Посни прашања меѓу небото и земјата - Католички вести
Пост
Не е изненадувачки ако погледнете внимателно: самиот Исус ги замоли апостолите да прават скромни постапки како миење нозе и умереност, но никогаш на подолг пост. Поводот на католичкиот пост, подготовката за Велигден, не се појави сè до воскресението на Исус.
Постот порасна
Некои извори велат дека немало пост во првиот век по Христовото воскресение. Сепак, старата црква првично ја следела еврејската практика на пост двапати неделно. На денот кога Јуда го предаде Исус, односно среда, а на денот на неговата смрт, петок, постеа.
Подоцна, како подготовка за Велигден, луѓето постеа еден до три дена, потоа Светата недела и во првата половина на четвртиот век беа 40-те дена.
Тековна католичка казнена наредба
Денес се истакнуваат два „воздржаност“ и „денови на пост“. „Апстиненција значи“: одрекување од месо и луксузна храна.
Според казнениот законик, „пост“ значи следново: „Во пепелта среда и Велики петок, католичкиот христијанин се ограничува на еднократно заситување и мало освежување во другите два пати на трпезата“.
Монасите го поттикнуваат постот
Во денешно време секој си поставува своја умереност во форма на одрекување, молитва и милостина во постот. Порано беше поинаку.
Нови импулси дојдоа од новото монаштво. Особено источното монаштво го сметаше постот како ефикасно средство за борба против страстите. Сега луѓето почнаа да избегнуваат месо, јајца, млеко и сирење. Во средниот век, на постите им било дозволено да имаат само три залаци леб и три голтки пиво или вода.
Во 1486 година, папата Инокентиј VIII го релаксираше ова правило и сега му беше дозволено повторно да конзумира млечни производи за време на постот. Денес се вели во кодексот iuris-canonici, црковниот код: „Сите верници се, секој на свој начин, поради божествениот закон да се покајат“.