Почетна историја; EWSTпреведи

Ова е прекрасно, историско писмо напишано од почетокот на Песната на песните во латинска Библија од 12 век. Библијата сега е во библиотеката на катедралата Винчестер.

ewstпреведи

Латинскиот текст што ја придружува првичната верзија е доста стандарден за овој период.

lib Експлицитно (er), барајќи измени. Тука завршува книгата што ја нарече Проповедник.
Започна (ii) lib (er), што се нарекува на хебрејски, Сириски асир, Песни латински песни. Тука започнува книгата што на хебрејски се нарекува „Шир хаширим“, на латински „Песни на песните“.
Гласот на црквата е (а) подготвен за доаѓањето на Божиќ (НЕГОВ). Гласот на црквата, како што посакува Христовото доаѓање.

Овој ракопис, како и многу латински ракописи на песната, го осветлува „О“ со кој започнува латинскиот текст: „Osculetur me“ („Дозволете ми да ве бакнам“). Забележете дека самото „О“ е позлатено, што значи дека е поставен многу тенок слој од златен лист на малку тродимензионална димензија за да се испакне од површината на пергаментната страница. Оваа големина предизвикува промена на бојата на златото околу кругот. И, ако треба да го чувате ракописот, бојата на златото секогаш ќе се менува додека вашето око се движи и златото ќе ја фати светлината под различни агли.

Самото осветлување е насликано во златна „О“, во релативно суптилни бои и во стил сличен на секуларните слики од средновековните времиња во Европа. Зборот „осветлување“ во овој контекст се однесува на тоа како сликата ја осветлува страницата.

Постојат голем број на различни видови на просветлување што се користеле во средновековниот период за да се раскаже почетното писмо на Песната. Овој пример припаѓа на голема група во која Христос и Црквата се претставени заедно, но без прегрнување или бакнување. Ова е упатување на заедничкото толкување на Песната, во која се разбира дека двајцата loversубовници ги претставуваат Христос и неговата невеста, Црквата.

Забележете дека и мажот и жената се крунисани и крунисани, и секој гледа во другиот. Царот има жезол од фолијати, а кралицата има украс на листовиден материјал.

Осветлувањето е на задната страна од фолијата 270. Бројот на ова осветлување во Индексот на христијански уметности на Универзитетот Принстон е 32/W7/LC1.C.270B.