Пролетната рамноденица, традиции, обичаи, суеверија

Автор: Вера Флореску/Датум на објавување: 20-03-2020 10:03

Романците го слават доаѓањето на пролетта на почетокот на март, иако, од астрономска гледна точка, сезоната започнува со пролетната рамноденица, што ќе се одржи во 2020 година на 20 март: 05 ч. 50 м (романско време).

А, префрлувањето на летно сметање на времето ќе се случи на последниот викенд во март, односно ноќта од 28 до 29 март 2020 година, кога часовниците се поставени еден час пред, од 3:00 часот станувајќи 4:00.

Додека, за целата северна хемисфера, започнува астрономската пролет, која трае околу 92 дена, до летната краткоденица, на јужната хемисфера на Земјата, феноменот е обратен, овој пат означувајќи го почетокот на астрономската есен, во поларните региони, во северната хемисфера, започнува долгиот поларен ден, а на југот започнува поларната ноќ, која ќе трае, секој, шест месеци.

Од една до друга година, пролетната рамноденица не се случува на истиот датум поради фактот што календарската година не е еднаква на тропската година.

Зборот "рамноденица" потекнува од францускиот збор "équinoxe", кој пак потекнува од латинскиот "aequinoctium", кој се состои од "aequus" - "еднаков" и "nox", "noctis" - "ноќ".

Рамноденицата претставува момент кога Сонцето, во своето годишно движење, поминува низ точката на пресек на еклиптиката со небесниот екватор, а денот е еднаков на ноќта на кое било место на Земјата. Двете точки на еклиптиката, каде што е Сонцето во времето на рамноденицата, се нарекуваат точки на рамноденица, нарекувајќи се пролетна точка и есенска точка, соодветно. Така, постојат две појави: пролетната рамноденица и есенската рамноденица. Популарното име на астрономскиот феномен е „Târ Înainte“, соодветно „Târ Înapoi“ (според волуменот „Zile şi mituri. Calendarul ţăranului român“, од Јон Гиноиу, 2000).

Должината на денот (сончево осветлено) ќе продолжи да се зголемува, а таа на ноќта ќе се намалува, сè до 21 јуни, кога ќе заврши астрономската пролет, со летната краткоденица.

Астролозите тврдат дека моментот кога денот станува еднаков на ноќта (при пролетната рамноденица) симболизира состојба на хармонија, состојба на длабока трансформација и на надворешната природа и корисна трансформација на нашата човечка природа.

Според христијанската традиција, најголемиот празник на христијаните, Воскресението Господово или Светиот Велигден секогаш се слави во првата недела по фазата на полна месечина, по пролетната рамноденица.

Традиции, обичаи, суеверие

Духовните традиции на пролетната рамноденица велат дека која било форма на еволуција има три различни фази: создавање, одржување и ресорпција или уништување. На сето ова се додава моментот на апогеј на создаденото.

Така, пролетната рамноденица го симболизира создавањето, летната краткоденица апогејот, есенската рамноденица почетокот на периодот на ресорпција и зимската краткоденица периодот на конзервација, што е еквивалентно на времето на подготовка за нов временски циклус. Култот на сонцето е специфичен за повеќето архаични општества: луѓето гледаа во сонцето и ги снимаа циклусите на природата според промените што ги донесе theвездата на денот.

Предците на Дакијците имале солидно познавање на астрономијата, а нивните храмови на висините сè уште елоквентно го транспонираат своето знаење за сончевиот календар. Бројни пагански ритуали ја славеле пролетната рамноденица особено за нејзината важност во зголемувањето на плодноста на земјата и природата воопшто. На Шинца Вече, каде се претпоставува дека Даците навистина имале место за обожување во пештерата, ќе се случат ритуални танци и жртви по повод пролетната рамноденица.

Сепак, по преобратувањето во христијанство, ритуалите за пролетната рамноденица претрпеле трансмутација, дури и ако тие биле зачувани во колективната потсвест. Во античко време се палеле огнови за да се запали зимата и преку жештината да се оживее духот на пролетта. Обичајот беше асимилиран во романското христијанство во форма на Огнови на светците. Се верува дека пожарите и молитвите на светците помагаат да се надмине клучниот момент на рамноденицата, поволно навалувајќи ја рамнотежата помеѓу светлината и темнината. Така, ритуален феномен е обележан на ритуален начин, но кој дава насока за специфични човечки активности.

