се користи за подготовка на медитација.
Само по себе, без дејство, постои и вежба за помош на Пратијахара. Ова се вика Шанмуки Мудра и треба да се испроба само ако веќе има одредена пракса во пранајама.
Дарана: концентрација
Дарана е првата од трите внатрешни фази на медитација. Во Дарана, фокусот е специјално поставен на некој предмет. Ова може да биде, на пример, запалена свеќа, трето око или мантра што се повторува одново и одново. Самата концентрација е важна, помошта е ирелевантна. Можеби ќе бидат потребни малку обиди и грешки за да го пронајдете вистинскиот пат до медитацијата за вас.
Дјајана: медитација
Дарана и Дјана се тесно поврзани. Ако тоа работи со фокусот, започнува вистинската медитација. Со постојана концентрација, умот се смирува по некое време и се празни. Со вежба се достигнува последната фаза: Самади, апсолутна свест.
Самади: спојување со бесконечност
Зборот просветлување често се користи за да се опише апсолутната свест. Во ова суперсвесно искуство, медитаторот е еден со самиот себе, светот, Бог/универзумот или како што сака да го нарече.
Постојат многу начини на кои многу луѓе се обидоа да ја опишат оваа блажена состојба. Сепак, секој може навистина да знае што е самади, ако тој или таа го доживеа тоа за себе.