Паралелни приказни од Петер Надас поштенски бесплатни при нарачка

Роман Доделена е Наградата на Саемот на книгата во Лајпциг, категорија за превод 2012 (Кристина Вираг)
Превод: Вираг, Кристина

Дваесет години по неговата меѓународно признаена Книга за сеќавање, Петер Надас го претставува својот максимум на опус. Кога паралелните приказни се појавија во Унгарија во 2005 година, тие беа добредојдени како „војна и мир на 21 век“. Во 1989 година, годината кога се урна Берлинскиот Wallид, студентот Доринг најде тело додека џогираше во зоолошката градина во Берлин. Романот започнува со оваа криминалистичка сцена, но истовремено ја отвора широката потрага по мрачната тајна на едно семејство. Тоа е приказна за семејството Будимпешта Демен и нивните пријатели, чии лични судбини со… повеќе

Детали за производот
Објавено од Рохолт, Рајнбек
5-то издание.
Број на страници: 1728
Датум на објавување: 16 февруари 2012 година
Германски
Димензии: 222мм х 154мм х 50мм
Тежина: 1250гр
ISBN-13: 9783498046958
ISBN-10: 3498046950
Број на предмет: 34545904

Белешка за бисер-нуркач на прегледот на ЗЕИТ

Збогум за менеТрагичниот неуспех на Петер Надас

Овој роман е монструозен. И, тоа не значи првенствено нејзината должина: три тома, 39 поглавја, повеќе од 1700 страници. И, исто така, не времето кога неговиот автор, Петер Надас, работеше на тоа: 18 години - тоа е сè додека на детето му треба да порасне.

Надас започна во 1985 година, па сè уште во ерата на социјалистите. Првата голема пресвртница додека пишувавме беше падот на Берлинскиот Wallид четири години подоцна. И романот започнува со оваа епоха година. Студентот Карл Марија Доринг наоѓа тело на клупа во парк додека џогирал во зоолошката градина во Берлин. Починатиот е човек со квалитети - добро негуван, очигледен избор на сина боја - но без препознатлив идентитет.

Дури и прелудиумот јасно става до знаење: Надас зборува за преживување и смрт, околности што дозволуваат едни и водат до други, заплеткување на живите во светот на мртвите и обратно. Бидејќи нешто необично му се случува на Доринг, додека тој стои во испотена џогинг-облека покрај полицискиот детектив, и не знаете дали повеќе трепери од возбуда или од студ, декември е, неколку дена пред Божиќ, падна снег. Тој го гледа овој мртов човек, кој за него е потполно непознат, неговиот татко, мисли дека го убил неговиот татко - и се шокирал кога видел дека тоа е она што тој го сака: парцидирање Несвесното расте подалеку од работ на разумот, раните трауми, некои од нив со генерации наназад, сè уште го прават својот данок на родените потоа, правејќи ги раните дваесетти години одговорни за вина што лежи далеку пред неговото раѓање. Истоимениот предок бил надгледник на концентрациониот логор во регионот Долна Рајна на крајот на Втората светска војна; тој собрал богатство од златото на мртвите затвореници, што децении подоцна сепак му овозможува на човекот живот без материјални грижи. Или, тој само го прави својот ум, со параноидна шизофренија се манифестира се повеќе и повеќе?

Годината 1989 година е една од двете историски загради на романот - означува крај на една ера што започна со обидот за атентат во Сараево: Првата светска војна, во Мусил, во Пруст Зентрум или камен-темелник на нивните големи осудени приказни за Belle Époque и Kakanien, е исто така за пресвртницата на Нада. Монструозниот 20 век го обезбедува материјалот за неговите „паралелни приказни“ - и го прави овој „роман на векот“ монструозен. Помалку по својот обем, бидејќи секако темата бара епска ширина, но пред се нејзината содржина и форма.