По повод рамноденицата, се слави и почетокот на плугот, момент осветен во скоро сите култури во светот, без оглед на религијата.

Децата го истераат студот, а татковците ги вклучуваат плуговите

На овој ден, започнува новата земјоделска година, а децата ритуално ја тепаат земјата со стапови или палки, изгонувајќи го студот: „Студено е и топлината излегува/Нека биде времето добро/Околу нас на плехот“. Духовните традиции на пролетната рамноденица велат дека која било форма на еволуција има три различни фази: создавање, одржување и ресорпција или уништување. На сето ова се додава моментот на апогеј на создаденото. Така, пролетната рамноденица го симболизира создавањето, летната краткоденица апогејот, есенската рамноденица почетокот на периодот на ресорпција и зимската краткоденица периодот на конзервација, што е еквивалентно на времето на подготовка за нов временски циклус.

Култот на сонцето е специфичен за повеќето архаични општества: луѓето гледаа во сонцето и ги снимаа циклусите на природата според промените што ги донесе theвездата на денот. Предците на Дакијците имале солидно познавање на астрономијата, а нивните храмови на висините сè уште елоквентно го транспонираат своето знаење за сончевиот календар. Бројни пагански ритуали ја славеле пролетната рамноденица особено за нејзината важност во зголемувањето на плодноста на земјата и природата воопшто. На Шинца Вече, каде се претпоставува дека Даците навистина имале место за богослужба во пештерата, ќе бидат донесени ритуални танци и жртви по повод пролетната рамноденица. Сепак, по преобратувањето во христијанство, ритуалите за пролетната рамноденица претрпеле трансмутација, иако биле зачувани во колективната потсвест.

Во античко време се палеле огнови за да се запали зимата и преку жештината да се оживее духот на пролетта. Обичајот беше асимилиран во романското христијанство во форма на Огнови на светците. Се верува дека пожарите и молитвите на светците помагаат да се надмине клучниот момент на рамноденицата, поволно навалувајќи ја рамнотежата помеѓу светлината и темнината. Така, обична астрономска појава е обележана на ритуален начин, но која дава насока за специфични човечки активности. По повод рамноденицата, се слави и почетокот на плугот, момент осветен во скоро сите култури во светот, без оглед на религијата.

По „Мартизор“, „Бабе“ и „Моси“, по „снег од јагниња“, кога веќе зачекоривме во пролетната сезона, иако се покажа март како доста каприциозен, се приближуваме до моментот на пролетната рамноденица, што означува почеток на пролетта. астрономски. Тоа се случува околу 20 март кога нејзината астрономска должина се враќа на нула.

Како што е познато, очигледното движење на Сонцето во небесната сфера, определено од реалното движење на Земјата во нејзината орбита, генерира за нашите географски широчини нееднаквоста на времетраењето на деновите и ноќите во различни периоди од годината, поради приближно фиксната позиција во просторот на Земјината оска на ротација., како и нејзината наклонетост кон рамнината на нејзината орбита. Така, на небесната сфера, Сонцето патува во рок од една година голем круг наречен еклиптика (што всушност ја означува рамнината на орбитата на Земјата), што го прави небесниот екватор под агол од 23 ° 27 ′ .

Во времето на пролетната рамноденица, Сонцето го преминува небесниот екватор, минувајќи од јужната хемисфера на небесната сфера до северната хемисфера. Кога Сонцето е во оваа точка, наречена пролетна точка, го опишува дневното движење по небесниот екватор, феномен што ја одредува, на тој датум, еднаквоста на должината на деновите со ноќите, без оглед на географската ширина. На географските широчини на нашата земја, за кои можеме да ја земеме предвид просечната вредност од 45 °, оваа бројка ја претставува и просечната вредност на висината на Сонцето над хоризонтот на пладне. Во исто време, на тој датум, Сонцето изгрева во источната кардинална точка и заоѓа во западната кардинална точка, покажува romaniatv.net.

Момент на хармонија и рамнотежа

Традиционално, моментот на рамноденицата е момент на хармонија и рамнотежа, во кој денот и ноќта се во совршена рамнотежа.

Овогодинешната пролетна рамноденица е под знак на рамнотежа на сите нивоа, но, особено, на енергетскиот биланс.

Бидејќи, само кога дневните енергии се во рамнотежа со ноќните, кога духовните енергии се во рамнотежа со телуровите, кога енергијата потрошена од човечкиот енергетски систем е во совршена рамнотежа со енергијата што ја привлекува во него, тогаш е мир.