Под слоган; Слобода, еднаквост, братство, папата ја започна програмата за новиот светски поредок
Автор: Адријан Патруши/Датум на објавување: 06-10-2020 09:10
Папата Франциско објави нова енциклика, наречена Тути Фратели, во која тој повикува на создавање на „нов свет“ и во кој сите мажи и жени се браќа и сестри. Да живееше, Маркс ќе беше воодушевен од овој социјалистички интернационализам.
Големиот документ, составен од 287 статии поделени во 8 поглавја, ја комуницира филозофијата на „братството“ на аргентинскиот понтиф и неговата визија за светот во кој сите луѓе се однесуваат едни со други како да се членови на „едно семејство“. ".
Енцикликата опфаќа широк спектар на теми, од конзумеризам до смртна казна, а главните извори се претходните говори и интервјуа на папата Фрањо.
Придружено со упатувања на неодамнешната соработка на Папата со големиот имам Ахмед ал-Тајеб, делото не е наменето специјално за христијаните, туку за „сите добри луѓе“.
Влогот во Фратели Тути е скоро целосно секојдневен, забележува LifeSiteNews, што значи дека се фокусира скоро исклучиво на овој земен живот.
Само во последното поглавје се зборува за вечен живот. Тука, Паралелно со афирмацијата на христијанската вера, Папата зборува за солидарност со луѓе од други религии, како основа на човечкото достоинство, затоа што сите ние веруваме во „Таткото на сите“.
„Како верници, убедени сме дека без отвореност кон„ Таткото на сите “, нема стабилни и цврсти причини за повик кон братство“, напиша папата Франциско повикувајќи на голем екуменизам.
Во Поглавје I, со наслов „Црни облаци над мрачен свет“, папата Фрањо смета дека светот „уназадува“ од причини како што се возобновени конфликти, национализам, глобални економии кои „наметнуваат единствен културен модел“, губење на значењето на историјата, нови форми на културна колонизација., културна поларизација, панемија на КОВИД и рамнодушност кон климатските катастрофи.
Во врска со национализмот, на пример, Папата предупредува на „примери на кратковид, екстремистички, огорчен и агресивен национализам“.
Тој го критикува фактот дека „одредени популистички политички режими, како и одредени либерални економски пристапи, тврдат дека приливот на мигранти мора да се спречи по секоја цена“.
Папата ги напаѓа и социјалните мрежи, затоа што тие се „затворени кола што го олеснуваат ширењето лажни вести, поттикнуваат омраза“.
Поглавје II, наречено „Странец на патот“, започнува од параболата за Добриот Самарјанин и нè поттикнува да ги следиме зборовите на Исус дека оној што прима странец, го прима.
Поглавје III има наслов „Имагинација и создавање на отворен свет“, во кое се потсетуваме дека loveубовта ги надминува границите.
Поднасловот на поглавјето е шокантен: „Слобода, еднаквост, братство“, оној на Француската револуција, атеистички и крвав. Кој би можел да верува дека ова е суптилна иронија на папата е во заблуда; Франсис едноставно изјавува дека слободата без братство е само разврат и дека еднаквоста може да се појави само преку братство.
Поглавје IV, со наслов „Отворено срце кон целиот свет“, во суштина повикува на „светска влада“ за миграцијата. Папата вели дека не треба да примаме имигранти според придобивките што ги носат на нашата земја, туку затоа што нивниот прием е добро дело.
Поглавје V, наречено „Подобар тип на политичар“, повикува на појава на еден вид политичар „вистински во служба на општото добро“, чија главна цел мора да биде создавање работни места.
Исто така, во најчист марксистички стил, Папата вели дека „пазарот не може да ги реши сите проблеми“ и е разочаран што финансиската криза од 2008-2009 година не го инспирираше создавањето на нов свет. Можеби сегашната криза
Во Поглавје VI, „Дијалог и пријателство во општеството“, Папата наведува дека светот може да ги прифати универзалните етички вредности без „етичка ригидност“ или „наметнување на каков било морален систем“.
Поглавје VII, „Обновени патишта за состаноци“, повикува на прекинување на сите војни и укинување на смртната казна.
Папата тврди дека „смртната казна е недозволива“, но исто така се спротивставува на „доживотната казна“, која ја нарекува „скриена смртна казна“.
Во Поглавје VIII, „Религиите во служба на братството“, Папата наведува дека приврзаниците на која било религија се корисни за општеството и проповедаат пријателство меѓу сите религии.
Како посебна белешка, треба да се напомене дека во документот од 3 октомври, Папата не вклучува абортус меѓу причините за политичката загриженост.
Така, во Параграфот 188, Понтиф ги наведува причините зошто треба да бидат загрижени политичарите: „трговија со луѓе, трговија со човечки органи, сексуална експлоатација на девојчиња и момчиња, робовска работа - вклучувајќи проституција, трговија со дрога и дрога. оружје, тероризам и меѓународен организиран криминал “.
Нема разговор за абортус, ниту индустрија за смрт наречена „Планирање на семејство“.
Наши препораки
„Законот за епидемија“ ќе и дадеше на данската влада моќ да донесе задолжителни мерки за карантин
Според официјалната веб-страница на Московската патријаршија, Неговата Светост Кирил изрази надеж за соработка меѓу