Пасторален говор на празникот Воскресение Господово, Архиепископија Бузау и Вранчеа во 2020 година
Исус Христос - Воскресение и живот на луѓето
† C i p r i a n
по благодатта Божја
Архиепископ Бузау и Вранчеа
На нашето чесно свештенство, на монашката вечера
и на вистинските христијански верници во нашата Епархија,
благодат и мир од Бога, и од нас, родителски благослов!
Преподобни и побожни родители,
Возovedубени верници,
Христос воскресна!
Во пасторалниот збор на празникот Воскресение Господово минатата година, со темата рефлексија Тајната на смртта, во светлината на Светото воскресение, Јас, меѓу другото, реков дека „стравот од смрт продолжува да биде најубедливо чувство на човекот, вклучително и христијаните. [...] Колку и да се трудиме да го игнорираме во младоста, тоа ни се враќа во умот - понекогаш кога не го очекувате - и не само на старост, туку особено кога се соочуваме со страдање генерирано од одредени неизлечиви телесни болести “.
Обраќајќи се тогаш, лице в лице, илјадниците верници се собраа околу архиепископската катедрала во Бузау и светите цркви во парохиите и манастирите во рамките на нашата епархија, воопшто не ми беше тешко да зборувам, ниту вашите браќа и сестри да ме слушаат., кога ве потсетив на вистините на верата во врска со значењето на смртта, како што ги формулираа Светите Отци на нашата Православна Црква, засновани врз Светото Писмо, и од кои се сетив дека Спасителот Исус Христос, Богочовек, преку Неговата смрт и Воскресение, „Тој ја преобрази физичката смрт во Пасха, односно во праг на премин од минливо постоење, обележано со грев и расипаност, во полнота на вечниот живот, во Царството Божјо. […] И, бидејќи Господ му даде ново значење на единствениот настан што нè ужаснува, треба да размислиме повеќе за тајната на личната смрт, што може да се разбере и претпостави само во светлината на Воскресението Христово, Тој е единствениот би можел да каже за Себе: «Јас сум Воскресението и животот; кој верува во мене, иако беше мртов, сепак ќе живее » (Јован 11:25) “.
Природната и мирна комуникација меѓу нас беше можна тогаш, затоа што сите присутни на празникот Велигден, носејќи ги во рацете запалените факели и пеејќи со ревност велигденската химна: „Христос воскресна од мртвите, со смртта по смртта и од гробовите живот давајќи им ”, интензивно ја живеевме радоста на Господовото воскресение, со верување дека преку жртвуваната смрт на крстот на Голгота, како израз на Неговата бесконечна loveубов кон луѓето, Христос Господ нè ослободи од силата на темнината и нè пресели во Царството на убовта и вечен живот (сп. Колосјаните 1:13), додека смртта, последниот непријател на човекот (сп. I Коринтјаните 15:26), беше онтолошки укината. Никаде немаше сенка на нелагодност, несигурност и закана, нарушувајќи ја светоста на велигденските моменти, со нетрпение и надеж се чекаше, по седум недели пост, молитва и учество во специјалните служби за време на Триодијата.
Меѓутоа, сега, во контекст на пандемијата предизвикана од ширење на крајно заразен и опасен вирус, кој го парализираше скоро целото човештво, peиркајќи во празниот простор пред истата катедрала, осветлена само со сијалици - иако хармонијата на ellsвона и велигденски песни отпеани од свештениците и псалмите на Црквата веќе нè воведоа во атмосферата на космичка радост генерирана од чудото на Воскресението на Исус Христос -, морам да дадам израз на силното чувство на тага, кое ги обвива сите наши души, што никој од нашите генерации Мислам дека не го живеел порано, без оглед на екстремните услови за живот низ кои поминал: економски кризи, војни, глад, комунизам и многу повеќе. Засекогаш ќе биде несфатливо што ноќта на Воскресението во 2020 година, христијаните низ целата земја беа лишени од правото и среќата да ја примат, директно и лично, Светата Светлина што извира од гробот на Христос, дарител на животот и да даваат. - и исповедај се, во духот на молитвата и братската заедница, во светите места, вистинската спасоносна вера, единствениот елемент што му дава значење на нивниот земен живот.
