ПРАЗНИЦИ И ПОПУЛАРНИ ТРАДИЦИИ Оставање на векот за Велигденскиот пост АГЕРПРЕС •

НАЈПРОЧИТАНИ ВЕСТИ

Yолт код: 20-11-2020 Помеѓу 06:00 и 09:00 часот ќе има локална магла што ќе ја намали видливоста под 200 метри во округот Ковасна, округот Брашов;

AGERPRES користи колачиња за персонализирање и подобрување на вашето искуство на нашите веб-страници и за маркетинг цели. Ако продолжите да ја пребарувате оваа страница без да ги менувате поставките за колачиња, ќе претпоставиме дека се согласувате да ги примате сите колачиња од оваа страница. Може да ги промените поставките за колачиња во секое време. За да дознаете повеќе, прочитајте ја Политиката за колачиња.

Дома /
Документација /
ПОПУЛАРНИ ПРАЗНИЦИ И ТРАДИЦИИ: Оставање на векот за Великиот пост

АГЕРПРЕС тече

12:00 ТОГАШ И СЕГА: Црква Баршија
08:22 Актерот Мариус Маноле: Не можам да замислам свет без театар, без уметност воопшто
08:21 Соопштение за јавноста - Колеџ за психолози - филијала на Констанца
08:20 Вицепремиерот Туркан ги негира информациите за евентуално намалување на платите на јавните службеници во 2021 година
08:18 Коронавирус/Претседател Јоханис: Меѓусебното признавање на тестовите ќе го олесни слободното движење во ЕУ
08:10 Р.Туркан: Нем чешкенек а közalkalmazotti берек
08:00 часот Информации за дожд, снег и силен ветер во поголемиот дел од земјата до саботата навечер
08:00 БЕСПЛАТНО ВРЕМЕ ОД ДОМ: Концерт на пијанистката Мара Добреску - Меѓународен фестивал Пропатрија
07:56 Тенис: Турнир на шампиони - Надал стигнува до полуфиналето откако го елиминираше носителот на титулата Циципас
07:45 Коронавирус: Позитивен тест на литванскиот министер за одбрана и висок официјален тест на Пентагон
07:30 20 ноември - Ден на индустријализација во Африка (ООН)
07:30 НА 20 НОЕМВРИ ВО ИСТОРИЈА
07:30 Анкета: 60% од имателите на сметки на платформите за стриминг ги споделуваат своите лозинки со најмалку едно лице
07:01 codeолта за магла на повеќе локалитети од окрузите Ковасна и Брашов, петок наутро
06:30 часот „Пропатрија - Фестивалот на млади романски таленти“ започнува со концерт на пијано од Мара Добреску
06:29 Коронавирус: Бајден вели дека нема да наметне „национален карантин“
06:12 Администрацијата на Трамп одбива да ги продолжи мерките за итна помош
05:55 Цитат на денот
05:45 СЕ СЛУЧИ НА 21 НОЕМВРИ
05:45 часот Министерот за одбрана на состанокот на Советот за надворешни работи и Управувачкиот комитет на Европската агенција за одбрана

НАЈПРОЧИТАНИ ОД ДОКУМЕНТАЦИЈАТА

ПОПУЛАРНИ ПРАЗНИЦИ И ТРАДИЦИИ: Оставање на векот за Великиот пост

Променете ја големината на фонтот:

Постот, познат и како пост, започнува оваа година на 2 март. Бидејќи е најдолг и најстрог од постите што ги ракополага Православната црква, одрекувањето од „слатка“ храна се прави постепено, така што во неделата на Страшниот суд (годинава на 23 февруари) да остане суво, а во неделата на неговото протерување Адам од Небото (годинава на 1 март) го остава сирењето суво. Неделата помеѓу двете недела, позната и како Недела на бело или сирење (оваа година помеѓу 24 февруари и 1 март), е подготвителна, во која можете да консумирате млечни производи, јајца и риба, а во среда и петок има ослободување на сирење., млеко, јајца и риба.

