Петре Испиреску Лепење на куќата
Еден селанец, откако немал вода откако пиел, еднаш ја зел секирата во раката и отишол во градот, за да види дали може да најде нешто да направи, сече дрва или нешто друго.
Поминувајќи езерце, виде многу диви патки. Знаеше дека е добар стомна. Но, не треба да барате некој што би можел да погоди патка, да има што да јаде тој ден и конечно! фрли секира кон нив. Патки, будала! ФАЛ! ФАЛ! полетаа во стадото и си заминаа. Тој не погоди ниту еден. Секирата падна на дното.
Што треба да направи тој? Сега тој беше без патка или секира. Тој се соблече и тргна да ја бара секирата, облекувајќи ја облеката на брегот.
Додека зјапаше во местото каде што помисли дека му паднала секирата, помина еден човек, ја облече убаво, без да го почувствува нивниот господар, и ова е вашиот пат.!
Излегувајќи од езерцето, однесете ја облеката од каде што не е! Погледни горе или долу, облеката не е. Сега остана без секира, зашто не можеше да го најде, без патка или облека.
Тој помисли да остане таму преку карпа крај брегот или низ шуми до вечерта. И така направи.
Како што се стемнуваше, тој замина, малку гол, толку близу, до најблиското село, за да не може да ја види во колиба или да најде глава? И пристигнувајќи, застана на работ на селото.
Откако сите селани легнаа и ги изгаснаа свеќите, што можете да кажете? како во земјата, каде што луѓето спијат со кокошки, тој пасе! чекор! низ селото, како дух; гледаше некогаш во една куќа, некогаш во друга и не фаќаше око да отстапи. Кога, виде светло во двор, далеку од тука додека леташе. Токму таму отиде да види, нема смисла?
И, исто така, покрај оградите, како северот, за да не го чувствуваат ниту кучињата, ајде, ајде, сè додека не пристигне. Кога има, што треба да видат неговите очи? Домаќинот, млада жена и не требаше да се одбие, го запали огништето надвор, пред куќата, како што е во земјата, го загреа садот и ставаше пита да се пече; а кај жарчето што беше нацртано на огништето, тој печеше пилешки ражен. Вратата на куќата беше отворена, кучето врзано.
Гледајќи го сето ова разголено, тој се посомневаше во нешто - и зошто да не? Тој се привлече во куќата и се скри под креветот.
Што беше? Мислиш, не се сомневаш во ништо? Зборувај за триење сол на моите рани - да! Сопругот на жената го напуштил домот со зборот дека ќе дојде следниот ден. Theената ги имаше направено подготовките што вие ги покажувавте, чекајќи да дојде нејзиниот overубовник, бидејќи беше в inубена во селскиот логопат. Тоа беше тоа, и ништо повеќе.
Логопатот, на кого му испратил глас дека човекот не е дома, ја зготвил својата најдобра облека и не чекал да дојде. Почнаа да веселат сè додека не ја тргнаа масата. И додека играше во дворот, го слушна човекот како доаѓа.
Е, што да правам? Таа е исплашена, таа не се плаши, но тој знае дека таа навистина се плаши. Таа оди од агол до агол за тоа како да прави и каде да го скрие селото логопат?
И бидејќи човекот ги фати од портата, немаше каде да оди, но им шепотеше да се сокријат под креветот; ја послуша и го стори тоа, невидено од темнината на ноќта.
Одејќи под креветот, тој сопна гол.
Не можам да ви кажам како сфатија таму, но знам само дека паторот ја стави патката во торбата кога го слушна човекот како рече:
- Па, што се овие, сопруга? Изгледа имаме гости.
„Но, не си ми гостин“, му рече, фаќајќи го за врат и бакнувајќи го. Оваа девојка ми минуваше минувајќи дека си ја завршила работата на саемот порано отколку што мислеше и дека ќе се вратиш вечерва. Слушајќи го ова, јас исто така започнав да го правам она што го гледате таму, за да ве воодушевам кога ќе дојдете.
Лагата беше лесно закрпена.
Човекот веруваше и седна на масата. Тука се оствари зборот: „Не е за оние што готват, туку за оние кои не го заслужуваат тоа“.
Службеникот под креветот му рече на логопатот:
'Дозволете ми да застанам напред; зашто ако ме видат, ќе ме тепаат и ќе избегам. Вие, во нападите на ќотекот, се прикрадувате и бегате со чисто лице.
Логопатот верува и лежи на дното на подножјето.