Возovedубени духовни синови,
Имајќи убедување дека, на оваа света ноќ, сите сте будни, со запалени свеќи и свеќи, како мудрите девици на Евангелието (сп. Матеј 25: 1-15) и се чувствувате близу до срцето и душата, Се обидувам да се поврзам со вашите братства на брановите должини на молитвата, да ви донесам на ум неколку мисли наменети да ви помогнат вистински да го цените животот и здравјето, како свети дарови на Бога, понудени безусловно, од родителска loveубов, на сите луѓе.
Мироносни жени, кои се покажале похрабри од учениците, кои биле затворени од стравот на Евреите (сп. Јован 20:19), имале привилегија да се сретнат со првиот со воскреснатиот Исус, во кој момент поранешната тага тоа се распрсна од радоста да го види својот Господар, со што станаа првите сведоци и најавувачи на Воскресението Христово (сп. Матеј 28: 9-10). Од нив учениците дознале дека Господ е жив (сп. Лука 24:23), и иако сè уште биле скептични, Спасителот ги посетил навечер, влегувајќи низ заклучените врати и, откако ги лекувал, од страв. кој ги поседуваше, споделувајќи им го дарот на мирот, ги вложуваше во моќта на Светиот Дух, за да им ги простат гревовите на оние што ќе веруваат во Него (сп. Јован 20: 22-23.
Како и Господовите ученици, ние останавме, 33 дена, заклучени во своите домови, но не само од страв од микроорганизмот наречен „Ковид-19“, туку и од разумност и loveубов кон нашите роднини и пријатели, на кои им должиме да ги заштитиме, заштитувајќи нè, од своја страна, од можна болест, особено затоа што овој атипичен вирус се шири многу брзо. Ние, сепак, ви веруваме дека болката на вашите братства е самата болка на нас, на архиереите и свештениците на Црквата, кои не престанаа да се молат и да ги спомнуваат на светата миса, и оние во страдање и тага, храбрите лекари и медицински сестри, кои се стремат кон грижа и заздравување на болните во болниците, како и браќата христијани кои спијат во Господ, во овие околности, чии души се надеваме дека ќе бидат ракоположени во шаторите на праведните.
И за да не тагуваме како оние кои немаат надеж (сп. I Солунјаните 4:13), да се потсетиме дека Самиот Спасител, во момент на човечка слабост, се плашел од непосредна смрт, прашувајќи го небесниот Отец чашата на страдање минува од Него, но знаеме дека Тој веднаш ги додаде зборовите: „не како што сакам јас, туку како што сакаш ти“ (Матеј 26:29), од кои разбираме дека пред смртта, сите луѓе живеат интензивно со чувството страв Сепак, не смееме да се чувствуваме беспомошни, затоа што не сме сами. Како синови Божји и синови на Воскресението (сп. Лука 20:36), обновени со Светата Тајна Крштение, потребно е да се размислува позитивно, во духот на евангелието Христово и да се живеат сите животни искушенија, вклучително и ова, -нашите родители и предци живееле низ сите векови, без да ја намалиме нашата вера и без да ја изгубиме надежта. Со трпеливост и братска солидарност, сите ќе го носиме крстот на оваа пандемија, убедени дека Бог Добриот, милостив и lovingубовен човек нема да нè остави да загинеме.
Христијански праведен,
Ве молиме, исто така, не дозволувајте умовите на вашите браќа и сестри да бидат загадени со друг „вирус“ толку заразен и опасен како оној што ве држи заклучен во домовите на вашите браќа денес. Историјата ни покажува дека наспроти позадината на такви несреќи како што е пандемијата, се појавиле секакви опортунисти, вклучително и меѓу христијаните, кои брзаат да ги толкуваат „знаците на времето“ на есхатолошки начин, што веројатно ќе се зголеми уште повеќе. стравот од луѓето, изјавувајќи, со тврдења на сигурност, дека Бог е Оној кој не казни со оваа чума, заради гревовите. Не ја негираме очигледната реалност на жалната морална состојба на целото човештво, обележана со страсти, како што се алчноста за богатство, жедта за моќ и желбата за задоволство, генерирајќи многу други гревови, кои неверниот, себичен и блуден современ човек сè повеќе ги наклонува да ги релативизираат, сè до нивното прогласување за природни работи. Но не можеме да прифатиме дека Бог е одговорен за она што не е во ред со нас на земјата. Ние знаеме дека „Бог е loveубов“ (I Јован 4: 8) и дека тој толку многу ги сакаше светот и човекот “, што го даде Својот единороден Син, секој што верува во Него да не загине, туку да има вечен живот “(Јован 3:16).
