Позадина Она што можеме да го научиме од Баухаус - дури 100 години подоцна NZZ Bellevue
На loversубителите на месо им беше тешко во Баухаус. Кафетеријата беше насочена кон веганска исхрана. Имаше „исландски пудинг со мов“, „ладен сад со лук“ и „нервен леб“. Ова честопати предизвикувало да се сруши варењето на студентите, кои не биле точно отпорни на војната и повоениот период. Дијареата беше денот на денот.
Причината за строгата диета беше швајцарскиот уметник Јоханес Итен, тој се придржуваше до доктрината Маздазан, која бараше обновување на народот со груба мешавина на сите можни религии. Медитација, вежби за дишење и вегетаријанска исхрана треба да помогнат. Студентите од Баухаус дури засадија и поле со зеленчук.
Непоколеблив претприемачки дух
Основачот на Баухаус, Валтер Гропиус, го потпиша Итен како прв мајстор на Баухаус. Тој самиот не можеше да повлече права линија, како што еднаш и напиша на својата мајка, но во 1911 година тој дизајнираше икона на Новата зграда во форма на сала во фабриката за последната компанија за чевли Фагус во близина на Хановер: Носечката конструкција беше структура направена од преднапрегнат бетон и челик, стаклена фасада статички се одвојува од него, што на зградата gave дава лебдечка леснотија.
(Одлево надесно) Василиј Кандински, г-ѓа Кандински, Георг Муче, Пол Кли, Валтер Гропиус. (Слика: Валтер Обшонка)
Прекин поради Првата светска војна
Првата светска војна го запре развојот. Гропиус бил цртан, соборен и исчезнал под урнатините три дена во 1918 година. За време на војната, тој добил барање да основа архитектонско училиште во Вајмар - и подготвил концепт за време на паузите во борбите. Архитектурата играше централна улога во ова, но стануваше збор за многу повеќе од тоа.
Војната беше изгубена, општеството на империјата беше скршено, настана револуција и хаос. Никој не знаеше кои вредности се применуваат и каде треба да се развива општеството. Имаше изобилство на манифести.
Размислете и создадете
Гропиус исто така беше заинтересиран да создаде перспективи за нова личност. Образованието на помладата генерација треба да има централна улога. Во 1919 година тој го зеде во манифест она што го развија постарите реформски движења и го формулираа со експресивен жар: „Сакате, размислете, да ја создадеме заедно новата градба на иднината, која ќе биде сè во една форма: архитектура и скулптура и сликарство, Милиони занаетчиски раце еднаш ќе се издигнат на небото како кристален симбол на девет вера “.
Отворање во Вајмар во пролетта 1919 година
Новото училиште беше отворено во април 1919 година. Овој Статличе Баухаус Вајмар се потпираше на занаетчии наместо на академици, го сакаше експериментот и се ориентираше кон средновековните градежни колиби како заедница на учесници од повеќе дисциплини. Името Баухаус се однесува на тоа. Во Вајмар од сите места, градот на класиците Гете и Шилер, беше основано училиште кое сакаше да го остави целиот академизам зад себе.
Револуционерни пристапи кон образованието
Некој како Јоханес Итен се чинеше вистинскиот човек за ова. Дури и неговиот изглед беше далеку од кој било професорски хабитус: тој го избричи черепот, носеше тркалезни очила со златни раб и еден вид монашка облека во црвено-виолетова боја. И студентите од Баухаус наскоро шетаа во бунт на клиновидни панталони и навика.
Граѓаните на Вајмар беа згрозени, некои родители им се заканија на своите деца: „youе ве испратам во Баухаус“. Но, не само поради облеката. Баухаус се фокусираше на промовирање на личноста и холистичко образование. Низ ходниците и студија проструија разновидни мислења. И, училиштето сакаше да комбинира работа, учење и живот. Учениците и наставниците славеа забави заедно и танцуваше секоја сабота. Womenените носеа боб фризури и кратки здолништа без чорапи, мажите имаа долга коса. И двајцата заедно се капеа голи во реката. Имало безброј афери и 71 брак.
Поради крутата строгост: „Тријадиски балет“ од мајсторот на Баухаус, Оскар Шлемер, 1926 година. (Слика: Карл Грил)
Од прелиминарен курс до господар
Отворениот дух го обликуваше учењето. Училиштето треба да ги прифати најдобрите, без оглед на полот, религијата или верувањето. Една четвртина дојде од странство. Во првата година студентките беа дури и мнозинство со 84 спрема 79. Тоа потоа брзо се намали на третина. Само Гунта Штилц стана мајстор ткајач.
Лекциите имаа јасна структура. Секој што ќе дојдеше во Баухаус мораше прво да присуствува на прелиминарниот курс. Тука студентите треба да се занимаваат со перцепција, материјали, бои, структури на репрезентација. Итен let дозволи да прави играчки и животни цртежи на музика, така што телото разви ритам.
