Преживеани од холокаустот - Миријам Корбер-Берчовичи - Андреј Кречиун
Серијата посветена на ЕВЗ на преживеаните од Холокаустот продолжува со приказната за Миријам Корбер-Берчовичи, која водеше дневник во приднестровско гето како игнорирано богатство.
Тоа е приказна за жена која повеќе не знае да плаче и за која таму, на крајот на цивилизацијата, смртта ја изгуби својата мистерија. Години подоцна тој станал емеритус онколог.
Рацете на Миријам Корбер-Берчовици трепереа на допирот на албумот со кафена кожа. Песните требаше да бидат напишани на тенки листови. Антички хемиски молив, потпомогнат од страшна историја што го зароби човештвото, чкрташе нешто друго. Страници за страдање и надеж, белешки од крајот на теророт, нешто невозможно да се измери и процени: живот во гетото Djурин, изгубена населба помеѓу Днестар и Бубачката, во која се сместени илјадници заборавени судбини во средината на Втората светска војна.
Повеќето не се вратија, останувајќи засекогаш заробени само помеѓу наборите на хартијата. Малкумина преживеани останаа осакатени, духови на оние пред нив. Mirивееше Миријам, 18-годишна жена депортирана во Приднестровја во 1941 година за генетски корен на прогонувана раса. Некако се нарекува драма на сеќавање. Всушност, „Мими“ никогаш не се врати од Djурин. Се врати само стрижената судбина на антисемитизмот и, згора на тоа, една жена принудена да ја живее својата психоза.
Без право на соништа
Денес, Миријам Корбер-Берчовичи не може да ја издржи жештината, да се движи полека и да употребува седативи за да ја наспие. Тука нема ништо патетично. Од зачуваните црно-бели фотографии, само жртвите тивко се насмевнуваат. Од време на време, во бајка му се појавуваат неговата баба Тони (слеп) и дедото Абрахам, кои починале од глад во азил во Могилев во 1942 година. Секој пат плачеше за помош.
Гласот на дамата одеднаш излегува: „Бевме нормални луѓе. И од нормални луѓе станавме, на границата, психопати “. Сепак, патологијата може да се најде на друго место: во Кампулунг Молдовенец, во октомври 1941 година, во бесконечниот злобен меѓу Днестар и Бубачката, администриран од режимот Антонеску во средината на војната, во атмосферата што хемискиот молив на „Мими“ го овековечува. Се враќаме во минатото што помина премногу брзо.
Во 1940 година, Миријам имала 17 години и за прв пат ја научи лекцијата на смирението, поучена од позади формула напишана на благороден јазик: „numerus nullus“. Средното училиште „Кармен Силва“ во Ботосани одби да го добие повторно. Наградуваниот студент, за loveубен во пијано, не беше повеќе во кратковидото око на романскиот национализам, отколку Евреин достоен за презир и смрт.
Миријам се врати дома во Кампулунг Молдовенец. Тој сè уште се надева. Следната година, му беше ускратено правото да сонува. Војната во која влезе Романија во 1941 година донесе со себе „германски третман“ за „еврејска болест“. Давидовата Starвезда се спушти, како стигма, над градите на илјадници Евреи што живееја во Кампулунг. Старата толеранција на град со долга космополитска историја ја нема.
Овде, во јужна Буковина, недоволниот аргумент на „јудео-комунизмот“ не стоеше ниту: тие не ја знаеја советската окупација, а депортацијата како идеолошки третман не може да има такви „оправдувања“. Првиот знак се појави во септември 1941 година: потрагите започнаа на сила, во потрага по оружје и субверзивни материјали скриени од еврејските „непријатели“. Тие не беа пронајдени.
Сепак, позициите на силата беа исцртани. Одлуката наскоро беше донесена на 11 октомври: сите Евреи, без оглед на возраста, здравствената состојба или социјалниот статус, требаше да бидат депортирани.
