Пријателска дебата во постот во театарот ги поврзува религиите
Првиот круг на дискусија за „Д.рамадан“ со (од лево) рабинот Давид Гебале, имамот Един Хоџиќ, модераторот Ирма Лабиди и пасторот Томас Ајзенменгер.
Фото: Удо Готшалк
Оберхаузен. Почеток „Д.рамадан“: Бегалците готват, духовниците разговараат. „Лесно одиме“. Имамот, пасторот и рабинот кршат леб заедно.
Што прават рабин, имам и пастор заедно во театарот? Прекинување на постот. Додуша, ова не е шега. Но, тоа не треба да биде ниту „Д.рамадан“. Бидејќи серијалот настани на театарот за исламскиот месец на постот е наменет како дружба. Постот заедно, јадењето заедно. Ова работи преку границите на религиите. Во среда вечер ќе има дискусии во театарскиот базен и секако гозба. Една или друга ударна линија е сè уште таму.
На почетокот на дискусијата, модераторот Ирма Лабабиди сака да знае од имамот што значи постот во исламот. Един Хоџиќ од босанско-исламската културна заедница во Оберхаузен кратко размислува за тоа, а потоа суво вели: „Рамазан е долг прво.“ Смејте се. Стомаците на околу 40 посетители веќе грчат. Среброто наплаќа и златниот чајник го прави останатото. Но, тие не јадат дури по зајдисонцето. Тоа е 21:05 часот денес. Многумина тајно гледаат на часовникот.
Но, дискусијата на свештенството го одвлекува вниманието од гладот. Пасторот Томас Ајзенменгер препознава многу паралели со католичката вера во Рамазан. „За нас, постот значи контемплација и сомневање во сопствениот живот, особено со цел да се приближиме до Бога.“ Правилата за ова се повеќе или помалку строги, во зависност од вашето верување. Во јудаизмот, постот на невестата и младоженецот на денот на венчавката е нормален, објаснува рабинот Давид Гебале од еврејската заедница Дуизбург-Милхајм-Оберхаузен. „Деновите на постот се денови на одрекување, но и денови на можности да се подобрат.
Зачудувачки обединети во многу работи
Кога рабинот зборува за полициска заштита на синагогите и еврејските градинки, имамот и пасторот внимателно слушаат. Во принцип, тројцата господа на кафените софи неверојатно се согласуваат за многу работи. Стравот од нови работи честопати ги тера луѓето кон отфрлање и сомневање, вели имамот Един Хоџиќ. Тој сè почесто гледа дека верата всушност се третира како споредна. Се зборува за хоби муслимани и христијани или за тридневни Евреи. Празни цркви, џамии и синагоги - само на големите празници, многумина сè уште се заинтересирани да ја живеат својата вера.
За време на Рамазан ова не само што значи да не се јаде, не, пиење, пушење и секс исто така се забранети помеѓу изгрејсонцето и зајдисонцето. Ако сте болни или бремени, треба да го достигнете постот. Старите луѓе и децата воопшто не мора да постат. Оние кои физички работат напорно, исто така се ослободени од постот во нивната заедница, објаснува имамот Хоџиќ: „Опуштени сме“.