Руанда помеѓу простувањето и ветувањето Користење на психологија во секојдневниот живот
Вон éерард Вихт, психолог и хонорарен предавач на Институтот за применета психологија IAP
Кога размислував да одам во Руанда, ми паднаа на ум две работи за оваа мала земја во источна Африка: геноцид и горила. Последните живеат на северо-запад од земјата во националниот парк на вулкани на границата со Конго и Уганда. Ако сакате да се вклучите во обиколка на откривање за да ги видите животните кои наметнуваат, треба да платите околу 1.500 УСД дневно. Помалку сиромашните можат да се утешат со укажување дека дел од парите се наменети за заштита на животните. Сепак, Руанда ме привлече од друга причина (тоа е англискиот и францускиот правопис). Сакав да ја запознам земјата, луѓето и, пред сè, развојните проекти на Швајцарската агенција за развој и соработка (SDC).
Борба против пластика
Сингапур во Африка
„Моделната земја на Африка“, која беше германски протекторат до 1918 година и белгиска колонија до независност во 1962 година, неодамна ги обиколува медиумите. Последниот изложен проект е отворање производствен капацитет за производителот на автомобили Фолксваген во индустрискиот парк во главниот град. Во „Паметниот град Мастерплан 2040“, владата си постави цел да се избори со сообраќајниот хаос на улиците. Најголем дел од производството на VW треба да се продаде на такси компании, државни институции и големи компании кои ги користат автомобилите во системот за споделување автомобили. „Паметниот град“ ветува развој на локални рекреативни области со водни одлики, детски игралишта, зелени средни ленти на улиците со семафори на соларно напојување, бујни паркови и многу повеќе. Главен план што треба да го направи Кигали модел за континентот во развој.
Powerенската моќ како движечка сила
Womenените играат извонредна улога во политиката и бизнисот. Руанда е единствената земја во светот која има женско мнозинство во парламентот, не помалку од 61,3 проценти. Theените се исто така важен фактор за градење и раст: И покрај најнеповолните околности, убиството на нивните сопрузи во геноцидот, грижата за болните членови на семејството и честото примање на сирачиња, тие градат студии за шиење, пиварски пивари, ИТ компании или фризерски салони од ништо. Импресивно! Примерите се земени од добро прочитаната книга под наслов „Wенска земја на чудата - Успешна приказна за Руанда“ објавена минатата година од швајцарската новинарка Барбара Ахерман, во која таа трага по потресни портрети на жени.
Големиот психолошки предизвик на Руанда
Секој што вози низ земјата, ќе ги прочита зборовите на кинијарванда, на јазикот на Руанда, на безброј wallsидови на куќи, споменици и постери: Квибука Твијубака. На англиски: Запомнете - Обединете се - Обновете се. Она што е кратко и слатко, одговара на огромен социјален и психолошки предизвик за Руанда.
Запомнете - простувањето не значи да заборавите
Постојат околу 200 меморијални места во земјата. Споменици кои го документираат геноцидот. Тие се професионално дизајнирани во однос на медиумската технологија, а нивната посета е задолжителна за сите училишни паралелки. Фактот дека многу Хути кои не биле лојални на оваа линија или биле во брак со Тутси биле убиени за време на убиството, намерно се чува во тајност.
Го посетувам Спомен-обележјето Мурамби на југот на земјата, каде што за само неколку дена беа убиени околу 50.000 Тутси со мачети, српови и други уреди. По информативниот дел од турнејата, водич ме придружува на некои од училниците во училиштето во тоа време. Облеката на убиениот беше обесена како спомен во училниците. Во другите простории можете да видите наредени скелети зачувани во вар. Дури и блиската црква не понуди никаква заштита! Нашиот водич ни ги кажува фактите на приказната. Се чини сериозен и смирен. На заминување, тој споменува дека неговите родители и седум браќа и сестри исто така биле масакрирани тука. И додаде: „Го познавам вашиот убиец. Откако ја издржа казната, тој денес живее повторно во моето село - и се гледаме скоро секој ден. Сепак, тој секогаш гледа настрана кога ќе ме види ». Јас сум без зборови, а пред да можам да кажам нешто, тој завршува со реченицата: „Но, јас му простив“.
Обединете - репарација наместо одмазда
Дали е можно помирување во општество во кое стотици илјади преживеани и убијци живеат заедно во најмалите простори? Повеќе реторичко прашање!
Веднаш по геноцидот, судството во Руанда беше безнадежно преплавено со правда и осуда на илјадници убијци. Сторителите на ниво на влада беа доведени до Меѓународниот кривичен суд, Трибуналот Руанда, кој не ја заврши својата работа до крајот на 2015 година. Огромното мнозинство на сторители беа осудени во самата земја од судовите на гакака (изречена како гатча). Традиционалната јурисдикција на селото Руанда беше обновена: во присуство на селската заедница, крадците и украдената стока претходно беа собрани заедно со цел помирување и санација. Ако крадецот не бил во можност да ја врати украдената стока, тој и честопати неговото семејство морале да им обезбедат работа на жртвите.
