Религија Што е секта? Религија - култура - знаење за планетите - религија - култура - знаење за планета
Од Карстен Упадек
Секти - на секојдневен јазик, ова обично значи групи на колективно лудило со бизарни, религиозни и понекогаш опасни погледи. Но, поимот секта всушност стигматизира безброј мали верски заедници.
- Закана од опасни групи?
- Нема на повидок неутрален термин за секта
- Историја на оние кои размислуваат поинаку
- Систематизација на посебните заедници
- Бум во мала група
- Филозофски вистини
Закана од опасни групи?
90-тите години се сметаат за кулминација на општата секта хистерија во Германија. Многу луѓе се зачудени од разни извештаи за напуштање на скиентологијата. Во Токио, будистичко-хинду религиозна група наречена Аму Шинрикиќ напаѓа луѓе во метро со сарин со нервен гас. 13 лица умираат, илјадници се повредени. Атентаторите се познати во Германија како „секта Аум“.
Помеѓу 1994 и 1997 година, вкупно 74 членови на таен апокалиптичен поредок во Канада, Франција и Швајцарија починаа од убиство и самоубиство: Сонцето темплари. 39 припадници на НЛО религијата „Небесна порта“ меѓусебно се убиваат во Калифорнија.
Нема на повидок неутрален термин за секта
Федералната влада реагира на зголемената загриженост на своите граѓани и формира обемна, непартиска истражна комисија за истражување на феноменот на „таканаречените секти и психо-групи“ за две години. Дали извештаите за заканувачки секти се точни? Зошто луѓето се фаќаат во канџите? Потребни се нови закони за заштита на граѓаните и државата?
Конечниот извештај од 1998 година опфаќа 602 страници и доаѓа до трезен заклучок: таканаречените секти не претставуваат закана за државата или општеството. Како по правило, следбениците не се пасивни жртви, но со себе носат „бројни потреби, желби или животни проблеми“ и надеж за исполнување и задоволство во заедниците.
Како резултат, студиската комисија отфрла каква било понатамошна употреба на терминот секта со нејзина „негативна конотација“ за сите верски и идеолошки заедници како „несовесна“.
Меѓутоа, 14 години по оваа изјава, социологот по религија eraералд Вилмс во својата книга „Прекрасниот свет на сектите“ во 2012 година изјави: „Употребата на терминот секта во неговото исклучиво негативно значење е толку широко распространета во јавноста, што се прават обидите во меѓувреме да се најде неутрален термин на секта барем да ги воспостават во науките не успеаја “.
Историја на оние кои размислуваат поинаку
Во античко време, членовите на една секта биле следбеници на филозофска или политичка насока. Раното христијанство го користело за да се однесува на доктрини или практики за кои тие изјавиле дека отстапуваат од преовладувачкото верување. Ова му даде на зборот секта негативно значење.
Терминот преовладуваше колоквијално и се користеше и во други социјални конфликти, дури и ако групите немаа „ниту религиозен ниту идеолошки карактер, туку повеќе политичка или психотерапевтска ориентација“, се вели во извештајот на Комисијата.
Значи, сектата е сè што е „некако„ различно “, во секој случај„ лошо “и затоа е крајно„ опасно “, рече Вилмс, социолог на религијата.
Систематизација на посебните заедници
Религиозните специјални заедници се јавуваат преку раскол од црква или вера. Додека едниот е роден во последниот, според социологот на религијата Макс Вебер, сектите регрутираат следбеници преку „индивидуално прифаќање по утврдувањето на квалификацијата“.
Ералд Вилмс разликува три вида религиозни групи, во зависност од нивната близина со западниот светоглед. Оние кои „целосно го отфрлаат„ нормалниот “свет и неговите секуларни вредности; оние (...) кои се скептични во врска со него, но се помирија со него; и на крај оние (...) кои целосно го афирмираат или дури се согласуваат со него наидете на одреден менталитет за над-исполнување “.
Првата категорија ги вклучува спектакуларните „самоубиствени секти“ на Вилмс, како што е „Небесната порта“, но исто така и радикалните христијански групи како „Јеховините сведоци“ и духовните заедници на католицизмот.
Вилмс ја опишува втората и најголемата група како „религии после работа“ затоа што нивните следбеници го живеат секојдневниот живот во согласност со неговите закони, но бараат „духовно дополнување или верско завршување“ во слободното време.
Честопати овие религии се организираат духовно во заедница, како што се најголемите окцидентални религии, повеќето „класични“ секти, многу евангелистички Пентекостални и харизматични групи, езотерични заедници и „тајни друштва“, како што се масоните или розикруците.
Последната група на „религии во лактот“ им ветуваат на поддржувачите моќ над сопствената и светската судбина и често нудат скапи „техники“ за да се тврдат себеси. Вилмс вклучува сатански феномени, езотеризам на пазарот, религиозни трендови или саентологија.
Бум во мала група
Во моментов, „класичните“ секти во Германија се сметаат помалку како проблем од помалите групи, чие влијание се зголемува. Центарот за совети и информации Sekten-Info NRW изброи најмногу истражувања и совети во областите на езотеризам и фундаментализам во 2013 година.
Вториот ги вклучува основните исламски струи како што е салафизмот, чиј број на следбеници во Германија значително се зголемува секоја година според заштитата на уставот. Покрај тоа, основните христијански бесплатни цркви и бројот на нивни следбеници исто така растат. Тие ветуваат особено интензивно искуство со верата.
Филозофски вистини
И покрај целата конфузија на верските струи и идеолошките перспективи, желбите, потребите и стравовите на општеството можат да се најдат во сите верски заедници. Затоа, на пример, се развил индивидуалистички, конкретно западен будизам, според социологот на религијата eraералд Вилмс.
Затоа, амишите во САД живеат во традицијата на швајцарските земјоделци од 17 век, како демаркација од збунувачката модерност. И затоа движењето Легио Марија во западна Кенија се поклонува на црниот Исус. „Секоја религија пред се и најважно ги рефлектира основните идеолошки вистини на нејзините следбеници, ни повеќе ни помалку.