Погодување или гатање
Од своето потекло, човештвото не престана да верува во парапсихологија. Историјата на светот, спротивно на информациите кои се шират денес, е длабоко проткаена со паранормални појави и особено со исчекување на иднината. Големите одлуки и големите откритија се должат на јасновидоста; исто така, беа направени големи грешки и многу несреќи се случија поради злоупотребата на паранормалните овластувања. Постои дури и нетрпеливост, очај на луѓето да предизвикаат паранормални појави преку кои ќе ја дознаат или контролираат нивната судбина.
Класичен пример е кралот Саул во Библијата. А.толерира гатанки во соништата, пророштвата и толкувањето на коцките. Но, тој ги избрка сите други видовити лица и строго ги казни некромансерите, т.е. спиритистите и телепластиката. Во ситуација на голема криза, кога неговите непријатели му се закануваа на неговата земја и на неговиот престол, Саул апелира до некрометар, кој го нарекува духот на пророкот Самуил. Тоа е познатата епизода на вештерката од Ендор и треба да се напомене дека духот на Самуел правилно ја открива иднината, па Библијата ја потврдува вредноста и автентичноста на парапсихолошките постапки. Само строго религиозни причини воведоа забрана за паранормални практики (како што се повикување на мртви) - во никој случај немаше проблем на недоверба кон нив, ниту беше докажана нивната лажност или неоснованост. Правилно практикувано од компетентни луѓе, образувачките форми го даваат истиот резултат како во Библијата: јасни и вистински одговори. Затоа човештвото секогаш ќе користи погодување.
Традицијата на скриената вистина
Различните форми на гатање низ човечката историја се манифестации на она што се нарекува мантичка јасновидост. Општо, не само што се претпоставува иднината, туку и минатото или сегашноста. Но, погодувањето за иднината е најспектакуларно, најфасцинантен и најтрагичен за човекот. Главната карактеристика на наметката е употреба на процедури и помошни алатки со цел да се активира јасновидение. Феноменот се заснова на таканареченото „правило за преписка“, според кое сè е знак за сè. Всушност, повеќето гатачи тврдат дека можат да ги читаат знаците; за возврат, овие знаци го претставуваат астралниот свет, бидејќи работите и делата на Земјата се тајно огледало на небесните нешта и одлуки (т.е. астрални, суптилни). Кој правилно ги толкува знаците, правилно ги дознава божествените одлуки, односно влегува во астралната контрола над физичкиот свет. Или барем, ова е тврдење на гатачки.
Математиката на судбината
Ова е суштината на теоријата на знаци и преписки, која е во основата на уметноста на погодување. За гатачката може да чита во книгите судбината на целната личност, токму врз основа на кореспонденцијата помеѓу знаците и односите на соодветните книги со сликата и астралното станување на наведената личност. Првите писмени сведоштва за официјалната и систематска практика на гатање доаѓаат од Акадијците, културните потомци на Сумерите. Повторно го даваме зборот на Мирчеа Елиаде: „бројни техники на гатање, повеќето од нив развиени во ерата на Акади, дозволија знаење за иднината. Затоа се смета дека може да се избегнат одредени немили настани. Разновидност на техники и значителен број документи списи што стигнаа до нас ни го покажува престижот што го ужива мантијата во сите социјални слоеви. Најелаборативниот метод беше екстиспицин, односно испитување на утробата на жртвите; најмалку скапа, леханомантија, се состои во истурање малку масло во водата, или обратно, и толкување на „знаците“ што може да се прочитаат во формите произведени од двете течности.
Потомците на Акадијците, Асиро-Вавилонците, избезумено ќе развиваат јасновидство на мантија. Толку избезумени што нивната цивилизација ќе пропадне заради довербата во пророштвата (доверба одлично искористена од еврејските пророци). Најраспространетиот систем на гатање беше испитувањето на црниот дроб кај животните. Пронајдени се многу глинени џигери, прецизно поделени и коментирани со набationsудувања за значењето на секој дел.. Теоријата за преписките меѓу Небото и Земјата го доведе Асиро-Вавилон кон воспоставување на астрологијата, сложена техника на погодување што доаѓа од наједноставната астроманција. Вавилонската астрологија ја толкува судбината на човекот според положбата на theвездите во моментот на раѓање, како и според движењата, состаноците и градациите на боите на овие starsвезди. Нашиот традиционален хороскоп е роден во Вавилон; сегашните хороскопи се многу повеќе рудиментирани од сличните производи на Вавилонците.