По овој вовед, тие беа распоредени на различни работилници кои уметник и занаетчија ги водеа заедно. Отпрвин занаетот беше во преден план. Од 1923 година, фокусот беше на соработката со индустријата. „Уметноста и технологијата - ново единство“, рече Гропиус како новиот слоган. Сега беше време да се развијат прототипови за сериско производство.
Од Вајмар до Десау
Кога следната година требаше да се напушти Вајмар бидејќи јавното одбивање беше преголемо, новиот концепт доби архитектонски изглед. Зградата Баухаус дизајнирана од Гропиус во Десау изгледаше како фабрика. Гропиус ги нарече своите вгнездени коцки „голем сет на згради“. Wallидот на завесата го натера да плови. Внатре имаше многу боја. Оскар Шлемер зборуваше за „џез зграда“.
Заедно со Куќите на мајсторите, тој стана симбол на новиот став кон животот: светлината, воздухот, сонцето, хигиената беа целите, без оглед дали станува збор за луксузните вили за господарите на Баухаус или големите населби на периферијата на Десао, но потоа и порано потекнува главно во Франкфурт и Берлин. Сеопфатниот дизајн на потребите на животот дојде до израз; светилката Вагенфелд, чајникот од Маријана Брант, мебелниот челичен мебел од Марсел Бројер, да споменеме само неколку, сè уште се залагаат за функционалност, објективност и извонредна изработка до денес. Лудвиг Мис ван дер Рое подоцна го измисли слоганот „Формата ја следи функцијата“.
Ненадеен крај од нацистите
Кога Швајцарецот Ханес Мејер го наследи Гропиус во 1928 година, на оваа ориентација и беше дадена општествено-политичка нота. Мејер беше комунист, „Потребите на луѓето наместо луксуз“ стана новиот слоган. Тој сакаше да го подобри животот на работниците со ефтино домување и установи. Тоа не го подобри угледот на „црвениот Баухаус“.
Кога нацистите доминираа и во градскиот совет во Десау, тој мораше да замине. Неговиот наследник Мис ван дер Рое не помина многу подобро. Иако тој сакаше да ја смени политизацијата на училиштето, Баухаус во Десау беше затворен во 1932 година. Режисерот се обиде да продолжи во Берлин. Но, откако нацистите дојдоа на власт, дојде Гестапо, а летото мајсторите решија да го затворат Шуле дер Модерн.
Меѓународен бран на успех
Како и да е, Гропиус, Мис ван дер Рое, Ле Корбузиер и Филип Johnонсон, starsвездите на Новата зграда, им служеа на нацистите или претставуваа десни екстремистички позиции. Студентот од Баухаус, Фриц Ертл, дури и се приклучи на Вафен СС и го подготви планот за концентрациониот логор Аушвиц-Биркенау.
Парадоксално, затворањето на Баухаус значително придонесе за неговиот меѓународен триумф. Наставниците беа расфрлани на ветрот. Тие граделе и предавале во САД. Еврејските архитекти кои го преживеале националсоцијализмот и логорите за концентрација заминале во Израел и го изградиле Белиот град.
Не сите одамна беа во Баухаус. Но, училиштето доживеа глобален триумф како меѓународен стил. Моделните згради за насловните страници на списанијата беа исто толку дел од нив, како и безличните сателитски градови што ја обликуваа реконструкцијата во Европа по Втората светска војна. Баухаус стана синоним за модерноста.
Во годишнината, „Вонмашин“ е на турнеја од Баухаус Десау до Берлин, Киншаса и, конечно, до Хонг Конг. (Слика: ПД)
Швајцарија имаше корист
Швајцарија исто така имаше корист од крајот на училиштето за дизајн. Многу дизајнери емигрирале од нацистичка Германија во Швајцарија. Јоханес Итен стана директор на Школата за применета уметност во Цирих. Легендарниот прелиминарен курс беше институционализиран овде. Макс Бил, најпознатиот швајцарски уметник од Баухаус, ја дизајнираше Улмската школа за дизајн. Со швајцарска варијанта на дизајнот Баухаус, Цирихскиот бетон најде воодушевување до Бразил. Швајцарската уметност со постери и фотографијата со предмети ги постави стандардите ширум светот.
Визии кои и денес се модерни
Колку и да изгледа присилно и замрзнато многу од она што произлезе од Баухаус, енергијата од почетокот може да биде модел за денес. Ивееме во сличен пресврт како и тогашните членови на Баухаус. Можеме да ја искористиме отвореноста кон нови идеи, theубопитноста за материјалите и процесите, одрекувањето од страв од контакт, Баухаус не како стил, туку како тинк-тенк - дури и ако сакаме да правиме без ладни чинии со лук.