„Не сакам да ме гледаат како жртва. Сакам да ме ценат за тоа што сум и за она што го работам, а не да ме осудуваат заради својата етничка припадност. Ако спасив сингл живот, тоа значи дека не живеев залудно. Не сакам да ме толерираат и за тоа требаше да ја напуштам Романија “. - Миријам Корбер-Берчовичи, преживеан од холокаустот
ПОД ГРАНИЦИТЕ: „За нас смртта ја изгуби својата мистерија“
Миријам започна да пишува на 4 ноември 1941 година. Скоро четири недели откако Евреите ја добија веста дека треба да заминат. Никој не знаеше каде. Романија ги сакаше што е можно повеќе: „Одевме во еден локалитет во дното на Бесарабија, Атачи, беше речено дека ќе бидеме колонизирани и ќе имаме егзистенција. Ние градевме замоци во Шпанија, се надевавме дека ќе се храниме во котелот, дека ќе работиме “.
Секој ден што помина го докажа спротивното. „Видов луѓе без човечки лица, деца со потечени очи, замрзнати нозе, беспомошни мали раце; мајки со мртви деца во рацете, стари луѓе, млади луѓе завиткани во партали. Останаа останатите од Евреите во логорот Единет “.
Контингентниот пат од Кампулунг го преминал Днестар и застанал кај Могилев. Тука, семејството на Миријам сфати дека логорот е смрт: „За нас смртта ја изгуби својата мистерија. Моралот на луѓето е намален “. За да преживеат, биле принудени да заминат. Г-дин Корбер ги даде последните пари што ги остави, добро скриени, апелираше до некои Германци кои, за плата, ги превезуваа Евреите во гета и го спасија неговото семејство.
Скриена во камион со полнење, Миријам замина за Djурин. Неговите баба и дедо по татко, Тони и Абрахам, застанаа зад себе, премногу слаби за да продолжат понатаму. Тие останаа во ад хок азил. Тие умреле од глад во 1942 година и биле погребани во масовна гробница, од која понекогаш излегуваат и доаѓаат во мрачните соништа на Миријам Корбер-Берчовичи, која низ долгата низа чуда ја помина нивната возраст. од тогаш.
JOУРНУВАЕ НА ГЕТО „Тие сакаат да нè убијат сите! И светот молчи, молчи пред еден човек “
„Немам начин да ги мразам Романците. Лоши работи се направени од лоши луѓе. Во Раџучи постоел Закон меѓу народите, романски офицер Јоан Д. Попеску. Меморијалната плоча на неговата куќа ја ставам јас. Така сметав дека е природно да му се заблагодарам што одби да убие Евреи “. - Миријам Корбер-Берчовичи, преживеан од холокаустот
„Го изгубив сексапилот при преминување на Днестар“
„Имам внук, момче за восхит, кое сега даде диплома за литература со дело за Згодно момче, но тој не сака да знае ништо повеќе за нашето минато. Ми вели да преболам, помина долго време. Не се жалам, разбирам дека Лешек Колаковски исто така го имаше овој проблем со неговиот внук “. - Миријам Корбер-Берчовичи, преживеан од холокаустот
ДЕСТИНАЦИЈА ЗА НОВИНАРИ - Меморијата што ни кажува кои сме: Ана Франк и Миријам Корбер-Берчовичи
Во Амстердам, на Prinsengracht 23, луѓето седат еден зад друг сè додека не формираат долга редица што неверојатно се навива над тесниот тротоар. Гледано од горе или од далеку, толпата наликува на еден од каналите што минуваат низ градот, маѓепсувајќи го. На крајот, сите се испуштаат во катна куќа, споена со стрмни скали.
Куќа чувана, како и секаде во Холандија, од група велосипеди и нешто дополнително. Статуа: вертикален правоаголник над кој стои, достоинствено, мало девојче.
