Психологот Андреја Ласку Како да управуваме со нашите перфекционистички склоности (дел II) - Финансиски
Во надеж дека прашањата од претходната статија помогнаа да се разбере перфекционизмот и неговите манифестации во нашите животи, сега се враќам со низа препораки што произлегуваат од овие прашања:
-Да разбереме дека во секој момент го правиме она што можеме најдобро, во зависност од дадената ситуација, нашата физичка, емоционална и психолошка состојба и да ги прилагодиме нашите цели и стандарди кон контекстот на животот.
-Да се вклучиме во активности (на работа или дома) со цел да уживаме во она што го работиме, да се фокусираме на процесот, а не на самонаметнатите стандарди. Дозволете ни да бидеме задоволни со нашата работа и напор дури и кога внатрешниот критичар ќе ни каже дека не е доволно, дека другите го прават истото или дека другите прават подобро.
-Да се вклучиме во активности за релаксација со цел да уживаме во нив, без да се обидуваме да бидеме конкурентни и да добиеме одреден резултат.
-Ако ни треба одмор, да го слушаме нашето тело и ум и да се одмориме.
-Да направиме што можеме, колку што можеме, во зависност од моменталната физичка, емоционална и ментална состојба, да уживаме во секоја работа што ќе ја направиме и да се наградиме за трудот. Наградите се начини да ја зголемиме нашата благосостојба, тие се даваат по завршувањето на активноста и не треба да бидат скапи и вклучуваат големи напори за нивно добивање. Овие можат да бидат во форма на комплимент („Јас сум горд/горд на себе“; „каква добра работа направив, навистина се чувствувам добро“), телефонски разговор со некој близок, активност што не релаксира и ни дава задоволство.
-Да обрнеме внимание на сигналите што можат да укажат на влегување во спиралата на перфекционизмот и кои се манифестираат во форма на физички сензации, емоции и мисли од перфекционистичка природа.
Можеме да идентификуваме емоции како што се лутина, вина, срам, вознемиреност или прво можеме да ги идентификуваме физичките сензации генерирани од нив во форма на сензации специфични за вознемиреноста, како што се промена на ритамот на дишење, забрзано чукање на срцето, потење, вртоглавица, мускулна контракција притискање на главата на градите или грутка во грлото. И емоциите и физичките сензации се знаци на појава на перфекционистички мисли.
Емоциите не се ниту добри ниту лоши, па нивната проценка не прави ништо друго освен продлабочување на спиралата на перфекционизмот. Емоциите доаѓаат и си одат и, дури и ако на нивната највисока точка на манифестација носат со себе многу непријатност, тие не остануваат на неодредено време на тоа ниво, се намалуваат во интензитетот и исчезнуваат.
Одржувањето внимание на физичките сензации повлекува нивно засилување со појава на грижи за сериозноста на сензациите и стравот дека овие сензации ќе се влошат и станат реалност (не можам да дишам, мислам дека имам срцев удар).
Во овие моменти е добро да се одморите, лесно да дишете и да се поврзете со „овде и сега“, затоа што сте во спиралата на овие мисли и со вашето внимание насочено кон сензациите и емоциите што ги исклучивме од сегашноста. Можеме да се запрашаме: „Што ни треба сега за да се чувствуваме подобро?“ За да се закотвиме во сегашно време, можеме да избереме да ја смениме температурата со земање коцка мраз во нашата рака или натопување на раката во ладна вода, да направиме кардио вежби за да излеземе од вознемиреност, да направиме вежба за мускулна релаксација. Ние исто така можеме да избереме да одиме полека низ собата, вдишувајќи и издишувајќи, држејќи го нашето внимание на секој чекор што го правиме и на начинот на движење на телото.
Мислите што можеме да ги препознаеме во овој контекст се: „Не сум доволно добар“, „Морам да бидам…“ или „Морам да направам…“, „Дефинитивно грешев“, „ако не внимавам/а, ќе ми се смеат за тоа што го работам “. Постојат и мисли кои доаѓаат како проценка на емоциите. Потребата од контрола и перфекционистички стандарди може да доведе до мисли како што се: „ако се плашам дека сум слаба“, „ако не ја контролирам вознемиреноста не сум силна“ или „мора да бидам силна и да се контролирам себеси држави “. Првиот чекор што можеме да го направиме е да ги освестиме и да набудуваме како тие се враќаат во нашите умови во различни ситуации. Вториот чекор е да го прифатиме нивното постоење без да ги проценуваме како добри или лоши и без да се обидуваме да ги смениме, избегнеме или контролираме, бидејќи на овој начин завршуваме со нивно засилување. Третиот чекор е да ги оставиме да поминат и да се фокусираат на нашата работа, на она што е важно за нас, на она што е добро за нас. Можеме да си речеме: „Забележувам дека се врати мислата„ Јас сум неспособен “како знак на неговата свесност, оставајќи ја да помине.