Неделата на сувото сирење е Недела на протерувањето на Адам од Небото, со што се потсетува, пред влегувањето во Велигденскиот пост, на падот на Адам од Небото преку гревот, односно со одвојување од Бога, во материјал објавен на веб-страницата www.crestinortodox.ro. Зборот „суво“, од фразата „лево на векот“, се сфаќа како синоним за суво, без маснотии, постот, но Светите Отци не се фокусираат само на храната, туку и на „seclum“ (саекулум), што значи страсниот свет., потсетувајќи дека, за време на Великиот пост, старецот, грешникот, мора постепено да исчезне, првиот чекор на овој пат е чувството на покајание. Така, постот ги комбинира двата конститутивни елементи на човечката природа, бидејќи верникот не смее да биде задоволен со половина мерка, туку мора да се сретне со Христа со целата своја природа: тело и душа.

Од четирите долги пости на Православната црква, најсниот и најдолгиот пост е, бидејќи трае 40 дена, на што се додава и Неделата на страста. Да се биде последниот ден пред долг период на претпоставени лишувања, денот на напуштање на векот е повод за прослава. Во зависност од областа, сепак, тој претставува варијации на календарот, кои се слават или во недела на лево суво месо или на лево суво сирење, го споменува Јон Гиноиу во томот „Романски празници и обичаи“ (Ед. Елион, 2002). Во некои области, подготовките започнуваат во сабота, што е обележано особено со обичаи поврзани со култот на мртвите. Се прават парастази и се дава милостина. Подгответе секакви добрите, испечете го лебот, па направете пити со пченка во листови зелка, јуфки со ореви или афион, зрело грозје.

Во недела, целото семејство седнува на маса и треба да јаде до срцето, бидејќи отсега нема да може да се јаде „слатко“. Во минатото, најголемите места се одржуваа на овој ден. Младите се собраа во една куќа во селото, а девојчињата донесоа крофни и топли пити. Тоа беше последната вечер кога можеа да се забавуваат до Велигден. Во некои области, празникот наликуваше на новогодишната ноќ, играше многу, јадеше и пиеше во изобилство и носеше специфични имиња за различни области: Привеги, Алимори, Ла Запостит, Хоџиче, Рефенеле, Опаиќ, се прикажува на веб-страницата www. crestinortodox.ro. Во Мунтенија, забавата беше семејна: малите дојдоа кај големите, децата кај родителите, внуците кај кумовите и донесоа плотон, тие ја бакнаа раката на домаќинот и побараа прошка, да влезат мирно со сите во Великиот пост.

Поставувањето на векот се наоѓа помеѓу зимската краткоденица и пролетната рамноденица, со што има улога да ја обележи победата на светлината над темнината. Во минатото, забавата се одвиваше под отворено небо, обично на рид или на највисокото место во областа, каде што палеа пожари од слама или дрво донесени од селаните, а експлозијата од радост се манифестираше низ овие светла. Огнот се нарекува „бдение“ и, запален пред Великиот пост, се нарекува Големо бдение, а на забавата и беше дадена новогодишна вредност. Таму селаните пееја, играа, јадеа и викаа, со желби да им биде простено и прочистено. Во Марамурес, извиците завршуваа со стиховите: „добрите да се соберат, лошите да се измијат“. Забавата продолжи до полноќ, кога секој вечера јадеше јајце, велејќи: „Светло, светло, олесни ми го постот“.

Напуштањето на векот е повод за радост, во кој учествуваат сите членови на заедницата, симетрично го делат циклусот на празници што трае две недели, некои од нив се слават пред крајот на векот, за време на Белата недела, други после, во текот на Неделата. Коњите на Сан Тоадер. АГЕРПРЕС/(Документарен филм-Андреја Оногеа, уредник: Маријана Збора-Сиурел, уредник преку Интернет: Ади Ивашку)