Зградата е подигната во 1653 година од холандски трговец и скоро триста години не била ништо посебно. Потоа, во 1940 година, семејството Франк (некои трговци) емигрирале од Франкфурт и ја купиле оваа куќа. За време на војната, тие се скриле во таен анекс на куќата, заедно со неколку блиски пријатели, за да избегаат од логорите за истребување резервирани за Евреите и во нацистичкиот окупиран Амстердам. Во 1944 година, тие беа предадени. Ото, главата на семејството, беше единствениот преживеан.
Тој се врати од Аушвиц и успеа да го објави, во сè уште крвавиот свет, дневникот што Ана, неговата ќерка, го водеше помеѓу 12 јуни 1942 и 1 август 1944 година. Ана Франк почина во март 1945 година, на 15-годишна возраст, болна. тифус, само две недели пред логорот на кој беше осуден беше ослободена. Таа е можеби најпознатата жртва на холокаустот.
Нејзиниот дневник е преведен насекаде, историјата се игра на сцените на светот, се прикажува. Неговото сеќавање го почитуваат милиони луѓе кои со текот на времето седеа еден зад друг, во долга редица што меандрираа по тесниот тротоар, чекајќи да бидат фрлени во „Спомен куќата на Ана Франк“.
„Ниту јас не верувам во човекот; денес знам дека е astвер “
Дневникот за гето што Миријам Корбер го водеше помеѓу ноември 1941 година и октомври 1943 година во Приднестровје помина незабележано во Романија, земја која претпостави (и со големи грчеви) учество во холокаустот. Совршено објаснето за известување на Романците во минатото, списанието првпат беше објавено во Германија, а дури во 1995 година, се појави на нашиот пазар на книги. Се појави во Критерион, помалку видлива издавачка куќа, и немаше сила на земјотрес за да ја разниша совеста.
Овој дневник е албумот со кафени корици на почетокот на овој текст, албумот во кој требаше да бидат напишани песните. На Миријам и го дала нејзината „симпатија“, Бонди, млад Евреин кого депортацијата го уништила.
Првата страница ја напиша во септември 1941 година и заклучува: „Нашето пријателство ме воздигнува, ми дава поголема храброст во борбата со животот, ме прави посигурен и ме опфаќа бран на среќа. само кога ќе се сетам на неа “.
Последниот исто така беше напишан од него, во јануари 1944 година, кога сè уште беа во urурин. Бонди беше поинаков: „За тоа време, малку по малку, успеав да не верувам во човекот, кого некогаш го сметав за супериорно суштество; денес знам дека е beвер “.
Од Транснистрија, Миријам се врати пеш, сам. Застана во Ботошани, кај бабите и дедовците по мајка. Никогаш порано не го видел Бонди. Во 1970 година слушнал дека, нелекуван од маките на својата младост, извршил самоубиство.
„Liveивеам заради г-ѓа Берчовичи“
По војната, дури и да се изгасне, како полугорена свеќа, Миријам започна одново. Тој го следеше својот сон да студира медицина: „Видов во Приднестровје што значи лекар“. Неговиот живот помина меѓу децата болни од рак хоспитализирани во болницата Фудени, помеѓу ноќните стражари и научните истражувања.
Таа се омажи за писателот Исраил Берчовичи и докторираше доцна, со работа на која работеше неколку децении.
Минатата недела, на форумот ЕВЗ, меѓу пораките допрени од омраза, имаше и овие неколку редови со потпис „Змејови од Норвешка“: „liveивеам денес благодарение на преживеан од холокауст: д-р Миријам Берчовичи, еминентен педијатар во болницата Фудени, што ме спаси од смрт во јули 1980 година, кога имав само 8 години. Тоа е додека таа изгуби десетици членови на семејството во логорите. Theената е Еврејка, можеби е добра, можеби е лоша. Но, тој спаси живот: мој “.
