Пирсинг на конуси - биологија
А. Пирсинг на конуси е специјален пирсинг низ ауриката.
Концепт и изговор
Врз основа на терминот аурикула, името на пирсинг потекнува од англискиот израз за одредени видови морски полжави од семејството на крилести полжави, особено од родот на мечување полжави, и може да се преведе како „пирсинг на школки“. Затоа понекогаш се нарекува пирсинг на школка.
Валидни изговори на „Конх“ се [ˈkɒŋk] со „k“ на крајот и [ˈkɒntʃ] со „tsch“. [1] Иако првата варијанта е почест изговор, втората варијанта се етаблира во пирсинг сцената. [2]
Историја и култура
Денес, пирсингот на конусот главно се носи под модерни аспекти во западната култура, каде што се етаблираше како поретка варијанта на прободување на ушите, особено за време на 90-тите години на минатиот век, заедно со пирсинг на трагус, прстен, пријатна, дајт и спирала. Иако е познат како традиционален пирсинг од страна на некои етнички групи, има помалку историско потекло отколку многу попопуларниот пирсинг на лобусот низ ушниот лобус.
Јужен Пацифик
Од традициите на островот Кук Јужен Пацифик Мангаја, познати се претстави со модификации на ушите, кои се слични на пирсинг на конуси. Значи, покажува цртеж од книгата Патување со ле тројце де Кук од Johnон Рикман од 1785 година, околу третото патување до јужното море на откривачот Jamesејмс Кук, жител на островот со соодветни обетки. Покрај тоа, дрвените фигури од островите Кук од крајот на 18-от/почетокот на 19-от век имаат дупки во ауриките. [3] Бројките се за таканаречениот „бог на рибарите“. За нив се вели дека рибарите ги однеле на море за успешен улов. [4]
Конго
Парчиња накит на работ на увото, како што е пирсинг на спирала или во проширени дупки во ушните лобуси, се дел од културниот идентитет на многу етнички групи во Африка. Накитот изработен преку внатрешната уво, бидејќи одговара на современото прободување на внатрешниот конус, е познат само од етничката група Мангбету од североисток на Демократска Република Конго. Шипки направени од слонова коска или коски од мајмун биле вметнати во перфорираните аурики. [2] Денес, сепак, оваа форма на модификација на телото ретко се среќава кај Мангбету. [5]
Индија
Членовите на Горахнатис, шиваитска група Саду, знаеле форма на внатрешно пробивање на конуси во која особено големи обетки се вметнуваат во ауриките како симболи на верата. Ова е таканаречената Канфати, која се спроведува како дел од ритуалот на иницијација и буквално значи нешто како „поделено уво“ (од хинди कन кāн, уво и फूटना phu: ṭnā, колони) Затоа, модерниот пирсинг на конуси се нарекува пирсинг на Садху или пирсинг на Канфати. [2] Двете имиња беа утврдени во раните 90-ти години од пирсерот и автор на нефантастика Блејк Перлингери од Сан Франциско.
Горакнати се единствената хиндуистичка група со ваков ритуал на украсување. За Канфати се вели дека се враќа кај Горакша, основачот на Хата Јога. За време на церемонијата, гуру ги отвори обете уши со нож со сечило со две острици и вметнува пенкала направени од ниво дрво во пресечениот јаз. По заздравувањето на раната, игличките се заменуваат со прстени. Канфати е симбол на верувањето на јоги и доведува до посебни овластувања кај носителот. [6] По ритуалот на иницијација, се претпоставува дека прстените се носат кога разговараат, јадат или се молат. Традиционалниот накит на Горахнати е направен од агат, стакло или рог на носорог. [2]
Варијации
Внатрешниот конха (внатрешен пирсинг на конусот), исто така наречен пирсинг на садху, седи во шуплината во средината на ауриката. [7] Надворешниот рак (пирсинг на надворешниот конк), кој алтернативно се нарекува пирсинг на горниот садху, седи над оваа шуплина и може да се опише како подлабок пирс на спирала, поради што пирсингот на конусот и спиралата често се мешаат едни со други. [8-ми]
Внатрешни [9] и надворешни [10] пирсинг на конки може да се носат со поголем дијаметар. За ова обично се користи тунел со месо. Сепак, бидејќи истегнувањето на ткивото на рскавицата може да биде многу болно и бара посебно трпеливост и грижа, посакуваниот дијаметар на каналот за дупчење обично се пробива со употреба на методот на кожен удар.
Пирсинг на орбитална конха се состои од два спротивставени канала преку кои се влече прстен така што половина од него е видлива пред а половина зад ауриката. [11]
Накит
Како соодветен накит за прободување на внатрешниот [7] [9] и надворешниот [8] [10] конх, во модерните студија за пробивање, мрена или особено микро-мрена или прстен за затворање на топче се користи како обетка со особено голем дијаметар. Лабретни приклучоци се исто така погодни за употреба. Со прободен пирсинг на конус, дијаметарот на накитот е обично 1,6 милиметри, со пробиена варијанта тој е поголем според употребената шуплива игла.
извршување
Како и кај другите пирсинг, прво треба да се дезинфицира површината на кожата што треба да се пробие. Тогаш местото на пункција, обично на предниот дел на ауриката, е обележано и прободено со специјална игла. Бидејќи е тешко да се користи една од конвенционалните клешти за прободување за да се поправи пункцијата и точката на дупчење, особено со внатрешно прободување на конка, наместо тоа често се држи цевка за прием Бидејќи тоа е главно 'рскавица што е прободена во ауриката, може да биде поболно да се спроведе отколку на делови од телото без' рскавица.
Лек и ризици
'Рскавичното ткиво е подебело во овој момент отколку, на пример, на работ на увото, но од анатомски причини е помалку нагласено од накитот. Процесот на заздравување е релативно брз во споредба со другите пирсинг на 'рскавицата. Со прободениот пирсинг на конусот, тоа обично трае помеѓу три и шест месеци, а со пробиената варијанта две до четири недели. [12] Носењето мрена има поволно влијание врз процесот на заздравување отколку прстенот за затворање на топката затоа што има помала моќ врз ауриката.
Со пирсинг на конуси, како и со други пирсинг во ауриката, гранулацијата се јавува почесто отколку што е случај со пирсинг преку сврзно ткиво без 'рскавица. Некои пирсери препорачуваат употреба на локален антибиотик. Кога користите мрена, доколку пирсингот е поставен неповолно, постои ризик топката на задниот дел од ауриката да лежи на черепот и со тоа да се изврши постојан притисок. Теоретски, постои и ризик од парализа на лицето во случај на силна инфекција доколку воспалението влијае на фацијалниот нерв преку лимфните садови и внатрешното уво.
Носениот накит може да ја наруши аудитивната перцепција, бидејќи накитот може да ја смени инциденцата на звукот поради неговата природа или целосно или делумно да го покрие ушниот канал. Исто така, со надворешно прободување на конуси, носењето слушалки што се вметнуваат во ауриката може да биде непријатно или веќе не е можно. [13]