Прашај; Одговори наоколу; тематска црква; пари

Дали црквата е финансирана директно од државата? Кој е годишниот буџет на сите епархии? Зошто црквата добива „исплати за репарација“ од државата. Од каде приходот? Следниот каталог на прашања и одговори има за цел да обезбеди информации за најчесто поставуваните прашања во врска со црквата и парите.

Ако имате дополнителни прашања, можете да контактирате со нас во секое време преку » образец за контакт да се достигне.

Државата не ја субвенционира црквата како верска заедница. Даночното одбивање на придонесот на црквата исто така не е директна поддршка на црквата, туку им користи на обврзниците на црквата.

Каде и да се влеваат државни средства во црквата, во заеднички интерес на државата и црквата z. Б. го поддржува социјалниот или културниот ангажман на црквата. Многу црковни служби можат да се реализираат само со помош на црковен придонес (на пример, градинки, приватни училишта, социјални институции). Црковните служби честопати мобилизираат сили за пошироката јавност, особено во форма на доброволна работа, но и преку донации. Овие услуги значително ја олеснуваат државата и претставуваат значителен придонес од верниците во општеството како целина.
Од овие услуги, кои црквата ги дава, не се создаваат приходи за црквата, но социјалните услуги се кофинансираат од црковните фондови (црковен придонес, донации). На крајот на краиштата, државата има корист од црквата и од верските ставови на нејзините граѓани.

Кое е вкупното богатство на црквата?

Тешко е, ако не и невозможно, да се проценат вкупните средства на црквата затоа што е поделена помеѓу голем број независни правни лица и вклучува уметнички дела, како и цркви, манастири, капели, паронази, болници, домови за стари лица, градинки, училишта итн. Ја цените вредноста на катедралата Свети Стефан? Што „вреди“ за верските болници? Покрај тоа, секоја епархија, секој манастир, па и секоја парохија е независна правна и економска единица - исто така во даночното право. Во однос на имотното право, не постои такво нешто како „Црква“, туку повеќе илјади независни црковно правни лица само во Австрија. Покрај тоа, како и во многу други јавни институции, досега во црквата преовладуваше традиционалното („камералистичко“) книговодство, каде што се прикажани приходите и расходите за една година, но не и проценката на средствата Црковните правни лица сега се префрлаат на современ облик на сметководство, каде што се проценува и имотот, но секогаш се применува една работа: имотот мора да служи за црковни, добротворни и културни цели и со нив да се управува одговорно и одржливо.

„Бишофличе Менсалгут“ е присвоен имот за епископ да може да ја извршува својата функција. Затоа, тој не е приватна сопственост на актуелниот бискуп и тој има „совет за управување со средства“ како советодавно и контролно тело, што го бара црковниот закон.

Што заработува епископ во Австрија?

Во Австрија, бискупите платите ги добиваат од црквата. Финансиската егзистенција на епископ во Австрија одговара соодветно на платата на наставникот по религија во АХС. Покрај тоа, има бесплатно користење на службениот стан и службениот автомобил. Платата на владиката доаѓа или од епархискиот буџет или - во зависност од големината - од епископската кантина.

Секоја австриска епархија треба да покрие одредени „основни трошоци“ за пастирската грижа со придонесите на црквата што ги собира во својата област. Овие вклучуваат исплати на плата на свештеници и вработени, одржување и грижа за црковните згради, грантови и поддршка за недоволно финансирани парохии и епархиски институции како што се Каритас, центри за животни совети, телефонско советување, семинари, едукативни куќи, домови, училишта, градинки итн., Како и одредена сума на Администрацијата е неопходна. Секоја епархија секоја година известува пред јавноста за своите приходи и расходи.

Да се биде христијанин не е приватна работа, туку бара солидарност со црквата и нејзините задачи. Затоа е фер да се споделат „основните трошоци“ за пасторската грижа. Од никој не треба да се прави нешто неразумно, но никој не смее да ја „избегнува“ оваа должност. Плаќањето на "основните трошоци" на пасторалната грижа треба да се распредели на социјално праведен начин на секого и не може да се остави на дискреција на поединецот.

Утврдувањето на навистина соодветен придонес во црквата најдобро функционира ако се обелоденат и приходите и можните финансиски товари. Во секој случај, придонесот на црквата е секогаш помал од 1% од бруто годишниот приход.

Обврската за придонес започнува со полнолетство. За да не паднете директно во куќата, ќе го добиете само вашиот прв рецепт за календарската година во која ќе наполните 20 години. Се разбира, обврската за плаќање се однесува само на членовите на нашата црква. Црковната припадност започнува со крштевање (дури и ако родителите се одлучиле за вас). Вие сте секогаш одговорни за придонесите во епархијата во која се наоѓа вашата главна резиденција. Прилог може да се препише само доколку е достапна основа за придонес.

Уште студирате?

Како студент без приход, не треба да плаќате црковни такси. Ве молиме, информирајте ја канцеларијата за придонеси во црквата еднаш годишно за моменталната состојба со приходот.

Вие сте домаќинка без свој приход?

