Самоубиство Дали би му дале фатална доза на Хајденхајмер Цајтунг
На кого припаѓа нашиот живот? Бог, државата, општеството, семејството, пријателите - или само ние самите? Фердинанд фон Ширах преговара за човечко умирање во неговата нова претстава. Од Јирген Канолд
Ричард Гиртнер, 78 години, потполно здрав по тело, има апсолутна желба да умре. По смртта на неговата сакана сопруга, животот повеќе не му значи. И тој не сака да оди во болница во одреден момент или да се закачи на цевки: „Не сакам да испаѓам од устата и не сакам да се дементирам“.
Тој би можел да оди во Швајцарија да се довери во организација. Или, ужасна мисла, фрли се пред воз. Но, тој побара од својот лекар смртоносна доза натриум пенобарбитал - и излезе јавно со својата загриженост до Германскиот совет за етика: „Сакам да им се помогне на луѓето како мене. Сакам да умрам, и тоа не е аморално, себично или болно “.
Сојузниот уставен суд само ги гарантираше правата на луѓето како Ричард Гартнер со историска пресуда во февруари, почитувајќи го нивното самоопределување. Во Германија, еутаназијата се регулира многу либерално. Лекар може да му помогне на лицето да изврши самоубиство. А сепак: „Етичкото прашање останува. Пишува: Дали треба лекар да му помогне на некое лице? “
Со ова, претседавачот на Советот за етика го отвора состанокот - и со тоа започнува новата претстава „Бог“ од Фердинанд фон Ширах. Адвокатот на одбраната и авторот на бестселери преговара умирајќи: На кого припаѓа нашиот живот? Може ли човек да одлучи како сака да умре? Дали е ова нашата последна слобода?
„Терор“ беше хит кај јавноста
Големата тема на Фердинанд фон Ширах е човечкото достоинство. Со својата претстава „Терор“, чија премиера беше во 2015 година, тој ја направи публиката судија-поротник. Пилот на Бундесверот собори киднапиран авион кој се упати кон фудбалски стадион - и веројатно спаси 70.000 животи. Сега тој е обвинет за убиство на 164 патници на „Боинг“. Може ли животот да се надомести со животот? Сцената како судница, публиката гласа: виновна или невина?
„Терор“ е една од најуспешните драми на нашето време. И 56-годишниот автор стана во интелектуален глас на разумот, делумно благодарение на неговите филозофски разговори со Александар Клуге. Или поточно, Ширах не дејствува како креатор на мислење, тој го обезбедува материјалот за дебати на брилијантно јасен јазик.
Дали „Бог“, неговото ново дело, навистина развива театарска сила, без разлика дали ликовите имаат карактер, е отворено прашање. Ова мора да се реализира според фазите што можат да заземат актуелна, експлозивна тема на времето со овој текст. Но, „Бог“ е достапен и како книга: многу вредно читање (додатокот содржи и есеи од тројца познати научници).
Во „Бог“ ниту една кривична постапка сега не се слуша на суд. Никој не е обвинет. Советот за етика дискутира пред публика - сите сме упатени и треба да одговориме на ова прашање на крајот: „Дали сметате дека е правилно на г-дин Гиртнер да му се даде пентобарбитал за да може да се самоубие?”
Според Сојузниот уставен суд, нема никаква разлика дали здрава личност или смртно болен сака да умре. А, лекарот може да помогне при самоубиство, но не е должен да го стори тоа, објаснува претседателката. Законодавниот дом сепак ќе утврди правила што спречуваат злоупотреба и ќе ја проверат слободната волја. Но, сè уште има многу прашања. Столот ги разликува и не ги прави апстрактни. На пример: „Дали би го сторил тоа ако си лекар? Г-дин Гиртнер има 78 години. Дали би и дале лек на 30-годишна жена? "
Провокативен адвокат
Покрај претседателот и Ричард Гиртнер, фон Ширах ги додели и следните улоги во неговата претстава: лекарот на Гертнер, неговиот адвокат Биглер и член на етичкиот совет, д-р. Келер, кој го презема прашањето. Поканети се тројца експерти: уставниот адвокат Литен, професорот Сперлинг од управниот одбор на Германското лекарско здружение и католичкиот бискуп Тиел.
