ПРОСТУВАЕ НАЈГОЛЕМАТА ИСТРАУВАЧКА моќ Алфа - Центар за ментално и однесување здравје
МО CЕ ДА СТЕ СЕ САМО. ОВДЕ СЕ ПОКААНИ САМО НАЈДОБРИОТ НАЧИН.
- Констанца, округ Констанца
Ул. Сликар Николае Григореску, бр.87. Населба Дачија. (зад училиштето Спектрум, во близина на Центарот за поставување Овидиј - Специјално училиште бр. 1) Констанца. - Понеделник - петок 13:00 - 20:00 часот
Само преку телефонски состаноци !
ЗАТВОРЕН САБОТА И НЕДЕЛА! - Назначувања на: 0726227085
Простување НАЈГОЛЕМАТА ИСТРАУВАЧКА моќ
Егото е тој што во нашите уши шепоти дека среќата можеме да ја најдеме само во надворешниот свет, преку акумулација на нештата. Тој е тој што ни шепоти дека ако најдеме соодветен партнер, сè ќе се усогласи во нашите животи и нема да можеме да ги знаеме страдањата. Кога се чини дека работите одат наопаку, тој нè учи дека единствено што можеме да сториме е да обвиниме некој друг.
Егото има свој систем на верување. Ако сакаме, можеме да ги прифатиме неговите верувања. Ако не сакаме, можеме да бараме други перспективи од кои ќе погледнеме на овој свет. Секако, не смееме да заборавиме дека нашето его е составен дел од нас. Затоа, колку повеќе го засилуваме нашето распознавање, препознавајќи ги мислите заради страшното его, толку послободни ќе бидеме да се определиме за живот исполнет со loveубов и мир.
Системот за верување на егото се заснова на страв, вина и осуда. Ако се определевме само за нејзините принципи и упатства, практично би се одлучиле за постојана состојба на конфликт и никогаш повеќе нема да знаеме внатрешен мир и среќа. Ова е самиот механизам на функционирање на егото, не треба да се изненадуваме што не верува во прошка.
Всушност, тој секогаш ќе стори сé што е во негова моќ да нè убеди дека никој на овој свет не заслужува да биде простен. Покрај тоа, тој ќе отиде толку далеку што ќе ни каже дека и ние самите не заслужуваме да ни биде простено! Егото се држи очајно до вербата дека на никој не смее да му се простува за неговите грешки.
Од друга страна, тој е апсолутно убеден дека мора постојано да се браниме од нападите на оние околу нас. Тој континуирано ни ја пренесува оваа порака во форма на лесно препознатливи чувства. На пример, непростливиот ум на егото секогаш ќе се обиде да нè убеди дека единствениот начин да се заштитиме од можна нова рана на душата е да ја казниме личноста што нè повреди преку нашиот гнев и омраза, изолирајќи и покажувајќи ја. и нашиот презир за да се чувствуваме лошо за неговото дело.
Нашето его се манифестира со тоа внатрешно чувство што нè тера да мислиме дека би било несоодветно, глупаво, па дури и лудо да простиме некого чии постапки нè повредиле или направиле да се чувствуваме загрозени на некој начин. Како да не беше доволно, егото постојано нè потсетува дека има луѓе во нашите животи кои не сакаат ништо повеќе на светот отколку да не повредат на кој било начин, луѓе кои заслужуваат само наш гнев, а не прошка. Пред сè, егото е исто така многу лукаво.
Тој е многу добар во изборот на сведоци. И, можете да бидете апсолутно сигурни дека тој ќе ги избере само оние кои целосно ќе ги поддржат неговите мислења. Егото е пар екселанс контрадикторно. На пример, тој го крие од нас фактот дека кога ќе се препуштиме на нагонот да лутиме други луѓе, сакајќи да ги казниме, се заклучуваме во сопствениот затвор.
Друга тајна што ја крие од нас е дека нашите непростувачки мисли создаваат во нашите срца внатрешна празнина, чувство на загуба и тага што не спречува да живееме во состојба на внатрешен мир и убов. Оваа внатрешна празнина не одделува од нашите ближни и од состојбата на единство што треба да нè карактеризира.
Ако веруваме во Господ, егото во нашите уши шепоти дека тој е лут и одмаздоубив Бог, подготвен да нè удри со својата молња за да не казни за „гревовите“ ? и за нашите „погрешни“ мисли ?. Егото нè учи дека не можеме да веруваме и да се чувствуваме безбедно во присуство на Бога. Тој тврди дека безусловната loveубов кон Бога не е ништо друго освен илузија што ја создаваме за себе и дека сè додека се држиме до оваа глупава визија, само ќе се залажуваме себеси.