Поврзувајќи го Унгарецот со германската перспектива, ликовите кои се тепаа себеси виновни и стануваат жртви на овој централноевропски регион обликуван од две светски војни и холокаустот, изобличен од злосторствата на Германците и нивните сојузници и противници, Надас успева да направи нешто неверојатно: Будимпешта, Унгарија од својот изолиран агол, во кој не се лекува од Договорот со Тријанон, големото национално понижување на крајот на Првата светска војна, преку кое изгуби две третини од својата територија и сите изгледи за голема моќ на политичката тежина, сè уште не е обновен, направете го тоа во фокусот на големиот светски наратив.

Самоволие наместо хаос

Светска приказна која се натпреварува со гигантите од жанрот. Бидејќи тврдењето за Надас е огромно, неговиот роман е исто така книга на векот, со оглед на тоа што целата европска наративна традиција е инкорпорирана во неа и, од ова, произлегува и неговата формална монструозност - треба да се надмине - особено онаа на романот, која заедно со својот голем херој, буржоаскиот I, кој го започна својот триумфален марш во областа на литературата во средината на 18 век. Како и Пруст, така и Надас го сака пастишот, и исто како што ги пародираше Балзак и Гонкурите, Мадам де Севиње и Франција во неговиот роман и така напиша и роман на (литературни) јазици, Надас помага во развивањето на разновидниот европски наративен пејзаж во неговиот неговите форми и стилови, реалните, натуралистичките, гротескните, експресионистичките наративни методи развиени во него, со внатрешен монолог и соединување на наративот и есејот: почнувајќи од Клаист, кој се појавува во првите неколку реченици, преку Толстој и Хенри Jamesејмс, се разбира Пруст, Вирџинија Вулф, oyојс и Музил до Свево и Кафка се одлични раскажувачи, како и оние од помладата модерна ера, Брох, Канети, Клод Симон, Бернхард, Бекет, etенет.

За разлика од Пруст, различните тонови не се споени едни со други и се интегрираат во една голема форма; напротив, како временските нивоа, сцените, наративните перспективи кои честопати се менуваат во средина на реченицата, тие стојат ненадејно еден покрај друг. Ова има врска со концептот на Надас за „хаотична“ наративна форма, за која зборува во томот „Читање на Петер Надас“ објавен истовремено со „Паралелни приказни“. Тој не значи ништо друго освен што наративните нишки се отсечени во произволни точки, повторно земени, задржани во само сугестија сè додека читателот не се измачува, се протега и се протега во парадокси (тврдење на мотивација, која потоа се претвора во спротивност во следната полу-реченица еден од, за жал, не многу убедливи, омилени лекови на Надас) - и збунува хаос и самоволие.

Фактот дека тој се однесува како да измислил каузално, ахронолошко раскажување и бил првиот што се обидел да го прикаже неразделното мешање на желби и надежи, трауматски спомени и визионерски соништа, измислена реалност и чувство за можноста на неговите ликови, се чини дека е модерен во поглед на неговиот пантоптицизам Наративните методи, од кои сите не прават ништо поразлично на свој начин, изгледаат чудно. Тој ги искористи своите модели за пример до фигурите, Доринг е одмаздник на Септимус Смит од „Г-ѓа Даловеј“ на Вулф, сите епилептици потсетуваат на Достоевски, а многу воодушевената четиридневна секс-сцена е голем поклон пред Де Сад, Пруст и Батај. И, се разбира, постои организација за организирање, бидејќи таа мотива е исто толку цврсто испреплетена како мрежата на улици, куќи, пејзажи и наводните и вистински односи меѓу фигурите. Преку нив се воспоставува единството на лакот на слики на ужас на Надас.

