Пасторално писмо на Рождеството Христово, во годината на спасот 2013 Архиепископија Бузау и Вранчеа
Рождество - Божји дар на луѓето
† C I P R I A N
Архиепископ Бузау и Вранчеа,
на нашето сакано свештенство и верен народ:
благодат, мир, радост и помош од Бога,
и од нас, хиерархиски благослови!
„Зашто Бог толку го сакаше светот, што го даде својот единороден Син, за секој што верува во него да не загине, туку да има вечен живот“ (Јован 3:16).
Возубени родители, министри и вистински христијански верници,
На овој голем кралски празник 2013 година на спасението, Рождеството на нашиот Господ Исус Христос или празникот Божиќ, со нетрпение го чекаа сите христијани ширум светот, сакам да ја изразам, пред сè, мојата духовна благодарност што извира од реалноста на заедницата и комуникацијата. со вас - свештенството и верниот народ од Архиепископијата Бузау и Вранчеа - живееја и се чувствуваа од мене и преку хиерархиските служби извршени во разни парохии и манастири во рамките на нашата епархија, и преку овој пасторален збор, кој ве замолувам да го поставите на срцата на вашите братства, исчистени и примени, преку пост и молитва, 40 дена, за време на духовната подготовка, ракоположена од Светите отци на Црквата, за нашата средба со Бебето Исус родено во јасли во Витлеем.
Набудувајќи, затоа, со тага и загриженост, како да се обидеме да го изопачиме значењето на Божиќ, сведувајќи го на консумеризам и обилни забави, како да го промовираме празнувањето на Божиќ без Христос, со дух потполно туѓ на православната духовност и христијанските традиции - пристоен и здрав - на Романците, навлечени на вистините на верата, извираат од Евангелието на Спасителот Исус Христос и ни ги пренесоа Светите Отци, сметав дека е потребно да споделам со вас некои мисли родени од родителската убов што ги носам, да уживаме во целост во овој голем празник на христијанскиот свет, чие јадро е слегувањето на Синот Божји на земјата, за човекот да се воздигне на небото, но и заедно да го откриеме неговото значење и значење, преку автентичното доживување на божествената мистерија.
Возубени и верни убовници,
Мои сакани синови на душата,
Ова мора да биде нашиот одговор - скромен и истовремено цврст - на милостивиот чин на loveубов кон Бога Отецот, за кого Светиот апостол и евангелист Јован вели дека „толку го сакаше светот што го даде својот единороден Син, за секој што верува во него да не загине, туку да има вечен живот“ (Јован 3: 1). 16) Бог „старецот“, според зборовите на Светиот пророк Даниел (7, 13), е вистинскиот Дедо Мраз, објавен од коледари секоја година, на кого христијаните со радост, благодарност и надеж очекуваат. Зборот Божиќ, користен само од нас Романците, за означување на празникот на Рождеството Христово - и ова, не вчера или денес, туку со векови - е дериват на именката latinesccreatio, creationis (создавање), но со теолошко значење. длабока, затоа што, со овој збор, всушност се толкува тајната на Воплотувањето или Назначувањето на Синот Божји, целта за која се роди Христос, имено: повторно создавање или обновување на видениот свет, обновување на човечката природа изменета од гревот на предците, повторно отворање на портите на небото и соединувањето на човекот со Бога, преку божествениот Логос, „Кој стана Син Човечки, за луѓето да станат синови Божји, по благодат“, според изразот на Свети Атанасиј Велики.
Говорејќи за тајната на Воплотувањето, односно за соединувањето на двете природи - божествената и човечката - во божествената-човечка личност на Спасителот Христос, Леонтиј Византијци, теолог од јустинијанската ера, покажува дека „ипостазата на божествената реч не била обединета со друга човечка хипостаза. инкарнација, човечката природа беше формирана, претпоставена и врамена во Неговата вечна ипостаза, и преку тоа тој стана и хипостаза на човечката природа “(До проф. д-р Думитру Попеску, Исус Христос Пантократор, Издавачка куќа на ИБМ на БОР, Букурешт, 2003 г., стр. 37).
„Ох, колку е прекрасен овој сојуз на природата! Извикува, полн со зачуденост, Свети Григориј Божји говорник. Колку ни е туѓа оваа нивна унија! Оној што е создаден; Неизградениот е изграден; Бесконечната е ограничена со разбирливата душа, која сега посредува помеѓу Бога и дебелината на телото (грубо тело - н.н.); Оној што збогатува станува сиромашен и осиромашен земајќи го моето тело, за да бидам збогатен од Неговата божественост; Тој целосно се испразнува, се испразнува за кратко време од Неговата слава, за да учествувам во Неговата полнота “(Свети Григориј Богослов, Реч при раѓањето на Спасителот Исус Христос, Издавачка куќа на ББО, Букурешт, 2009, стр. 21 ).
Затоа, Воплотувањето или раѓањето по тело на Синот Божји од Вечната Дева Марија е, за нас, христијани., најскапоцениот подарок што небесниот Отец им го направи на луѓето, бидејќи со претпоставка за човечката природа од божествената Ипостас на Синот и Словото Божјо, осветена и обожена со жртвата на крстот на Голгота, бевме избавени од власта на смртта и пеколот. Овој дар не го очекуваше само еврејскиот народ, туку и сите народи, многу од нив живееја во надеж за раѓање на Спасител. Тоа е и причината зошто, кога appearedвездата се појави на небото, магионичарите од Исток, всушност некои астрономи или научници од тоа време, отидоа во потрага по Спасителот на светот, на кого му донесоа симболични подароци: злато - како цар, темјан - како Бог и миро - како Оној Кој за луѓето ќе умре.