Егото постојано се обидува да нè убеди дека Бог е вечно лут и подготвен во секое време да предизвика луѓето да умрат низ секакви природни непогоди како што се земјотреси и торнада што убиваат толку многу луѓе или ги оставаат без покрив над главата. Тој оди дотаму што вели дека Бог ни ги испраќа овие несреќи само за да нè казни за нашите гревови. Умот, неспособен да го прости егото, постојано се држи до мислите на страв, страдање, болка, очај, грижи и сомнежи. Таа секоја грешка ја смета за непростлив грев.
Најдобри 20 причини зошто одбиваме да простиме
Многу е тешко да простите кога го слушате гласот на егото, кое ве учи дека најдоброто нешто што можете да направите е да ја казните личноста која ве повредила со тоа што ќе ја одречете вашата убов. Многу е тешко да се прости кога имате тврдоглаво его кое постојано се обидува да ве убеди дека омразата ви дава многу поголема сигурност и сигурност од убовта. Многу е важно да не го правиме нашето его непријател, но исто така и да не бидеме премногу приврзани за него.
Но, подеднакво е важно да сфатиме дека тоа може да нè доведе во заблуда. Нашето его никогаш не престанува да проповеда. Тој се држи до системот на верувања кој го цени стравот, конфликтот, рамнодушноста и несреќата, што ги прави негови главни приоритети. Егото ја смета loveубовта едноставно за чин на лудило.
Кога стануваме премногу приврзани за гласот на егото, што се случува особено во време на стрес или кога работите не одат во нашите животи како што би сакале, јасно го слушаме во нашите умови гласот на егото, што ни испраќа порака дека не е случај да се прости. Во реалноста, секогаш имаме избор: можеме да го слушаме гласот на loveубовта или гласот на егото.
Како можеме да знаеме кога нашето его зборува со нас? Едноставно: гласот на егото секогаш се раѓа од страв. Неговиот совет секогаш нè остава во состојба на внатрешен конфликт, никогаш на мир. Кога го слушаме непростливиот ум на егото, тоа ни дава безброј причини да не простуваме, но криејќи го фактот дека единствените што ќе ги претрпиме, губејќи го внатрешниот мир, сме ние.
Промена на нашиот систем на верување
Ако сакаме да ја научиме вредноста на простувањето - од други луѓе, како и од нас самите - треба да го смениме нашиот систем на верување. За таа цел, можеме да започнеме со откажување од верувањето на егото дека мора да најдеме некој да обвини кога ќе се случи нешто лошо во нашите животи. Потоа можеме да усвоиме нови верувања во нашите срца за да ни помогне да ја разбереме вредноста на откажувањето од самоосудување и осудата на оние околу нас за да можеме да се опкружуваме само со убов.
Еден од начините на кои можеме да го направиме ова е да го смениме начинот на размислување за нас самите. Егото целосно се идентификува со физичкото тело и не го сфаќа фактот дека ние сме духовни суштества кои дошле да живеат некое време во такво тело. Ако успееме да ја смениме оваа перцепција, гледајќи се себеси како вечни духовни суштества, а не само како само тела, ќе ни биде многу полесно да ја сфатиме вредноста на простувањето.
Среќата и внатрешниот мир се појавуваат само кога ќе се откажеме од барање виновници за работи што не одат добро во нашите животи. Да обвинуваме некој друг не ни носи среќа што ја посакуваме, исто како што не можат да направат ниту одмаздата ниту казната на виновните. Единственото нешто што може да ни донесе оваа трајна среќа е прошка.
Ние сме единствените што можеме да го запреме магичниот круг на лутина, болка, горчина и тага предизвикана од нашите внатрешни и надворешни конфликти. Секое човечко суштество е одговорно за откажување од блокадите што си ги наметна себеси, за прошка на себеси и за прошка на оние околу себе, што може да му донесе лекување, радост и мир што ги бараше толку долго.
Промените почнуваат да се појавуваат со надминување на секоја пречка
Надминување на страв, срам и вина. Првата пречка што мора да ја надминеме е нашата неспособност да го смениме нашиот систем на верување. Можеби најголемиот камен на сопнување за прошка е системот на верувања заснован на страв, а не на loveубов. Оваа блокада почнува да исчезнува веднаш штом ја манифестираме нашата волја да гледаме на други луѓе со различни очи, или како суштества што уживаат во loveубовта, или како исплашени суштества кои имаат очајна потреба од убов.
Со други зборови, ние веќе не треба да го толкуваме однесувањето на другите луѓе од перспектива на нивната вина или невиност. Повеќе не треба да ги гледаме со критички очи за да видиме дали нè напаѓаат или не, но мора да ги сметаме за хармонични суштества, кои знаат како да уживаат во loveубовта, или напротив, исплашени, во кој случај тие ни го испраќаат своето барање. Помош.
Треба да станеме свесни за механизмот на перцепција и проекција. Како човечки суштества, имаме посебен механизам со кој им даваме смисла на нашите животи. Имаме прекрасни спомени од сите работи што некогаш ни се случиле, скоро од денот кога сме родени, а понекогаш дури и пред тој момент. Ако ни се случиле болни или трауматски работи во детството или младоста, не само што ги паметиме, туку дури и имаме тенденција да се држиме до нив, оценувајќи ја од нивна перспектива нашата сегашност и иднина.