Така се пренесуваат ставовите, статистиките и фактите. Г-ѓа Келер се позиционира против евтаназијата и социјално аргументира: Бидејќи сме социјални суштества, „од суштинско значење е да не им помагаме на оние што сакаат да умрат да се убијат, туку да ги гушкаме и да се обидеме да ги запреме“ . Зарем некои од оние кои се подготвени да умрат под притисок да бидат непријатни за нивните роднини? И каде се границите? Убиството на барање наскоро ќе се дискутира, тогаш тоа ќе биде само краток пат до убиството без барање, убиство според претпоставената волја на поединецот, што адвокатите, лекарите и роднините го толкуваат: убиствата на евтаназија на националсоцијалистите како пеколен пример од приказна.
Адвокатот Биглер, пак, ја води дебатата, провокативно, грубо. Неговиот спор со владиката се развива во вистински дуел. Тој верува во животот што е свет затоа што е поврзан со Бог. И тој се осврнува на „старателството“ на црквата. Адвокатот, сепак, го напаѓа нивниот авторитет, дури и со оглед на неодамнешните случаи на злоупотреба на деца меѓу свештеници, црквата не е веродостојна за моралните прашања.
Не случајно: „Бог“ е насловот на парчето. Ширах, адвокатот, има за цел теологија. Дали Бог навистина е господар на животот и смртта, дали е асистирано самоубиство грев? Бискупот, на катче, раскажува за една млада жена која прегази дете без своја вина. Ова и ја скрши душата, таа сака да умре. „Современото општество верува дека среќата лежи во смислата на животот, и само човекот е потполно слободен, кој исто така одлучува за својата смрт“, објаснува тој: Но, тој верува во Исус Христос, во човекот што го носи крстот на себе зеде Верата бара од нас да го издржиме животот со целото страдање до крај и да му дадеме смисла.
Ричард Гиртнер, сепак, сака лек што ќе му стави крај на животот. „Секој морал, секоја религија и секој поглед на светот што ми забранува да го сторам ова е погрешен.“ Кој противречи? Ова е прашање на дебата.
Светска премиера во Берлин и Дизелдорф
На две сцени, со две различни продукции, новата претстава на Фердинанд фон Ширах „Бог“ беше премиерно прикажана во четвртокот вечерта. Во ансамблот Берлинер, во режија на режисерот Оливер Рис, Етичкиот совет се состанува пред позадина со дрво - Елизабет Гортнер (Joseозефин Плат) ги изложува своите грижи; скоро сите улоги, како што е фон Ширах, може да ги играат жени и мажи. Ликовите стојат во еден вид судница, Мартин Ренцш го игра адвокатот кој ја напаѓа Католичката црква во врска со сексуалното злоставување, а Judудит Енгел дава експерт кој самоуверено извлекува еден број по следниот. За приказната за Ричард Гиртнер (Волфганг Рајнбахер) ќе се преговара во Дизелдорфер Шаушпиелхаус. Режисерот Роберт Герлоф користи видео секвенци во својата продукција. Гласовите надвор од екранот ги повторуваат клучните реченици од метежот на аргументите. На крајот има скоро комедија кога водителката на вестите на ЗДФ, Гундула Гаус се појавува во филмска низа и го најавува извештајот за „јавниот состанок на Етичкиот совет“.
Значи, дали лекарот треба да администрира смртоносен лек ако се побара? Како гласаше публиката? Во Берлин рацете само се двоумат нагоре, актерите проценуваат дека мнозинството гледачи се за. Во Дизелдорф резултатот е попрецизен. 50 гласа за асистирано самоубиство и 17 против. dpa