Писмо за корнеа на Доина до оние кои немаат; престана да g; испратен во Слободна Европа; n 1982 година
Денес, на 4 мај, се одбележува една година од смртта на Доина Корнеа.
Нејзината активност како противник на комунистичката диктатура започна во 1982 година, кога испрати отворено писмо до Слободна Европа, што беше и причина за нејзино отпуштање од колеџ во 1983 година.
Бидејќи нејзиното несогласување стануваше сè попознато, Секуритате ја подложуваше на чести истраги од 1983 година до падот на комунистичкиот режим. Во 1987 година беше уапсена заедно со нејзиниот син, а од 1988 година беше во домашен притвор. По револуцијата во декември 1989 година, таа беше кооптирана во Националниот совет на Националниот фронт за спас - првото име на првичниот список на членови - и во Советот на округот Клуж; се повлече од двата совети на 23 јануари 1990 година.
Подолу го презентираме првиот текст испратен од Доина Корнеа до Радио Слободна Европа, во 1982 година. Имаше и други, кои отворија важни дебати на Слободна Европа, особено во есента 1989 година.
Фактот што на крајот на емитувањето на првиот текст - во август 1982 година - беше откриено името на неговиот автор се должи на недоразбирање: Доина Корнеа го напишала своето име на крајот од писмото само и само „за курирот на слушателот“, за да се покаже автентичен. По ширењето на овој текст од Слободна Европа, Доина Корнеа беше испрашувана од Секуритате, казнета, критикувана на состанок на наставници на Универзитетот во Клуж и, конечно, во 1983 година, разрешена од функцијата. во овој универзитет. Писмото е повторно објавено во томот Доина корнеа, Силата на кревкоста, Хуманитас, Букурешт, 2019 *.
„Преку вас, им се обраќам на сите што сè уште сакаат да размислуваат во оваа земја, на луѓето со добра волја кои сакаат да придонесат, преку нивните напори, да се запре колапсот што ни се заканува. Убеден сум дека ниту еден напор, колку и да е безначаен, не изгледа, не е залудно и се надевам дека моето писмо може да биде можност за размислување.
Тешкотиите што ни се случија ме натераа да медитирам за подлабоките причини што ги предизвикаа. Во вашите емисии честопати се повикувате на непосредните причини, на пример лошо дизајнираната економија, прекумерната централизација на моќта, на крајот на краиштата, нашиот економски и социјален систем. Јас, живеам тука, како учител, гледам на една многу поопшта и подлабока причина за оваа катастрофа: станува збор за културна и духовна девалвација на нашето општество, по наметнувањето на редукционистичка, стерилизирачка идеологија. Се прашувам како дојде тука, се прашувам, особено ако секој од нас, мали и безначајни индивидуи, не е виновен за сето ова. Ако се погледнеме длабоко во себе, нема да најдеме толку склучени компромиси, толку многу невистини прифатени и распространети?
Елита со култура и интелектуална традиција беше брутално потисната од самиот почеток. Последиците од ова злосторство (сторено во 50-тите години на минатиот век, но исто така и во поисцрпувани форми) врз нашиот народ сега се чувствуваат се повеќе и повеќе. Што се однесува до самите луѓе, лишени од духовниот модел што го нуди поранешната елита, раселени од родното место поради неприродни економски и социјални промени, тие веќе долго време ја изгубија свеста и традицијата на социјалниот слој на кој припаѓаа. Нашите селани, носители на латентни вредности, се искоренија во предградијата на градовите. Самите работници беа ослабени, во свој класен капацитет, од оваа хетерогена инвазија. Интелектуалците, врбувани набрзина според политички критериуми, без цврсти студии и без традиција, не се во состојба да сочинат духовен модел. Поради незаслужените установи што лежат во основата на нивното вознесение, тие го прифаќаат пактот за компромис. Старата традиција - или она што останува од неа - е удавена во оваа општа конфузија.
Станавме народ без размер на морални и духовни вредности. Народ кој се храни само со редукционистички, стереотипни, хомогенизирачки пароли и кој задушува, преку својата опсесивна фреквенција, каква било отвореност кон вистината, кон обновување, кон создавање. Верувам дека овој процес на духовна дренажа е во основата на сите недостатоци што ги доживуваме, бидејќи, со сила на околностите, општеството пропаѓа кога поединците се деградираат, кога поединците ја губат својата духовност.
Ние, денешните интелектуалци, пасивно сме сведоци на жална перверзија на совеста. Сите чувствуваме дека вистинските морални вредности се дискредитирани и не се спротивставуваме: човечката солидарност, loveубовта кон работата, честа, храброста, достоинството станаа празни зборови. Поимите како што се патриотизам, слобода и национална независност сега служат само за да се предаде историјата и да се уништат патриотските чувства. Местото на моралните вредности го зазедоа материјалните вредности. Повеќето наши сограѓани, без оглед на нивната социјална категорија, веруваат само во ситуацијата, парите, односите и удобноста. Скршени од внатрешната вистина, на која училиштето и семејството не беа во можност да ги водат, тие стануваат жртви на алчноста и истовремено стравот да не можат да ја задоволат.
Ако сакаме да ја надминеме оваа трагична ситуација, потребно е враќање кон духовната - максимална вредност, генерирање интелигенција, етика и култура, слобода и одговорност. Само таквата клима може да го фаворизира појавувањето на нова интелектуална елита. Во формирањето на утрешната интелигенција, ние, просветните работници, имаме улога од најголема важност. Во исто време, ние сме одговорни за етиката и духовноста на овој народ. Да не заборавиме дека секој индивидуален духовен став смета во текот на историјата. Да престанеме да формираме осакатена младина: сервилна, без храброст и личност, заинтересирана и подготвена (уште од градинка!) За најстрашните компромиси! Да не го изложуваме секој ден, преку нашата кукавичлук, на опортунистички и лицемерни ставови! Преку нашиот став за целосна сообразност и прекумерна претпазливост (честопати неоправдано!) Ние придонесуваме, од ден на ден, во моралното слабеење на нашата нација “.
* Обемот ќе биде лансиран со дебата, во четврток, 9 мај 2019 година, во книжарницата „Хуманитас“ во Цисимију. Gabе бидат присутни Габриел Лиичеану, Кристијан Преда и Јоан Станомир.