Механизмот на перцепција и проекција е составен дел на човечкото суштество, но егото е во состојба да го користи овој механизам во свои интереси. Тој нè убедува дека нашите проекции за други луѓе или ситуации ја претставуваат самата реалност. На крајот, тој нè убедува дека сите наши непријатни мисли и чувства се резултат на луѓе или ситуации присутни во надворешниот свет. Последното нешто што егото би сакало да го разбереме е дека сè што доживуваме денес се определува исклучиво од мислите во нашите умови.
Во принцип, ние не преземаме одговорност за нашите согледувања и проекции, но ако почнеме да го правиме тоа, ќе имаме слобода да избереме вистински помеѓу системот на верувања на егото и оној на loveубовта. Ако станеме свесни за тоа како нашето его го користи механизмот за проекција, ќе можеме вистински да ја манифестираме нашата слободна волја. Beе можеме да им оддадеме должна почит на нашите чувства одлучувајќи дали сакаме да ги негуваме или да се одделиме од нив.
Контрола на минатото и иднината. Ако сакаме да ги подготвиме нашите срца и умови за прошка, мора да се откажеме од верувањето дека минатото ќе се повтори во иднина. Кога сме нападнати, стравот нè тера да заземеме одбранбен став. Овој страв продолжува да постои во нашата потсвест со години наназад, држејќи нè убедени дека повторно би можеле да бидат нападнати на ист начин во секое време.
Нашето его нè учи да не им веруваме на другите луѓе, па дури и да очекуваме дека повторно ќе бидеме нападнати. Постои аспект на нашата свест што живее трајно во ова страшно минато и е убеден дека минатото ќе се повтори. Овој аспект на нашата свест има непоколебливо убедување дека болното минато автоматски предвидува подеднакво болна иднина.
Верувањето дека минатите настани ги предвидуваат идните е култивирано од егото, кое се храни само со нашите страшни, непростувачки мисли, кои судат и осудуваат. За жал, оваа нездрава диета нè одвојува од нашето божествено јас, од искуството на loveубов и единство со други луѓе, вклучително и искуството на присуството на Бога.
Симптомите на страдање и болка секогаш имаат корени во нашите мисли, во нашата неспособност да простуваме и можат да имаат различни форми. Малкумина ја прифаќаат можноста кога ќе се држат до своите критички мисли, кои одбиваат прошка, практично да се одлучат за страдање. Егото честопати шепоти во нашите уши дека ова е најдобриот начин да се казни оној што нè повредил, но во реалноста единствените кои се казнети сме самите ние. Потсетувам дека болката, стравот, несигурноста и болеста само го подгреваат егото. Затоа, тој го мрази внатрешниот мир, loveубовта, среќата и здравјето.
Перцепцијата на егото (во кое имаме тенденција да веруваме) е дека ако не држиме омраза кон некоја личност која не повредила, се ставаме во опасност. За жал, оваа негативна енергија што ја одгледуваме се акумулира во нас и порано или подоцна се свртува против нас како бумеранг.
Запомнете: нашите мисли и верувања секогаш ги одредуваат нашите животни искуства. Целта на простувањето е да нè ослободи од минатото, вклучително и сите наши недоразбирања и незадоволства кон другите. Простувањето не само што воопшто не не загрозува, туку дури ни помага да живееме поцелосно и среќно во сегашниот момент. Ако во моментот се чувствуваме мирни, имаме тенденција да ја проектираме оваа состојба на внатрешен мир, вклучително и за иднината.
На овој начин, среќната сегашност се протега на среќна иднина, со тенденција да стане една со неа. За жал, повеќето луѓе живеат во реалност во која страшното минато се идентификува (со проекција) со иднина полна со стравови, реалност која има тенденција да стане ефективна, бидејќи нашите верувања секогаш ја создаваат реалноста во која живееме.
Веројатно сè додека продолжиме да живееме во ова тело, постојано ќе бидеме во искушение да правиме критички проценки и да одбиеме да простуваме. Затоа, мора постојано да се сеќаваме дека секој момент претставува нова можност да се направи вистинскиот избор. Лично, јас сум искрено убеден дека еден од најубавите дарови на човекот е токму таа моќ да ги избере мислите што ги негува во неговиот ум. Слободата на избор може да нè ослободи од сопствените критички пресуди кои не затвораат и од нашата приврзаност кон минатото.
Простувањето ни помага да преминеме на друга вибрација - онаа на loveубовта. Тоа нè потсетува дека loveубовта е нашата единствена реалност и дека нема ништо надвор од неа. Loveубовта е одговор на сите прашања и проблеми со кои се соочуваме!
Прочка: најголемата исцелителна моќ, eraералд Јамполски - издавачка куќа „Божествена вистина“
Извор на статии Патишта до вас