Вашиот сопружник е исто така католик и ја плаќа својата црковна такса според неговиот приход: Во овој случај, придонесот на брачниот другар се смета за семеен придонес. Покрај тоа, постои и право на црковни додатоци за еден заработувач.
Вашиот сопружник нема верска вероисповед и затоа не е повикан да плати придонес во црквата: Во овој случај, вашата „економска ефикасност“ се мери според висината на побарувањето за издршка. Бидејќи ситуацијата е честопати тешка, претпоставуваме дека долната граница се наоѓа во јуриспруденцијата. Тоа е 1/3 од приходот на вашата сопруга. Врз основа на тоа, тогаш го пресметуваме вашиот придонес во црквата.
Вашиот сопружник плаќа придонеси за друга призната религиозна заедница: Вашиот придонес се пресметува како во претходниот став. Како и да е, вашиот сопружник може да ги расплати вашите придонеси кога е пропишан неговиот придонес. Постои и договор меѓу верските заедници признати во Австрија.

Вашиот сопружник не е католик?

Бидејќи директното финансирање на трошоците на црквата беше прекинато во Австрија со „Закон за придонес на црквата“ во 1939 година, државната поддршка за верските заедници беше ограничена на пренесување на одредени лични податоци. Врз основа на Законот за регистрација, кој е во сила од јануари 1995 година, законски признаените верски заедници ги добиваат податоците за регистрација од општините на сите оние лица кои се декларирале како дел од оваа верска заедница кога се регистрирале.

Но, за да расчисти недоразбирање: Нема известување од даночната канцеларија или работодавачот во врска со состојбата со вашиот приход. Информациите потребни за пресметување на премијата мора сами да ги наведете.

Ниту брачниот статус ниту занимањето не можат да се видат од податоците за регистрација. Според тоа, канцелариите за придонеси зависат од помошта на католиците за да се утврди точниот придонес. Што е можно најдобро, тие се обидуваат да добијат промени во јавно достапните комуникации: информации од парохии за крштевки, свадби, смртни случаи итн.; Извештаи за весници или други публикации.
Сепак, овие податоци веќе не се ажурирани.

Затоа, секој католик е повикан да ја извести одговорната канцеларија за црковни придонеси за сите релевантни лични промени: промена на живеалиштето, смрт, раѓање деца, брак, развод и сл.

Ако придонесот на црквата беше доброволен, ќе имаше помалку приходи и задачите што црквата во моментов ги исполнува за луѓето не можеше повеќе да се извршуваат во оваа мера:

Црковниот законик на законот (Codex Iuris Canonici, CIC) од 1983 година во каноните 222 и 1259-1263 наведува дека црквата има право, без оглед на државата, да бара даноци од своите верници за свои цели. Канон 222 буквално наведува: „Верните се должни да придонесат за потребите на Црквата, така што и се достапни средства што се неопходни за божествената служба, за делата на апостолатот и за Каритас, како и за соодветно одржување на во нивна служба се неопходни “.

Фондации на државно црковно право

Во Конкордат, меѓународен договор меѓу Светиот Престол и Република Австрија, Федерален закон весник II, број 2/1934, е наведено дека Црквата ги регулира административните работи независно, со право да наплаќа давачки во принцип.

Покрај Конкордатот, договорот меѓу Светиот Престол и Република Австрија за регулирање на имотните односи од 23 јуни 1960 година, Федерален закон весник 195/1960, ја содржи следната одредба во членот II, став (4): „Придонесите од црквата ќе продолжат да се собираат; Католичката црква може слободно да располага со своите приходи, со што се поништува претходниот Закон за придонес во црквата од 4 фунти (доставување на буџетот до државните надзорни органи).

Уставни темели

Според уставното право, наплатата на придонеси од црквата веќе е под Основниот закон од 21 декември 1867 година, RGBL. Бр. 142, регулирано: „Секое законски призната црква и религиозно општество има право заеднички да ја практикуваат својата религија во јавноста и да ги организираат и управуваат со своите внатрешни работи независно“.

Правна основа

Збирката придонеси на црквите за државата е регулирана со законот од 28 април 1939 година, објавен во „Законски весник за земјата на Австрија“ бр. 543/1939. Овој закон беше вграден во австрискиот правен систем со законот за правна транзиција од 1 мај 1945 година, Државен закон весник бр. 6.

Деталните прописи се содржани во прописите за црковните придонеси. Неговиот главен дел е ист во сите австриски епархии, анексите што ги содржат тарифите се разликуваат по одделни одредби. Федералното Министерство за образование ги зеде предвид прописите за црковните такси и затоа е исто така законски ефективно во државата.

Важните „основни трошоци“ можат со сигурност да се решат со придонесот на црквата. Но, многу задачи на една парохија - од младинска група до зачувување на спомениците на парохиските карити и кампањата „Трет свет“ - можат да се исполнат само затоа што луѓето доброволно донираат покрај својот црковен придонес и го ставаат својот труд бесплатно во служба на заедницата. Оваа интеракција на задолжителни придонеси и доброволни услуги ја прави работата на Католичката црква во Австрија економски можна.

Многу вообичаено мислење: Црквата и манастирите се многу богати! Црквата е пред се „валкана богата“. Многу убави и вредни цркви го обликуваат пределот на нашата земја и се видливи знаци на нашата култура и на нашата вера. Зачувувањето на ова наследство за пошироката јавност и за идните генерации е скапо.

Со приходите од капитал, закуп, изнајмување, продажба на дрво и други приходи, одделните епархии не можат да покриваат во просек 12% од годишните основни трошоци и уште 8% со државни репарации. Ова се исплати за компензација за црковниот имот конфискуван за време на нацизмот. Огромниот остаток од скоро 80% треба да биде покриен со придонесот на црквата. Црковниот придонес е финансиска основа така што мрежата на пасторална грижа не се распарчува.