Пепел среда Почеток на постот - држете се подалеку од месото
Време на одрекување за сите христијани што веруваат. Во минатото, луѓето постеле строго со вода и леб.
Марди Грас заврши и денес, пепел среда, започнува 40-дневниот пост за побожните христијани. Тоа е подготовка за Велигден, празникот на воскресението на Исус Христос. Порано постоеја строги правила за ова време, кога молитвата и милостината играат важна улога. Денес, според католичкото учење, само пепел среда и Велики петок се строги денови на пост. Само еден - без месо - оброк е дозволен во овие денови.
За остатокот од времето, се препорачува да се избегнува барем месо. Исклучоците се однесуваат на деца и млади, стари, болни и вредни луѓе. Постот не е обврска за протестантите. Сепак, многумина користат време да размислат за одредени навики и да избегнуваат алкохол, цигари, слатки или телевизија, на пример.
Време на покајание и внатрешно прочистување
Во Библијата, постот е знак на покајание и прочистување. Според списите, Исус постел во пустината 40 дена како подготовка за неговото јавно служење. Уште во вториот век, христијаните се откажале пред неделата на Велигден. Во 325 година Советот на Никеја го одреди датумот на Велигден - тоа е првата недела по првата полна месечина на пролетта - и претходно пропиша 40-дневен пост. На моменти, освен неколку залаци леб и неколку голтки вода, целата храна беше табу.
Подоцна, пред Велигден, луѓето барем мораа да се одречат од месо, млечни производи и јајца. Од крајот на 15 век, правилата беа дополнително олабавени. Од апостолскиот декрет на папата Павле VI. од 1966 година, постот е задолжителен само во пепел среда и Велики петок. Времето до велигденската недела е математички подолго од 40 дена - затоа што неделите не се вклучени.
Црковниот пост започнува во средата од пепел. Затоа е првиот ден на Велигденското покајание и не е последен на Марди Грас. Во воведот на римскиот мисал стои: „Во пепелта среда, која треба да се наб everywhereудува насекаде како ден на пост, даден е крстот од пепел“. Затоа, е тешко да се помине богатиот празник харинга.
Цитатот од мисијата укажува и на друг обичај на овој ден, обредот на пепелта. Во античко време, пепелта не била само знак на минливост, туку и детергент и основа за производство на сапун. Значи, пепелта е симбол на жалост и прочистување.
Покајаните попрскани со пепел
Во средниот век, во пепелта среда, јавните покајнички лица беа облечени во облека за каење и попрскани со пепел. Потоа беа протерани од домот Божји - во спомен на библиското протерување од рајот. Овој обичај бил особено распространет во Галија.
На Синодот Беневенто во 1091 година, папата Урбан Втори го пропиша обредот на пепелта за сите верници. Мажите беа попрскани со главите, на жените им беше нацртан пепел крст на челата. Од 11 век постои посебна молитва за благослов на пепелта. Обичајот да се извлече пепелта од изгорените гранки на палми од претходната година потекнува од дванаесеттиот век.
„Запомнете дека сте прашина“
„Запомни, човеку, дека си прашина и ќе се вратиш во прашина“ или „Преобрати се и верувај во Евангелието“ се речениците од проповедникот што свештеникот ги зборува при поставување на крстот од пепел во средата од пепел.
Обичајот да се покрива олтарното парче со посна крпа во пепелта среда е стар 1.000 години. Со нивната библиска секвенца на слики, посните крпи се наменети да бидат расположени за Велигден. Повеќе од половина од постените превези зачувани низ цела Австрија се наоѓаат во парохиите на Каринтиј. Најстариот постен превез потекнува од 1458 година, се наоѓа во катедралата Гурк и е исто така најголем во Австрија.
Започнува периодот на каење од 40 дена
40-дневниот период на покајание започнува на 1-ва недела на постот како подготовка за Велигден, највисокиот празник на црковната година. Во вториот век беше ограничено на дводневен пост на жалост, но веќе беше вообичаена практика во четвртиот век да се подготвува за свечениот празник Велигден 40 дена. Оваа мерка на време е изведена од Библијата, особено од 40-дневниот период на молитва и пост што Исус Христос го презеде во пустината по неговото крштевање во Јордан. Бидејќи порано немаше пост во недела, овие не се земаат предвид кога се бројат 40-те дена.