Постот е „ин“ - зошто сите постат - а сепак некако не

Многу луѓе постат - но не од духовни причини; Наизменичното постење, на пример, е прескокнување оброк за слабеење. Да не зборуваме за многу студенти кои спијат доцна и го прескокнуваат ручекот за да заштедат на буџетот. Интересно е што оваа духовна дисциплина сега е изменета на овој начин. На крајот на краиштата, тоа е вековна пракса.

Постот во Библијата ...

Во Библијата, ретко имаше само пост - наместо тоа, тоа беше нешто што доаѓаше со различни ситуации или чувства. Во една статија на оваа тема во Кристијан пост, Стивен Мајерс ја составува следнава листа на ситуации поврзани со постот во Библијата:

Покајание: elоел, поглавје 2, стихови 12-13; Псалм 69, стих 11
Помош при донесување одлуки и расудување: Дела, поглавје 13, стих 2; Поглавје 14, стих 23
Тага: 2 Самоил, поглавје 1, стих 12; Неемија, глава 1 стих 4
Доверба во Бога: Езра, поглавје 8, стихови 21-23
Исус постел и кога Светиот Дух го водел во пустина 40 дена: Евангелие според Матеј, поглавје 4, стихови 1-2

Во својата Беседа на гората, Исус постави пост во срцето на христијанскиот живот, заедно со молитва и давање на сиромашните. Тогаш беше вообичаена практика религиозните луѓе да постат.

… И денес

Но, како за нас денес? Факт е дека Библијата никаде не дава прецизни детали за ова. Не како Отецот наш преку кој Исус ни даде опиплив пример на молитва. Тој само рече дека не треба да се пости да се стекне углед на другите. Оние кои сакаат да постат мора да го сторат тоа со правилно држење на телото.

„Целта на постот како духовна дисциплина не е да задржуваме работи што ни требаат, туку да не донесе на место каде што можеме целосно да се потпреме на Бога и да ги цениме Неговите благослови во нашите животи“, пишува Стивен Мајерс. „Постеме со намерно отфрлање на работите на кои инаку се потпираме или кои се борат за нашето внимание. Притоа, покажуваме покајание, доверба (во Бога), тага, расудување и го препознаваме Богот на универзумот, кој ги задоволува нашите потреби ... »