Можеме да се запрашаме „Дали оваа мисла ми помага да ја извршувам својата секојдневна активност и да уживам во мојот живот? Ако ја соочам оваа мисла со реалноста, дали сепак може да ја сметам за вистина? “
Во време кога имаме тенденција да се однесуваме кон одложување или однесување на избегнување, бидејќи се чувствуваме презаситени од активностите што ги спроведуваме и критички мисли како што се „нема да успее“, „ќе направам грешка“, „грешка“. да бидеме критикувани “,„ Нема да завршам со време “, можеме да избереме да ја поделиме нашата активност или акција во најмали можни чекори и постепено да се вклучиме во активноста, без да се чувствуваме презаситени или да нè зафаќаат критиките себе и вознемиреност. (Ние чистиме со почеток со едноставен чекор, на пример, ја вадиме правосмукалката; треба да работиме на проект, првиот чекор е да ја напишеме првата реченица без да наметнеме притисок на резултатот). На крајот, исто така, помага да се даде наградата, без разлика колку е мала.
За мисли како „Јас сум неспособен“, „слаб сум“ и други генерализации, да размислиме што би ни кажал пријател ако му кажеме што мислиме за нас самите. Што би му рекле на еден пријател ако тој ни каже дека се смета себеси за неспособен? Сакам да мислам дека од оваа позиција ќе бидеме понежни и разбирливи со самите себе и ќе ги проценуваме мислите од поширока перспектива, земајќи ги предвид контекстот и нас како целина (комплексни човечки суштества со квалитети и ранливости).
Да побараме надворешна помош, особено кога сме во спиралата на перфекционизмот и тешко е да ги провериме сопствените мисли со реалноста. Помош може да дојде од пријатели кои не разбираат, од колеги кои сочувствуваат со нас и што е најважно, специјализирана психолошка помош. Прибегнувањето кон надворешна поддршка ни помага полесно да ги поминеме овие моменти и со помалку страдања и лишување од оваа поддршка е знак на гласот на внатрешниот критичар кој ни вели дека „треба да се снајдеме сами“, дека „ако побараме помош сме слаби“, дека „не сме доволно силни да бараме помош однадвор и да ја признаеме нашата ранливост“ и дека „немаме контрола врз нашите животи ако бараме помош“.
Како заклучок, би сакал да предложам вежба:
Ајде да замислиме дека нашите сопствени раце се мисли што ги создава умот секојдневно, мислите „мора…“, „Јас сум неврзан“, „Не сум доволно…“ и која било друга мисла со која се идентификуваме во зависност од од кои ние ги водиме нашите животи. Ги држиме рацете блиску, со дланките отворени и свртени нагоре. Полека ги приближуваме рацете заедно додека не ги покријат нашите очи. Колку успеваме да видиме од она што се случува околу нас? Колку би биле поврзани со она што се случува околу нас? Како влијае врз нашиот поглед на животот? Како овој гест би ги ограничил нашите одлуки, однесувања, постапки, реакции, интеракции со другите, емоционална и ментална состојба? Гледањето низ објективот на перфекционизмот е како одење со рацете залепени на лицето.
Сега полека ги тргаме рацете подалеку од очите и забележуваме како, со секое движење, се менува и нашата способност да се поврземе со она што се случува околу нас. Од оваа нова перспектива, можеме да одговориме на претходните прашања, набудувајќи ја разликата во одговорот. Секојпат кога ќе се одделиме од овие мисли и ќе избереме да бидеме нежни и разбирливи кон себе, да се поврземе со реалноста и да постапуваме според нашите вредности, стануваме исполнети.
Забелешка: Андреја Ласку е психолог кој практикува надзор во когнитивна бихејвиорална психотерапија. Овој пат го избра пред четири години кога, по 13 години искуство во банкарско поле, реши да ја преориентира својата кариера кон полето на психологијата. Андреа Ласку дипломирал на Факултетот за сметководство и информатика за управување со Академијата за економски студии во Букурешт, Факултетот за психологија и образовни науки на Универзитетот во Букурешт и МБА во банкарството и осигурувањето на Виртшафтсјуниверзитет Виена, Виенскиот универзитет за економија и бизнис. Андреа е моментално волонтерка во областа на менталното здравје во фондацијата „Ествар“, каде што е вклучена во поддршка на возрасни лица со проблеми со менталното здравје, координирање на групни активности (комуникација и личен развој) со специјалисти на фондацијата.