Ова повеќе потсетува отколку наративните техники и драматургиите на модерната литература, на филмот. Меморијата на сликата е попрецизна и посигурна од јазичната, што влијае на локациите, предметите, луѓето, лицата, како и поставките и осветлувањето. Тоа ја олеснува ориентацијата во различни, брзо менувачки наративни нивоа. Во романот, од друга страна, читателот постојано се соочува со неговата невнимателност, заборавот, страста за напнатост, неподготвеноста. Тој се наоѓа во игра што го принудува да размислува за читањето, како и за процесот на читање преку разочарувачката наративна структура што го пробива неговото очекување за читање. На пример, кога му се одземаат информации за ликовите, потеклото, мотивите, тој се запознава со ликови за кои тој никогаш повеќе не учи ништо, или со кои повторно се среќава, стотици страници подоцна, и сфаќа дека е во никој случај не ги промашив, но потполно ги заборавив.

Надас е одличен техничар и тој го дизајнираше за фрустрацијата што ве паѓа додека читате. Но, за разлика од анти-нараторите на кино, стратегијата на нарацијата со Надас не е убедлива. Ја разбира причината за неговата нагло менување на перспективата, мачните ретардирачки моменти, неизмерното проширување, особено на физичките детали - текстот скока таму, па секако може да се каже дека на формално ниво со читателот е исто тоталитарен, како и ликовите, за содржината, едни со други, токму ова е искуството што текстот, со помош на својата вознемирувачка поетеологија, има за цел да го обезбеди физички. Но, не може да се ослободи од сомнежот дека постои софистичко извинување дека нараторот не ја пронашол својата форма.

Една маска што одговара

Како и во неговиот прв голем роман, „Книгата за сеќавање“, Надас на крај го поттикнува прашањето што станало за големиот херој на буржоаскиот роман, јас, во времето на масите и во „паралелните приказни“ Диктатури - и како и дали сè уште може да се каже за тоа. И така, текстот континуирано избегнува да стане идентичен со самиот себе, воспоставувајќи повеќеслоен, полифоничен раскажувач кој ги поврзува внатрешната и надворешната перспектива и чија двојна желба се чувствува во секоја реченица - имено да се каже и да се одбие да се раскаже; да му овозможи на читателот да сочувствува и да го избрка од тоа; Да почнат да кажуваат „добро“ и постојано да се повикуваат на нарацијата, нејзините можности, нејзините граници.

Но, постои еден голем исклучок, и тој го побива целиот генијален концепт на речиси трогателен начин. Бидејќи тука е Кристоф Демен, сирак, кој го носат неговите роднини од интернат, каде што политичкиот противник на неговиот убиен татко му даде воспитание лојално на режимот под ново име. Кога ќе го добие старото, вистинско име, му се чини чудно и случајно: "Се обидов да се чувствувам надвор од себе кој сум или дали навистина сум тој што мислеа дека сум. Имав јасно сомневање дека сум биле заменети и биди некој друг “.

Но, бидејќи ова „чувство надвор“ е невозможно, бидејќи нема ништо што може да задржи, бидејќи тој не спаѓа во приказна, бидејќи тој дури и не верува во своето тело, „Јас сум роден како девојче, го почувствував тоа“ - не му остана ништо отколку самосоздавање, второ раѓање. И веќе знаете што ќе се случи со ова безимено, ограбено идентитетско јас, дека ќе го направи самоизмислувањето професија, дека ќе се трансформира во уметник, писател.

Не случајно, овој Кристоф има заедничко со годината на раѓање и без родителството на Нада, тој е неговото алтер его, маската што е најтесно интегрирана со него, единствената што го гушка читателот и го заведува читателот со својата кревка убавина и нежна сила. И така, излитените, распарчени „паралелни приказни“ се појавуваат на средина на каменоломот, и во нив лежи нивната иронија, трагична до образ, но уште еднаш класичниот развој и уметнички роман, за чија смрт е убеден Надас, но за кој треба да преживее.

Петер Надас: „Паралелни приказни“. Превод од унгарски: Кристина Вираг. Рохолт, 1728 страници, 39,95 евра