Мажот, седејќи со сопругата на масата, го избра своето место на работ на креветот. Човекот, откако испил од шишето ракија што го пиел, почнал да јаде. Theената го зеде шишето со ракија и го постави покрај неа. Младиот човек, гледајќи го ова, сакаше да пие, подаде рака, го зеде шишето и вдиша во газот; така и жената со лебот и садовите, со намера да им го земе логопатот. Кога жената ставаше храна или леб или пита до неа, таа подаваше рака и јадеше како да се борат двајца волци во неговата уста. Кога му дојде редот, тогаш тој се повлече, но му се распукаа ушите и почна да се чувствува како да зборува. Стоеше покрај логопатот и шепотеше,
- Јас, братучетка, ми се допаѓа да пеам.
„Замолчи ѓаволите, јас, затоа што нè победи и двајцата.
Службеникот му го зеде часовникот. Сега му требаше палтото. Тој го зграпчуваше шишето уште еднаш, за жената, секој пат кога нејзиниот сопруг пиеше, толку пати таа го креваше глумејќи се дека пие, а потоа го ставаше до него, од каде го зеде соблечениот човек и, голтајќи го добро, повторно му рече на логопатот:
- Јас, ти и јас пееме да свириме, бидејќи имам желба да свирам.
„Заеби ме, се шегувам, бидејќи човекот не слуша и нè нокаутира“.
„Дај ми ја облеката, или ќе се искарам.
Ако логопатиот видеше со кого си има работа, му должеше облека и сè, само за да не ги даде. Тој беше добар пријател на човекот и не сакаше да се срами од него.
Додека се расправале под креветот, мажот и жената станале од масата и нејзиниот сопруг излегол кај воловите да им даде слама. Тогаш жената побрза да легне, се фати за голата рака, сега облечена во облеката на логопатот и ја дувна вратата од вратата. Мислеше дека тој е нејзиниот логопат.
Снајперистот, како што виде дека избега, почна да бега. Но, сфаќајќи го тоа, тој се врати назад и тропна на прозорецот, како да е тој што избегал од тука.
- Кој е таму? - извика жената.
И веднаш се отвори вратата.
„Прави добро, Божји луѓе, да бидете мртви за вас, родители, да ме примите вечерва како ваш домаќин.
- Зошто да не? - одговори господарот на куќата.
Му ја постави трпезата и јадеше уште еднаш, зашто беше доста во милост и немилост на Господ, а потоа, откако зборуваше за едното и за другото, голиот човек почна да кажува дека е гатачка.
Theената го замолила да ги погоди и нив. Не чекаше да го каже двапати и откако внимателно се погледнаа, почна да им вели:
- Драги мои, вие сте млади, како што ве гледам, неодамна сте зеле и немате деца. Но, не ви оди добро затоа што имате лемење до куќата и никој не може да ја поништи вашата работа освен мене.
Сопругот на жената го прашал колку барал да ги спаси од лемење.
Тие се согласија. Тогаш стриптизетата нареди да се запали котел вода. И кога вриеше, тој побара да го донесат на средина од куќата. Ги стави мажот и жената пред вратата, едната од едната и другата од другата, и кревајќи ја кората од работ на креветот, тој, со брада во раката, започна да фрла зовриена вода под креветот, велејќи:
Извршете го лемењето
Дека се палиш со прскање.
И тој го стори тоа неколку пати. Откако го проби лошиот логопат и повеќе не ги трпеше изгорениците, тој еднаш излезе од под креветот и се упати кон вратата, превртувајќи ги мажот и жената за да излезат. Излегувајќи, каде што потрча кај мене, и трчаше, и трчаше, сè додека не се врати дома.
Мажот и жената, гледајќи се паднати, веднаш станаа и почнаа да се поклонуваат, да плукаат и да кажуваат:
- Птиу, птиу, убиј го својот крст, проклето!
Откако се разбудил од страв, човекот почнал да вели:
- Видовте, сопруга, тој лемење, дека овој христијанин го извади од нашата куќа, како изгледаше со логопатијата на нашето село?
- Така е, мажи. О, чумата ќе го погодеше!
Од тој час лемењето повеќе не се приближуваше до народната куќа; и лишениот човек ги зеде своите пари како што се договорил и заминал во мир од каде што дошол.
И така, стриптизетот беше корисен за куќата каде што имаше потреба и за себе.
Објавено во: „Нов магазин“, Букурешт, година I, бр.3, 1888 година.