Солзите на жената која не плаче
Кога замина за дома, Миријам не го зеде дневникот со себе: „Се сетив на 18 километри, но не се вратив. Мајка ми го зеде. Кога бевме сите дома, тоа излезе од моето сеќавање. Дури во 1967 година мајка ми ме потсети на него. Го зедов, го препрочитав и плачев. Не знам како да плачам. Мојот сопруг почина, ќерка ми почина и јас не плачев. Но, таа вечер, во воз, плачев. Кога се вратив, му го дадов на мојот сопруг и го извадив од моето сеќавање. Во 1988 година, го најдов со три примероци што ги имаше внесено. Тогаш не размислував да го објавам, бидејќи беше невозможно “.
„Во споредба со другите, имавме многу добро гето. Еден човек бил застрелан, остатокот од болест или глад. Не чуваа неколку жандарми, но се сеќавам само на еден од нив, Костика. Тој имаше куче волк и беше засекогаш пијан. Човек од 4.000 луѓе го слушаше овој човек три години. Зошто? Дали знаете што значи да не остане ништо и да не знаете каде сте? “ - Миријам Корбер-Берчовичи, преживеан од холокаустот
ЗОШТО НЕ ЗАМИНА: „Дали имате банкарска сметка?
Миријам Корбер-Берчовичи можеше да се смести во Израел. Оттаму слушаше неколку прашања и не му се допаѓаше едно. Толку многу што тој реши да остане во Романија. Дијалогот беше ваков: „Миријам, што направи во животот?“. Лекарот ги преброи неговите исклучителни професионални достигнувања, на што гласот суво ја прекина: „Остави го ова. Дали имате банкарска сметка? “. Имам. „Само сега разбрав дека, да, добро е да имате банкарска сметка“.
УБЕДИ НА ФОТОГРАФИЈА - Епилог: „Деца, јас сум Евреин…“
Миријам Корбер-Берчовичи ни покажува фотографија од венчавката на братучетката Силвија Стерберг. Направен е во Кампулунг, во 1935 година. Се појавуваат дваесет и четири лица. Нивните судбини се како резиме на она што значеше холокаустот: петтиот, во горниот ред, е чичко на Миријам, Мартон Сабо. Тој беше убиен во Аушвиц. Шесто, друг чичко, протеран кај Могилев. Седми, брат на младоженецот, уапсен и застрелан од Советите во 1941 година.
На вториот ред, петтата од лево надесно, Ева Сабо, мртва во Аушвиц. Шестата, тетка, депортирана во Приднестровје. Трет ред: прво, тетка пукаше во каменоломот на Буг. Втората, баба Тони Корбер, која почина во Приднестровје од глад. Третата, братучетка, невестата, заедно со своето двегодишно дете, пукале во каменоломот на Баг. Четвртиот, младоженецот, беше уапсен и застрелан од Советите во 1941 година. Петтиот, неговиот дедо Абрахам Корбер, умре од глад во Приднестровје. Шесто, мајка на младоженецот, која почина во Приднестровје. Седми, татко на младоженецот, кој почина во Приднестровје. Подолу: деца од Сабо, убиени во Аушвиц во 1944 година.
Над нашето „фото објаснување“ лежи нашата тишина. Д-р Берчовичи долго гледа во нас и искрено нè прашува: „Како можеме ние, преживеаните, да бидеме нормални луѓе?“
И има нешто друго. Основни. „Бев поканет да разговарам со некои средношколци. За да видам што знаев за нас, прашав: "Деца, дали некогаш сте сретнале Евреин?" Никој не ми одговори. „Дали знаете што е Евреин? Тие молчеа.
Затоа, го прашав уште еднаш: „Но, што е Евреин?“ Еден, похрабар, ми рече дека знае: „Евреинот е лош човек, баба ми ме научи да се чувам од нив, дека има луѓе што те крадат кога ќе те погледнат“. Тогаш сфатив дека сето тоа доаѓа од незнаење. Им реков: „Деца, јас сум Евреин“. Децата превртеа со очите и Миријам ја раскажа својата приказна. Јас не бев таму, но се вели дека на крајот некои плачеа.