Возovedубени верници,
Секој подарок нужно претпоставува постоење на доблест на христијанската loveубов, во смисла дека е жив и работи во душата на оној што се дава и се дава; некому му давате нешто, поради фактот што ја сакате и негувате таа личност, затоа што сте во посебна, посебна врска со нив. Подарокот даден со убов, исто така, раѓа loveубов во срцето на примателот, така што секој подарок бара посебно внимание од него, во смисла дека тој мора да го цени, користејќи го за сопствено издигнување или за доброто на другите, и да не се распаѓа. Така треба да бидат или треба да бидат работите во природните односи меѓу луѓето.
Но, ако мислиме на поврзаноста на човекот со Бога, во подароци што Тој постојано ни го нуди, на односот што мора да го имаме во таков духовен однос, што ќе го наградиме Господ за сè што ни даде? Како ја покажуваме нашата благодарност за подарок Кој Бог Отецот ни го прави секоја година, преку Рождеството на Господ, кое стана пресвртница во историјата на човештвото, трансформирајќи ги нашите животи и водејќи нè кон Царството Божјо? Христос е подарок Што ја смени состојбата на умот на оние кои заспаа со надеж за доаѓање на Месијата и чие очекување беше исполнето, со слегувањето во пеколот на Спасителот Исус Христос Воскреснатиот, ослободувајќи ги од врските на смртта и темнината. Тој го смени животот и перспективата на смртта, не само за Светите Апостоли, кои го следеа безусловно за време на Неговиот земен живот, туку и за нас, оние кои веруваа во Христа преку своето проповедање и претпоставуваа исполнување на учењата. евангелисти, кои можат да бидат сконцентрирани во новата заповед на Неговите Свети ученици: „Сакајте се еден со друг! Како што те сакав […] “(Јован 13:34).
Затоа, со треперење на нашата душа од радост и благодарност, да пееме заедно со свети Григориј Богослов: „Христос се роди, прослави Го! Христос на небото, поздрави го! Христос на земјата, вознесете се! Пејте Му на Господа, целата земја, и радувајте се, народе, зашто Тој е прославен! ”(Св. Григориј Богослов, дело Цит., Стр. 7).
Гледајќи ја иконата на празникот, слушајќи го Светото Евангелие и песните специфични за овој ден и следејќи ги луѓето што уживале во прекрасниот поглед на Бога, неразбирливото вклопување во витлеемскиот јасли, наоѓаме одговори на прашањата што нè вознемируваат; наоѓаме решенија за решавање на проблемите со кои се соочуваме; учиме правилно да ја цениме нејзината бесконечна вредност Но, небесен, давајќи им, од своја страна, на оние околу нас нашата пожртвувана убов. Тропарот на Бадник нè поттикнува да си го поставиме ова прашање: „Што ќе ти дадеме, Христе, затоа што си се појавил на земјата како Син Човечки?“, Но исто така ни дава одговор: „Сите твои суштества Те носат сведоштво за нивната благодарност: ангелите пеат, небото theвезда, волшебниците дарови, пастирите обожаваат, земјата пештера, пустината јасли, а ние, луѓето, ви даваме Богородица “.
Целото создание одговара на Божјата loveубов давајќи му го она што е најскапоцено. Ние, луѓето, мора да ги донесеме сите заедно: песни на слава и добра волја, исто како ангелите; светлина и водство, како вездата; добри дела, следејќи го примерот на Магите; скромно обожавање, како пастири; помош и водство, како пештерата; храна за гладните и одмор за изнемоштените, како јасли на неискажливите; чистота на телото и душата, како Пресвета Богородица и, пред сè, послушност и исполнување на Неговото Слово!
Христос Господ сака да се роди духовно во душите на сите луѓе, за да нè потсети дека сме браќа меѓу себе и „сме должни еден на друг за theубовта на едни со други“ (Римјаните 13: 8), отелотворени во сите добри дела. Како и да е, не смееме да живееме, но да ја споделуваме светата радост на Божиќ и нашите ближни, особено сиромашните, болните, страдалниците и тажните. Да го поминеме, на пристоен начин, празникот на Неговата најприродна инкарнација или раѓање, заедно со нашите најблиски, исповедајќи ја чистата, праведна и цврста вера во Спасителот Исус Христос.!
Да застанеме, што е можно почесто, во светата црква, донесувајќи му слава и благодарност на Бога, за скапоцениот дар на Рождеството Христово, молејќи се за мир на земјата и добра волја меѓу луѓето (сп. Лука 2:14).
Да го направиме Божиќ вистинска прослава на подароци, примајќи ја со радост прекрасната вест за Рождеството Христово, донесена во нашите домови од свештеници или мали коледари, кои ги симболизираат волшебниците од минатото.!
Да го запалиме, со уште поголема ревност, факелот на христијанската loveубов, во чинот на милостиња, така што Дедо Мраз ќе влезе во домовите на сиромашните, на семејствата со многу деца, на страдалните и беспомошните, во социјалните населби за стари лица или сирачиња, затоа што Синот Божји се воплоти и за нив.
Прегрнувајќи ве, со родителска loveубов, во Христа Господа, Оној Кој е роден во јаслите во Витлеем за наше спасение, на сите ви посакувам среќен празник, исполнет со светлина и радост, и Нова Година, 2014 година - која беше прогласена од Светиот Синод на Романската православна црква сподели loveубов од God'sубов Божја. Амин!
Среќен роденден!
Твое од секаква добра волја и на молитвиот Христос-Господ,
† C i p r i a n
Архиепископ Бузау и Вранчеа