Религија Постот е корисен или штетен за децата; Монитурлу де Сучева - понеделник, 24 август 2020 година
Религија
Постот е корисен или штетен за децата?
За време на постите во текот на годината, по неколкудневен пост, многу грижливи мајки дојдоа во црква со своите мали деца барајќи од свештеникот да ги сподели затоа што повеќе не можат да постат. Убава и ветувачка работа.
Ако деца од 8 или 9 години успеале да постат една недела или неколку дена, убеден сум дека со возраста ќе ја зголемат својата loveубов и разбирање за постот. Но, некои родители го одложуваат постот на своите деца со образложение дека тоа би ги загрозило нивниот психосоматски раст и развој. Затоа се поставува прашањето: дали постот е корисен или штетен за децата?
Дури и црковните правила ги ослободуваат децата од пост, но тие не забрануваат дете да се обиде да пости по најмалку два или три дена од полниот пост. Нутриционистите велат дека родителите треба да обрнат посебно внимание на квалитетот и квантитетот на храната што ја јадат нивните деца. Фер работа, инаку. Но, ако детето нема да се научи да пости од рана возраст, во зрелоста нема да ги разбере целта и улогата на постот во неговиот живот. Децата немаат гревови, не може да им се каже за покајанието во постот. Тие немаат причина да плачат. Невиноста, невиноста, убавината на детството ги прават привилегиите на Христос, Кој има за нив емотивен повик: „Остави ги децата да дојдат кај Мене!“ (Матеј 9:14) Ако Господ рече пушти се, тоа значи дека природната склоност на детето е да се сврти кон Бога. На оние што достигнале возраста на зрелост, Спасителот им рекол: „Барајте го царството Божјо!“ Пребарувањето вклучува болка, напор, понекогаш болка, сопнување, солзи и само радост. Така, ако во случај на доенчиња не може да се зборува за грев, за искупување, за солзи на покајание, тешко е да се зборува за постот како начин за избавување од состојбата на гревот.
Децата обично имаат неконзистентни лични искуства на вера затоа што ги имитираат своите родители во нивните навики. Ако родителите го ценат постот како средство за враќање кон себе, дома, во „Сион на радоста“, на заедништво со Бога и не само што ќе се фокусираат на неговата надворешна страна, туку ќе му дадат соодветно значење на внатрешниот пост, т.е. да се променат на подобро да бидат и да размислуваат, тогаш нивните потомци исто така ќе разберат дека постот не е товар, не е глад, туку начин на приближување кон Бога.
Со оглед на сето ова, како треба да им покажеме на децата пост, како да го преведеме поимот пост за нивниот чист ум? Еден можен одговор би бил ова: децата мора да видат во куќата дека постот ја смени не само исхраната на семејството, туку и нивното однесување, став, откажувајќи се од сè што може да не отуѓи и оддалечи од Бога. Приказните за Свети Јован Златоуст ги раскажуваат во оваа смисла: „Нашите деца и синовите на нашата душа секогаш мора да нè гледаат нежни во нивниот збор; смирен во однесувањето, милосрден по срце, не отсутен од црквата, врзан повеќе за Бога отколку за земниот и воздржан од секакво зло. Но, пред сè, нека видат дека сите живееме во loveубов, што е круна на сите добри дела “.
Дозволете им на децата да разберат дека постот е пат што нè води кон Христос Бог, го олеснува нашето соочување со Спасителот Кој направи толку многу за нас. На децата треба да им се помогне да откријат во Христа пријател кој им е близок, им помага, ги инспирира, ги штити. Особено во овој период на интензивно духовно искуство, децата треба да се носат повеќе во црква и да се подготват за почеста заедница со божествената Евхаристија. Ако Господ преку семејството им даде неискажливи радости, што би биле подготвени да се откажат од надворешните и помошните за нивниот добар Пријател, Спасителот Христос?
- Постот за деца исто така може да биде водич за да бидат поредовни
Особено во постот, на децата треба да се научи кои придобивки ги носи дарежливоста. Играчка подарена на сиромашно дете може да донесе несомнена радост. Постот за најмалите може да биде и обид на родителите да ги натераат да поминуваат помалку време на компјутер и да му дадат повеќе време на Христос: или да чита кратка, но експресивна молитва, или да чита или слуша религиозна приказна. Се разбира, сè мора да се направи со должно внимание, како што велат духовните родители. Од суштинско значење е родителите да не им наметнуваат пост на своите деца, туку да се обидат да го претстават својот пост како радост, прослава на душата, благослов на домот.
Постот за младите ученици може да биде нагон од страна на родителите или наставниците да бидат повнимателни со оние соученици кои се потажни, поосамени, повеќе лишени или со старешините во и околу нив.
Постот за деца исто така може да биде водич за да бидат поуредни, попријатни за животната средина, со суштества и растенија. Овој пристап може да олесни подлабоко разбирање на светот околу нас, како Божји дар на човекот, но и потемелна мотивација за одговорноста на човекот за светиот дар на животот, биолошката разновидност.
Постот, за учениците, може да биде подетално образование на вокабулар, гестови, намери, желби, ослободувајќи ги од лушпата на земјата и насочувајќи ги кон Небото.
Што е со постот? Неколку дена пост би било добро за секое дете. Не целиот пост, но барем пред причеста детето мора да разбере дека не можеме да му пристапиме на Христа во секој случај, никогаш не заборавајќи го внатрешното преродување. Во зрелоста тој ќе ја има оваа навика за заштеда и нема да одолее кога свештеникот, родителите или бабата и дедото го советуваат да пости. Авва Доротеи рече: „Семето на доблеста не може да се уништи“. Дури и ако адолесценцијата или зрелоста ќе дојдат со повеќе бурни моменти, понекогаш поминати далеку од вредностите на нашето свето православие, постот како дете ќе го натера идниот тинејџер или возрасен да се сеќава на радоста на постот, грижата за подготовката за невините години за прием на Светите тајни. Сите овие слатки спомени ќе го мобилизираат, ќе го натераат да дојде кај себе, да се врати таму каде што го чека Отецот со безгранична убов.
Свети Теофан Зиворутул, обраќајќи им се на своите родители, им раскажува за воспитувањето деца: „Детето мора да се храни на таков начин што, со развојот на телото, носејќи моќ и здравје, не ја запалиме во неговата душа страста да ја впиеме утробата. Да не заборавиме дека е мал, но уште од првите години да го смири своето тело привлечено од гревот и да го научи да доминира над него, така што во адолесценцијата, младоста и подоцна лесно да ја совладуваме оваа потреба “.
Затоа, да не ги заборавиме зборовите на друг свет отец: „Ако сме згрешиле, ќе постеме затоа што сме згрешиле. Ако не сме згрешиле, ќе постиме за да не грешиме. Да го дадеме она што го имаме: пост, и ќе го добиеме она што го немаме: нетрпеливост “.