Асиро-Вавилонците го однесоа полето на мантија до висина што е тешко да се изедначи. Претпоставуваа на сè, дури и на движењата на кучињата на улица. На пример, ќе цитираме клинесто писмо: „Ако куче застане пред човек: ќе му се појави пречка на тој човек./Ако куче запре покрај човек: заштитата на богот ќе биде на него./Ако куче легнува на машки стол: неговата жена ќе го следи во несреќа./Ако бело куче влезе во храм: темелите на храмот ќе бидат издржливи. (и обратно ако црно куче влезе во храм) “. Асиро-Вавилонците постигнале толку спектакуларни резултати што го зачудиле целиот цивилизиран свет од тоа време.
Асирскиот збор „волшебник“ (што значи свештеник, иницијатор) ќе го роди терминот „магија“; исто така, персиските свештеници ќе бидат наречени маги. Меѓу нив ќе се разликуваат тројцата волшебници од исток кои го разбрале пророштвото за раѓањето на Исус. Сепак, како можете да прочитате после движењата на кучето? Зарем не е абер или смешен? Па, сегашното математичко размислување разви теорија на случајност што ги оправдува ваквите форми на погодување. Математичарите покажаа дека помеѓу две серии независни, но истовремени настани, постојат афинитети. Одреден настан има тенденција да се случи во близина на друг настан, како да се привлечени едни од други. Со други зборови, кучето може да има тенденција да седи пред човек кој чека тежок тест. Така, ништо не е случајно и античката мантија на Вавилонците има свои автентични споеви..
Книги за сибилина
Една од најчудните епизоди во историјата на човештвото е приказната за книгите на Сибилин. Легендата вели дека една анонимна старица дошла кај Тарквиниус Супербус, седмиот и последен крал на Рим, и му понудила девет мантични и оракуларни книги, по ужасно висока цена. Тие книги ќе вклучуваше толкување и предвидување на сите можни настани и ќе се должеше на боговите; сепак, поради цената, Тарквиниус не сака да ги купи и сака да преговара. Во тој момент старицата изгорела три од книгите. Иако е нешто вознемирен, императорот продолжува да се пазари. Како одговор, старата жена гори уште три книги. Само тогаш, Тарквиниус ја сфаќа својата грешка; тој веднаш ги купи последните три преостанати книги, плаќајќи им ја цената што првично им беше побарана на сите девет. Според верзијата на Вергилиј, енигматична старица била познатата Сибила од Кума.
Приказната за книгите на Сибилин е возбудлива на многу начини. Романците беа практични луѓе, добри земјоделци, добри воини, добри администратори и добри градежници. Во никој случај не можат да бидат осомничени за мистицизам. Па, точно Во оваа рационалистичка и прагматична цивилизација, историјата се одвива со книгите на Сибилин. Откако ќе се купат, преку милостињата на кралот Тарквиниј, оракуларните текстови ќе добијат огромен углед и ќе бидат заштитени како национално богатство. Очигледно, Романците не би се однесувале на овој начин ако не ја докажеа целосно нивната вредност и корисност. Затоа, обајцата се сметаа за силни и автентични.
Тарот - Посебна игра
Во 1377 година, свештеникот Јохан пријавил појавата на игра со карти во Германија, за која тој тврди дека „совршено го опишува моменталниот изглед на светот“. Ова е првото атестирање на тарот, големата гатачка игра од средниот век. Погодувањето во книгите денес е само блед остаток од езотеричната уметност на тарот.. Името „тарот“ потекнува од латинскиот „рота“ (тркало), но потеклото на играта останува непознато. Влегол во Европа на почетокот на XIV век, веројатно донесен од Арапи или италијански патници. Како и да е, во конечна форма, тарот исто така вметнуваше европски езотерични симболи, особено гностички и херметички.. Тој ги зачувува и христијанските суеверија: безимената аркана (значи Смрт) е број 13, една од проклетите фигури на христијаните. Тарот првично содржеше 78 карти, организирани во 56 помала и 22 голема аркана. Малата аркана содржи четири комплети од по 14 картички. Серијата беше стапот, чашата, мечот и стапот (или динар) - кои денес станаа клуб, чаша, лопати и кочија, боите на модерната игра.
14-те карти, покрај тековната игра, имаа и витез, сместен помеѓу theек и Кралицата. Фигурите се земени од средновековните витешки легенди; и сериите и броевите имаат сложени езотерични значења. Но, длабокиот дел од таротот го открива авионот низ главната аркана. Тие содржеле 22 големи езотерични симболи; 21 нумериран (што може да се групира според иницијативните слики 7 и 3) и еден без број, наречен Луд. Секоја голема аркана има цела филозофија, дури и боите на цртежот имаат скриени значења. Денес, главната аркана целосно исчезна од играта со карти - згора на тоа, можно е да припаѓаат на друга традиција, постара од онаа на малолетничката аркана. Како и да е, тие го пренесоа знаењето за окултната Вистина. Првиот, наречен Волшебник (со кого ја започна играта) го има следново значење: видливиот свет е само илузија.
