Пост - постот како духовна вежба; О; блог
Исус го стори тоа. Мојсеј го стори тоа, пророкот Даниел го стори тоа и многу други инциденти во Библијата известуваат дека важни пресврти во духовниот и во земниот живот се случиле по една фаза на пост. Поединци брзо, како и цели градови или етнички групи. Јентезен Франклин, пастор на Слободната капела во Гајнсвил, Georgiaорџија, САД, исто така, го практикува тоа заедно со членовите на неговото собрание.
Ова не е за диета или здравствено вежбање. Дури и Даниел, кој се смета за архетип на вегани, има чисто духовни причини да не го стори тоа. Фактот дека здравствените ефекти се пријавени во некои случаи е позитивен несакан ефект, но не и одлучувачки фактор во религиозниот пост.
Пост значи откажување. Постојат неколку нивоа за ова. Библиските извештаи за луѓе кои ја намалиле храната во вода и зеленчук (Даниел и пријатели), додека други воопшто не јадат, во екстремни случаи тие исто така се воздржуваат од пиење. Библиските извештаи зборуваат за пости кои траат од еден ден до неколку дена, една недела, три недели или 40 дена.
Според книгата, наградата не треба да биде причина за постот, но „наградата“ е еден од најчестите зборови во оваа книга. Авторот е пастор во евангелистичка црква во САД. Додека го читав, имам впечаток дека здравјето и материјалната благосостојба се скоро секогаш резултат на духовните вежби, а желбата за нив е често најважната причина.
За мене, сепак, поглавјата што бараат да се концентрирате на најважните се многу покорисни. Пост значи одрекување, дозволив верата да ме чини нешто. Ова го зајакнува односот со Бога и помага да се постигнат појасни мисли и одлуки кои, врз основа на библиското учење, достигнуваат далеку во секојдневниот живот.
Познавајќи ја Божјата волја и слушајќи го неговиот глас, тоа го гледам како примарна цел на таквата преданост. За тоа, сакам да ја оставам наградата надвор од фокусот. Постот не е размена: глад за подароци. Пост значи: Бог е толку драгоцен за мене што правам жртви за тоа.
Постот не е патот кон спасението, туку одговорот на него. Според христијанското учење, никој не доаѓа кај Бога преку добри дела или духовна пракса. Само верата го отвора патот до таму. Оваа врска, што Мартин Лутер ја откри повторно пред 500 години, додека ја проучуваше Библијата, честопати се споменуваше во реформациската 2017 година. Сола гратија - само по благодат.
Постот се усогласува со Бога. Библијата го нарекува ова „осветување“. Да се живее животот што Му се допаѓа на Бог како одговор на Божјите дарови е патот по кој треба да се оди. Бог не може да се поткупи, небото не може да се купи. Но, можам да ја насочам мојата концентрација и на тој начин да направам свој дел за зајакнување на врската. Со оваа изјава во последното поглавје, книгата заклучува на простлив начин за мене.
Заклучок: Јентезен Френклин во својата книга „пост“ го опишува местото што постот може да го има како духовна дисциплина во животот на еден христијанин. Додека според мене тој става премногу акцент на наградата, на крајот тој доаѓа до суштинската точка: поинтензивен однос со Бог. Ако читателот е отворен за темата, книгата може да биде добар вовед. Како единствен извор на информации за оваа тема, тоа е малку еднострано за мене.