Погледнете добро време е при рака; Поланеркирче Амберг
Почитуван читател,
Мислам дека Божиќ би бил само пола убав без Адвент. Само помислете што би требало да направите без да го славевме Божиќ само за вас, односно да започнеме со „Тивка ноќ“ без претходно „Отвори ја вратата“ или „Dерко на Сион, радувај се“ или „Види ја доброто време е близу, Бог доаѓа на земјата “да пее. Кога ќе го започнеме зимскиот фестивал на калории со гуска или крап или мисирка, без претходно да блескаме со колачиња и да крадеме со недели и да влеземе во форма.
Времето за подготвување на големиот фестивал е веќе дел од него, дури и ако правиме разлика помеѓу нив; и црковно во Адвент како Великиот пост (да, да, дури и ако некој мора да го разбере во многу фигуративно значење во поглед на нашите обичаи на доаѓањето) и Божиќ како време на радост - како и световно во Адвент како тивко време за подготовка (во кое уживаме исто така насилно како инаку да не се жалиме на бурното брзање за остатокот од годината) и Божиќ како всушност тивко време за семејни дружења, празници итн.
Предвидувањата се за мир, така стои во песната, која доаѓањето на Бога сака да ја избувне на земјата. Значи, Бог не доаѓа кај нас затоа што би било многу убаво со нас, но затоа што за жал не е така, иако првично се мислеше токму на тој начин: Мир меѓу човекот и Бог и човекот и човекот. И не само меѓу луѓето, туку и ова е предуслов за „меѓу“, исто така, во рамките на секоја личност. Божјото доаѓање на земјата не само што е значајно како настан само по себе, туку има и цел, практична, проверлива, мерлива цел, мир во и околу мене. Наместо тоа, втората строфа од песната на Адвент пее на очигледни спротивности, кои во светлината на Божјото доаѓање повеќе не можат да бидат практични, проверливи и мерливи: „Пастир и крал, големи и мали, болни и здрави, сиромашни и богати што ги поканува, се радуваат На час. “И обратно, ова значи дека онаму каде што постојат разлики, Божиќ дефинитивно не се случил. Тоа исто така може да се утврди објективно.
Ако времето за подготовка е, од една страна, дел од фестивалот и, од друга страна, е јасно диференцирано од него, тогаш ова значи дека се очекува дека сите носители на ова очекување веќе живеат како настанот веќе да се случил, т.е. практично, проверливо и мерливо на мирен начин. Ако тогаш Божјиот мир дојде над тоа, тогаш ние не треба да бидеме толку изненадени од разликата помеѓу овој мир и нашиот свет, туку дури и да се преправаме дека Бог може да дојде кај нас затоа што тоа навистина ни се случува е прилично убаво. Не е ни чудо што подготовките за Фестивалот на мирот се толку зафатени, бидејќи има многу што да се направи. Но, треба да започнете со себе.
Ви посакуваме вас и вас радосна сезона на доаѓање,