Судењата за гакака започнаа во 2002 година, откако претежно селските старешини беа обучени за судии, а сторителите беа поделени во четири категории: Категорија I беа сторители кои планираа и организираа геноцид; овие беа изведени пред нормалните судови. Прекршителите од категорија II до IV беа осудени од судовите во гакака. Казната зависи и од сведочењето за покајанието и од подготвеноста на сторителите да се поправат. Целта на судењата не беше само осудата, туку пред сè простувањето, помирувањето и надоместокот (Helber, 2013, p.118f.). Многу експерти и засегнати Руанданци потврдуваат овие процедури забележителни успеси.
Руандаската влада го искористи ова со започнување на голема кампања за помирување надвор од Гакача. Руанските села и населби се карактеризираат со изразено чувство за заедница. Армија пастири и психолози тргна да ги собере Хутус и Тутси на добро подготвени и модерирани состаноци во заедниците, да ги именува злосторствата, да ги посети нивните локации и да ги лоцира телата на роднините во масовните гробници. На крајот од обиколката на најголемиот споменик за геноцид во Кигали има „Соба за мир“, каде роднините и денес можат да добијат психолошка помош.
Обнови - обновата започнува со помирување
Дали е можно помирување по вакво избувнување на насилство и злосторства? Во некои случаи може да успее. Во нејзината книга «Frauenwunderland», авторката Барбара Ахерман известува за еден убав пример (Janeејн му простува на Janeејн, стр.113 натаму.) Меѓутоа, во повеќето случаи тоа веројатно нема да биде можно. Може ли времето да залечи рани? Психологот Симон Гасибиреге има јасно мислење за ова:
„Многу луѓе мислат така, но тоа не е точно. Ако луѓето свесно не тагуваат, нивниот секојдневен живот ќе ги прикрие нивните претходни искуства. Но, штом има проблем, сè повторно избива. Времето не лекува. Мора да им помогнете на луѓето да ја повратат внатрешната рамнотежа. Мора да бидете во можност да тагувате. Ожалостената работа значи да можете да изразите чувства како што се тага, лутина, страв, беспомошност кои ве држат под контрола со цел постепено да се одделите од мртвите и потоа постепено да го градите сопствениот живот повторно. ... Моите семинари денес се двојно подолги отколку пред четири години, затоа што времето не реши проблем, напротив ».
Цитатот доаѓа од интервју со Симон Гасибиреж во берлинскиот таз во 2004 година. И покрај неговата старост од 80 години, тој сè уште е најпознат психолог на Руанда. Тој беше на чело на Центарот за медицинско здравје при Националниот универзитет Бутаре, работеше со сторители и жртви на геноцид и неколку години со сторители и жртви на силување жени, уште една раширена драма во насилните африкански земји. Силуваните жени ги одбиваат нивните семејства. „Традиција“ што води кон социјална смрт. Затоа, Гасибајреџ се обидува да ги интегрира овие жени во заедницата на семинари. Во едноставни термини, неговите семинари се состојат во фактот дека жртвите и сторителите можат да зборуваат и да се слушаат едни со други - и не „едноставно“ лице в лице, туку во заедница. Психолозите тука го користат терминот траума. За Гасибиреџ, овој збор е премногу истрошен:
„Не ми се допаѓа терминот траума. ... Луѓето се чувствуваат прогонети, депресивни се, страдаат од психосоматски болести, некои едноставно полудуваат. ... Геноцидот беше внатрешен шок. Кој преживеал, не разбира зошто другите се мртви. Ако тој тогаш тврди дека го следат луѓе со мачети, воопшто нема корист да му се каже: Нема никој таму. Се одвива внатре, прекината е врската помеѓу внатрешниот и надворешниот свет ».
Геноцидот и многуте војни во земјите на Големите езера - Руанда, Бурунди и Демократска Република Конго - го претворија (масовното) силување во секојдневна драма и ги направија социјалните мрежи и врски кревки. Застрашувачки факт е дека сторителите никогаш не се изведени пред лицето на правдата. SDC ја поддржува работата на Гасибиреж во сите три земји од 2012 година. Во неговите „работилници за лекување“, погодените можат да работат на тага, лутина, контрола на емоции, прошка и други теми.
Во потрага по сопствената култура
Исто така, постои надеж за иднината на Руанда. Потресен пример за ова е делото на Питер Гир: Луцерниот и неговата сопруга од Руанда го водат издавачот на книги за деца „Бакаме“ во Кигали повеќе од 20 години. Кога неговата сопруга погледна низ земјата една година по геноцидот, откри дека децата (сирачиња) ги читаат само тетратките на Мики Маус. Немаше ништо друго. Двојката одлучи да ја приближи сопствената култура до децата. Тие се здружија со локални автори и илустратори и имаа напишано детски книги во кои уништената култура на земјата требаше да се пренесе на едноставен начин на кињарванда, националниот јазик на Руанда.
