Пост и покрај бременоста Прашања до исламот
Без сомнение, Алах (п.н.е.) го откажа постот за патникот и ја намали молитвата на половина. Алах (н.з.) исто така го укина постот за бремени жени и доилки. (Ебу Давуд, Савм: 44, Тирмизи, Савм: 21; İbni Mâce Sıyam: 12)
Религиските должности се обврзувачки за секого, но постојат некои околности што можат да резултираат со поинаков пристап кон овие должности. На пример, обемот на должности може да се намали, физичкото извршување на соодветните должности може да се олесни или да се направат замени услуги, како што е плаќањето на Фидја во Рамазан. Овие околности се опишани во книгите или изворите на нашата религија и нашето правно откритие. Значи, постојат легитимни околности кои, на пример, ги откажуваат брзите и нелегитимни околности, на пример дека според нивно едноставно едноставно е „напорно“ да се пости во долги денови, иако личноста што вели дека ова е во најдобра здравствена состојба и младост.
Бременоста е исклучително чувствителен период за жените. Може да биде многу напорно, и физички и психички, и од моментот кога жената ќе забележи дека е бремена, размислува и се грижи за благосостојбата на две лица што е можно подобро. Затоа, таа мора да внимава и на сопственото здравје и на здравјето на растечкото дете, особено за време на бременоста. Како што можевме да видиме во традицијата, бремените жени и доилките се ослободени од постот, па затоа треба да го прескокнат постот поради здравствени проблеми и грижи (за нив и за детето).
Ако жената сака да ја искористи оваа дозвола, може да го прескокне постот во времето на бременоста и да го стори тоа на подоцнежен датум. Во секој случај, таа не треба да пости по првите и последните три месеци. Здрава и бремена жена без компликации во бременоста може да избере да пости ако Рамазан се случи помеѓу 4-ти и 6-ти месец од бременоста. Сепак, пред да ја донесете оваа одлука, дефинитивно треба да се консултирате со доверлив лекар и да го добиете неговото стручно мислење. Лекарот најдобро може да процени колку постот би бил баран, па дури и огромен, за бремената жена и за растечкото дете. Истото важи и за жени кои дојат. Не е важно дали детето кое е доено е твое или туѓо.
Доењето не го нарушува постот, па затоа жената што дои може да пости ако чувствува дека е во можност да го стори тоа и истовремено може да го дои и детето. Бремените жени и доилките го постигнуваат постот во време погодно за нив. Нема надомест за пропуштениот пост со плаќање на Fidya. Fidya е услуга замена за оние кои веќе немаат никакви изгледи за физичко здравје и затоа не можат да постат во догледно време. Ова не е случај со бремени жени и доилки, бидејќи тие се само привремено физички ограничени. Бидејќи подоцна можат повторно да постат, фидија не ги засега.