Пепелта од трска се посипува над извалканиот “; Христијански ресурси; Библиски студенти, лекции
ГЛАВА VII
„Пепелта од јуни се распрсна над уморен“
Евреите 9:13
Немаше жртва за искупување - Ниту една од следните жртви не беше за народот - Класата што ја карактеризира оваа жртва - Апостол Павле, потсвештеник кој е сведок и сведочи за антитипот - Посипувањето пепел за чистење на народот ќе биде во за време на милениумот - Како да се исчисти
243. На сликата што ја видов за жртвите на Денот на искупувањето, кои ги засенија подобрите жртви на ова евангелско време (исполнето со кралското свештенство, Христос, главата и телото), оваа трска немаше никаква врска со овие и очигледно е дека тие не типизираат ниту една од жртвите на ова сегашно време. Исто така, тоа е различно од која било жртва што беше прифатена во корист на израелскиот народ по Денот на искупувањето, што штотуку видовме како означува нивно покајание и покајание за гревовите за време на Милениумот и нивно целосно посветување на Господа. Палењето на трските немаше никаква врска со ниту една од овие жртви, што сите ги правеа свештениците во Судот. Ние мора да бараме на друго место антитип на оваа црвена трска, бидејќи ако тој ги претставуваше свештениците во која било смисла на зборот, ќе беше потребно да биде прободен од некој од нив за да се покаже ова.
244. Значи, што значи жртвата на оваа црвена трска? Која класа или луѓе биле претставени од неа, кои страдале надвор од „логорот“ и во која смисла на зборот би имале нивните страдања со прочистувањето или чистењето на Божјиот народ, вклучително и оние што би станале Негов народ? за време на милениумот?
245. Ние одговараме дека класа на Божјиот народ, а не на „кралското свештенство“, страдала за каузата на правдата надвор од „логорот“; кратка историја за нив и за огнените искушенија што ги претрпеа, апостолот ни го даде во Евреите 11. Откако ги раскажа храбрите дела на верата на некои од нив, тој рече за нив: „А што да кажам? Бидејќи не би имал доволно време да зборувам за Гедеон, Барак, Самсон, Јефтај, Давид, Самоил и пророците. Со вера ги освоија кралевите, ја делеа правдата, ги примија ветените работи, ги затворија устите на лавовите, ја изгаснаа огнената моќ, избегаа од острината на мечот, од слабите станаа силни, беа храбри во војните, побегнаа од непријателските војски . Womenените ги примија своите мртви со воскресение; некои, за да добијат подобро воскресение, не сакаа да бидат ослободени и беа мачени. Другите претрпеа потсмев и камшикување, синџири и затвор, беа каменувани до смрт, исечени на двајца со пила, искушувани, убиени од меч, талкаа во кожи и кози, лишени од сè, прогонувани, примаа лошо., на кого светот не му беше достоен, талкаше низ пустини, во планини, во пештери и во пукнатините на земјата “(Евр. 11: 32-38 - Корнилеску rev.).
246. Овде имаме класа што одговара на описот на црвената трска - класа што го жртвуваше својот живот надвор од „логорот“ - чесна класа во сите погледи, а сепак не свештеничка класа. Овој час, кој не е дел од Телото на Првосвештеникот, не можеше да учествува или да учествува во искупните жртви за гревот - ниту можеше да се прими под духовни услови назначени од Светите Светии. Може да зачуди некои што со таква сигурност изјавуваме дека овие достојни великодостојници не биле членови на „кралското свештенство“, додека со истата сигурност изјавуваме дека, без поголема верност, Божјите слуги во ова Евангелското време се членови на ова „кралско свештенство“. Нашето уверување на оваа тема е уверување на Словото Божјо, кое, во врска со извештајот за верноста на овие патријарси, со толку многу зборови изјавува: „Сите овие, иако беа пофалени за нивната вера, сепак не беа примени што им беше ветено (тие не го добија главниот благослов), затоа што Бог имаше на ум „подобро нешто за нас, за да не се направат совршени без нас“ (Евр. 11: 39,40).
Ништо за плаќање? Нема ништо!
Ништо да се даде? Не воопшто!
Сè што беше потребно, да се даде или плати,
Од волјата на Таткото, Исус ја исполнил.
Ништо да се поправи, сè беше платено!
Не е вознемирено, тој е мир!.
Само Исус е лек за грешниците;
Воспостави мир преку крвта на крстот.
Дали сè уште постои страв? Не се одвива
Во срцето полно со Неговото чувство на благодат.
Мојот мир е најслаткиот и никогаш нема да престане;
И тоа го прави моето срце да зоврие од среќа.
Зарем не е тој виновен? Не, без дамка;
Како можеше крвта да остави?
Совеста ми е измиена и мојот дух е слободен;
Оваа крв е скапоцена за Бога и за мене.
Која ќе биде мојата иднина? Славно е и убаво.
Бидејќи сум оправдан, осветен, ќе наследам слава.
Со Неговата крв најпрво откупена, со Неговата благодат потоа востоличена,
Рамо до рамо со мојот Господ, како Негова невеста ќе ме препознаат.
Што повеќе би можел да прашам? Ох, славата ќе следи!
Земјата ќе се радува во зори.
За да владее и да се благослови ова доаѓа ова Царство;
Тогаш ќе помине болка, смрт, плач и мака.