Издавачот, кој сега доби повеќе награди, ги има книгите печатени во Германија, така што тие доаѓаат во „врвен квалитет“, како што нагласува Питер Гир. Тој има и некои изданија преведени на другите официјални јазици на Руанда - англиски и француски. Многу копии се дистрибуираат во училиштата, каде што се многу популарни. Покрај СДЦ, владата на Руанда и УНИЦЕФ сега исто така ја поддржуваат работата на десетмината уредници. Одличен пример за реконструкција од мал обем!
Збогум за Руанда
Во раните утрински часови на Педесетница Недела 2018 година, седам на балконот од мојот хотел во Русизи на брегот на езерото Киву и гледам над неподвижното езеро со многуте острови. Од другата страна на заливот, околу 150 метри оддалеченост, се наоѓа конгоанскиот град Букаву. Од црква звучи прекрасна „Алелуја“ испеана од хор; во исто време, како што беше во алтернација, рибарите кои доаѓаа дома ги интонираа своите песни во нивните едноставни, тивко лизгачки копачки. - Убаво и трогателно. - Тоа и припаѓа на Африка.
Развојот на Руанда во бројки
Огромниот процес на развој што го претрпе Руанда во последните неколку години може јасно да се види во статистичките бројки:
Во 2013 година, 60 проценти од луѓето живееле во „екстремна сиромаштија“, во 2015 година 41 процент биле неухранети, во 2012 стапката на неписменост била 32 проценти, а во 2016 година стапката на смртност кај децата била 38,5. Тоа значи дека 38,5 од илјада деца починале пред да наполнат 5 години. Како и во многу африкански земји, стапката на СИДА е многу висока. (Бројки: Германско федерално Министерство за економска соработка, 2018). Швајцарската агенција за развој и соработка (SDC) инвестира дел од својата развојна помош во Руанда во борбата против неухранетоста кај децата. Тука има добра вест: Според Светска банка, очекуваното траење на животот требало да биде 67,1 во 2016 година; а мајчината смртност е преполовена во изминатите 20 години. На крајот на 2018 година, заводот за статистика на Руанда ги објави тековните податоци за сиромаштијата. Општата стапка на сиромаштија во 2016/2017 година е 38,2 проценти, а екстремната сиромаштија е само 16 проценти. Ова одговара на подобрување од повеќе од 40 проценти за само 4 години. Вредности што навистина ве зачудуваат и тешко е да се разберат. Меѓутоа, другите африкански земји покажуваат дека економскиот раст сам по себе во повеќето случаи не е релевантен за сиромаштијата.
Библиографија
Ахерман, Б. (2018). Wonderенска земја на чудата. Успешна приказна за Руанда. Реклам: Штутгарт.
Bärfuss, L. (2008). Сто дена. Валштајн: Штутгарт. - Роман на швајцарскиот автор кој, од гледна точка на вработен во СДЦ, бележи сто дена од геноцидот.
Базамбанза, Р. (2005). Насмевка низ солзите. Приказната за геноцидот во Руанда. Монтреал (Квебек) Канада: Les Editions Images. Смел, но успешен обид да се прикаже геноцидот во графички роман.
Бринкман, Р. (2004). Руанда помеѓу геноцидот и помирувањето. Берлин: epuli GmbH. Магистерски труд, кој исто така известува богати со факти за историјата на геноцидот пред и потоа.
Gasibirege, S. (2017). Агир сур лес ги насилува сексуалните масиви и репетитиви. 2 тома. Кигали: Публикација на l’Institut Africaain pour la Psychologie Intégrale (IAPI).
Горили во магла. (1988) Филм за американскиот зоолог Дијан Фосеј, кој водеше кампања за заштита на горилите и беше убиен од ловокрадци во 1985 година.
Хелбер, А. (2013). Треба да одите преку илјада ридови, РУАНДА. Успешно заминување по геноцид. Новум издаваштво ГмбХ.
Хирва, К. и Ирадукунда, Б. (2017). Бисер La Troisième. Кигали: Изданија на Бакаме. Детска книга што раскажува приказна заснована на поранешното Кралство Руанда.
Хотел Руанда. (2004). Филмот се базира на вистинската приказна за Пол Русесабагина, кој како Хуту и режисер на сега веќе легендарниот хотел де Мил Колајнс во Кигали спаси над 1200 луѓе од сигурна смрт за време на геноцидот.
Салгадо, С. (2007). Африка. Келн: Taschen GmbH. Прекрасна фото-книга во која познатиот бразилски фотограф, меѓу другото, документира кризни и воени ситуации во Африка на црно-бели фотографии. исто така и за геноцидот во Руанда.
таз Дневен весник од 7 април 2004 година. Ништо не е во ред. Интервју со Симон Гасибиреж, спроведено од Франсоа Мисер. Берлин