Важно е да се разбере дека ѓеноменот на ментичкото погодување се појавува само таму каде што користените алатки и процедури остануваат едноставни огномети. Паранормалниот одговор не е во алатката или процесот, туку во човекот што се справува со нив. Како и во теоријата на случајноста. Објектот што се користи при чинот на погодување е само „артефик“ што му помага на гатачката да ја постигне алфа-состојбата (карактеристика на транс). Ова е мантија и вака треба да се анализира. Некои процедури за погодување повеќе се потпираат на теоријата на случајност - во случај на играње карти. Други процедури, како што се погодување во кафе или во кристално топче, дојдете, пред сè, од реализацијата на хипнотичката состојба.
Кристалниот глобус
Друга форма на претпоставки добро втисната во колективната концепција, особено преку нејзината медиумска промоција, е катоптроманција. Ова значи погодување со размислување за рефлектирачките површини: површината на водата, а огледалото или погледот во кристална топка. Денес, кристалната топка стана позната, станувајќи еден вид „заштитен знак“ на јасновидост. Сепак, на крајот на 19 век, кога катоптромантичкиот феномен повторно влезе во вниманието на специјалистите, субјектите го претпочитаа огледалото. Постои цела езотерична доктрина за кристалите. Тука кристалоскопијата, погодувајќи во кристалната сфера, се разви спектакуларно. За да се види во кристалот, предметот мора да биде поставен на дневна светлина или во светло на самрак, пред сферата што е изолирана на позадината на црна ткаенина. Сферата, чиј дијаметар е од 1 до 10 см, може да биде направена од бело или малку обоено стакло и по можност од карпест кристал. Изгледа во сферата.
По некое време, се чини дека транспарентноста се влошува и се појавуваат визии. Никој не може да го објасни механизмот на овие визии. Јасно е дека ова е паранормален феномен на видовитост. За возврат, се чини дека феноменот е олеснет од формата на некои предмети и својствата на некои супстанции. Во нашиот случај, формата на сферата, нејзината изолација на црна позадина, аголот на паѓање на светлината играат важна улога. Исто така, транспарентноста на стаклото и кристалот. Сето ова ја поттикнува во темата белата состојба. Сликите добиени во кристал имаат постојаност на реалноста: тие можат да бидат забележани од медицинските сестри, тие можат да бидат зголемени или намалени. Очигледно, кристалната сфера е само вештачка, паранормалната сила лежи во субјектот, не во предметот, но субјектот може да ги манифестира своите моќи само со помош на „артефајк“.
стигмата
На крајот на краиштата, уште од римскиот период, експертите за мантика станаа волшебници. Првите христијански императори ги забранувале мантичките практики на антиката. Интересна е оваа реакција против јасновидоста, што ја донесе христијанството. Не доаѓа од христијанската доктрина, бидејќи самиот Исус практикувал јасновидство, дури и ако не му беа потребни алатките на наметката. Од друга страна, не припаѓа ниту на грчко-римската цивилизација. Грците масовно ги користеле и пророштвата и мантичката јасновидност во своите познати оралии. Римјаните дури имале поволен колеџ, во кој шест свештеници ја толкувале волјата на боговите по летот на птиците и ја однеле оваа гранка на мантијата скоро до строгоста на научниот систем. Сепак, прво Тивериј, а потоа христијанските императори цврсто ќе ја забранат уметноста на гатање и ќе ги прогонуваат видовитите нарекувајќи ги шарлатани и волшебници.. Зошто? Прашањето не е воопшто едноставно. Првиот одговор доаѓа токму од вредноста на духовитоста: со откривање на иднината, таа често ги открива опасностите од оваа иднина.
Веднаш, човекот користи магија, во надеж дека ќе ги отстрани. Но магијата е генерално немоќна пред судбината, и се случи предвидената несреќа. Во овој случај, духовитоста не носи добро и никакво олеснување, ја зголемува маката на душата и ја обесхрабрува. Кон изградбата, размислете како би било ако дознаете дека умирате утре. Второто објаснување за забраната за наметка доаѓа од инвазијата на шарлатани кои, преправајќи се дека се видовити, секогаш ја искористувале популарната лековерност, искористувајќи ја на секој начин. Конечно, третата варијанта произлегува од вознемиреноста на светските лидери пред паранормалната сила и од обидот - продолжи периодично - да се скрие Вистината да се манипулира или барем да се игнорира. Но, без оглед на обидите да се забрани и нивните причини, јасновидската мантија продолжи да се манифестира, па дури и да се диверзифицира. Во ова, може да се наведе дека секоја историска епоха имаше свои преференции во однос на користените постапки.