Во реалноста, ние сме тие што го оставивме и го отфрливме во нашите животи, сметајќи се себеси семоќни и самодоволни. Тука, мал и невидлив вирус, но болно агресивен врз нашиот биолошки живот, не принуди да ги препознаеме своите граници и дека, во каква било ситуација на ризик, сè уште мислиме на Бога, молејќи за милост и помош. За жал, не сме во можност да го цениме доброто што Бог го направи за нас, не го сакаме ближниот како себеси, како што ни заповеда Христос Господ (сп. Марк 12:31), ниту го штитиме создавањето. Божји; напротив, ние го искористуваме ирационално, уништувајќи ја нејзината рамнотежа и трошејќи ги природните ресурси, што може да им обезбеди дневен леб на сите луѓе на земјата.
Мора да го признаеме тоа сите зла на светот биле и се предизвикани од гордиот и непослушен човек, кој избра да ја прави волјата на непријателот ѓавол, а не на Бога. Сите искушенија низ кои помина човештвото, во текот на целото свое постоење, се должат на одлуките на човекот, на кои Создателот ја почитува слободата понудена од Него преку самиот чин на создавање.. Наместо да ги бараме одговорните лево и десно, но особено Горе на небото - што е богохулство - подобро да направиме тест на совест и да прифатиме дека секој од нас е повеќе или помалку помалку, виновен за штетното влијание на неговиот избор. Но, долготрпеливиот Бог го чека покајанието на секој од нас, со кое мора да го сфатиме не само жалењето што сме направиле нешто лошо, туку особено решеноста да го исправиме она што сме го сториле погрешно и да го живееме животот убаво, според заповедите. Нејзините. Зашто, според зборот на Свети Јован Златоуст, на Правиот суд, кралот Христос нема да нè праша зошто сме згрешиле, но зошто не сме се покајале.
Ете, дури и денес, зборовите на Светиот апостол Павле во врска со проповедањето на распнатиот Христос - за Евреите, глупост и за незнабошците, глупоста (сп. I Коринтјаните 1:23) - се совршено валидни; парафразирајќи ги, во сегашниот контекст, исто така можеме да кажеме дека распнатиот и воскреснат Христос, присутен невидливо во Неговата црква и, особено, во Светите тајни, е навистина за млака, лудост, за жесток, лудило, но за верните, моќта и мудроста на Бога, нашето заздравување, воскресение и живот. Колку е елоквентен извештајот за Свети Лука Евангелист во врска со Вечерата на Емаус, кога воскреснатиот Христос, по благословот и кршењето на лебот - што воедно е и првата света миса по Неговото воскресение од мртвите - одеднаш стана невидлива за двајцата ученици, Лука и Клеопас, ставајќи им јасно до знаење дека ќе биде со нас до крајот на вековите (сп. Матеј 28:20), не само духовно, туку вистински и мистериозен, како евхаристискиот Христос (сп. Лука 24, 30 до 31).
Од оваа перспектива, бидејќи молитвата е духовен здив на христијаните, Светата миса, со Светата Евхаристија во нејзиниот центар, е самиот живот на оние што ја сочинуваат Црквата Христова., свештенството и Неговиот праведен народ. Преку заедништво со Неговото Свето Тело и Неговата Скапоцена Крв, духовно подготвени верници преку покајание и исповед добиваат лекот на бесмртноста за вечен живот, исполнети ги зборовите на Спасителот, Кој рече: „Оној што го јаде моето тело и ја пие мојата крв, има вечен живот, и јас ќе го воскреснам во последниот ден. Зашто, моето тело е вистинска храна, а мојата крв е вистински пијалок “(Јован 6: 54-55).
Завршувајќи го овој пасторален збор, ве повикувам уште еднаш, драги верници, да не ве обзема тага и очај; имајте верба во Бога (сп. Марко 11:22) и настојувајте да ги игнорирате, барем на овој голем празник на христијанскиот свет, мрачните мисли што можат да ви го помрачат умот и да уживаат во Воскресението на Господ Исус Христос, Лебот на животот (сп. Јован 6:48), Светлината на светот (сп. Јован 8:12), Лекарот на нашите души и тела, Изворот на вечниот живот и радоста на нашето воскресение (сп. I Коринтјаните 15:20). Со цело срце, посакувам сите да го поминете Светиот празник Велигден во мир и со света радост, засенет од неизветрливата Светлина на Светото Воскресение. Христос воскресна!
Твое од секаква добра волја и на молитвиот Христос-Господ,
† C i p r i a n
Архиепископ Бузау и Вранчеа