Сега можеме да ја искористиме можноста да го промениме нашиот однос со времето

сега

Во следните 5 минути ќе дознаете:

- Што се глад и многу време.
- Која е тајната на рамнотежата.

Цел живот сум опседнат со времето. Сега, кога пандемијата ја сврти рутината наопаку и нè принуди да паузираме, сите се опседнати со времето. Стана одлична тема за разговор. Интернет пребарувањата за зборовите „кој ден сме“ се зголемуваат во последните неколку недели, како и упатувањата на „Денот на крт“, филмот од 1993 година во кој глуми Бил Мареј, кој игра водител за временска прогноза кој истиот ден го преживува истиот ден. продолжи да одиш.

Додека нашата перцепција за времето изгледа искривена, ние го живееме времето нелинеарно, поблиску до начинот на кој го опишуваат физичарите - заедно со минатото, сегашноста и иднината.

Како што напиша физичарот Пол Дејвис во „Специјал Американ“, иако повеќето од нас го доживуваат времето како нешто флуидно, што не напаѓа како плима и потоа заостанува, тоа не се случува всушност: „Физичарите претпочитаат да размислуваат на време. како интегрален концепт - аналогно на пределот, со сите минати и идни настани заедно. Тоа е поим што понекогаш се нарекува блок време “.

Мелани Руд, професор по психологија на Универзитетот во Хјустон, која ја проучува перцепцијата на времето, рече: „Имаме објективен концепт на времето, мерено со часовници и календари. Но, тоа не ја раскажува целата приказна “. Тоа е затоа што, како што напиша Ариел Пардес во Wired, во игра се и други фактори, вклучително и нашата колективна неизвесност за последниот момент и што е надвор од тоа. „Коронатимпул нема единица мерка. Поим да станеме сè што не можеме да го контролираме. Тоа е вртоглавата брзина на работите што се менуваат и товарот на оние кои остануваат исти. Стравуваме дека е можно да продолжиме на неодредено време. Се плашиме дека може да заврши прерано “.

Сè додека оваа принудна пауза е полна со социјални, економски и здравствени предизвици, нашата промена на односот со времето е исто така можност. Како што пишува Карл Оноре, автор на книгата „Пофалба на бавноста“, понекогаш нарекуван „кум на бавното движење“: „Да не го трошиме овој момент на задолжително забавување. Да го искористиме за да ги преиспитаме нашите животи. Да ги откриеме придобивките од забавувањето “. Покрај тоа, дискусиите за расната правда доведоа до акцент на размислување, проучување и слушање, што бара одвојување од нашиот избезумен животен стил, во кој немавме време за ништо што не е поврзано со нашата работа. И поминавме многу малку време слушајќи.

Затоа, архитектурата во нашите животи има голема потреба од реновирање и поправки. Нашите вистински вредности не се во хармонија со начинот на кој ги живееме нашите животи. Постои итна потреба од градежни проекти за нивно помирување. Во Одбраната на Сократ, Платон ја дефинира мисијата на неговиот живот како будење на Атињаните за врвна важност на грижата за сопствените души. Неговата безвременска молба да се поврземе со нас останува единствениот начин за просперитет.

Само помислете на она што се случи пред само неколку месеци, пред да влеземе во рутина на „ден на крт“, кога нашите денови ги живеевме секогаш во зафат, постојано под стрес, во состојба на борба или бегство. Зборувавме за тоа колку длабоко сме на работа, секогаш близу до исцрпеност.

Истражувачите имаат израз за оваа типична сензација т.е. г. Ц. (пред Коронавирус) никогаш да немаме доволно време за она што сакаме да го направиме - „гладни за време“. Секој пат кога ќе го погледнеме нашиот часовник се чини дека е подоцна отколку што мислевме. Д-р Сеус го сумираше сето тоа совршено: „Како беше толку доцна?“ тој напиша. „Ноќе е пред да биде попладне. Декември е тука пред јуни. Боже, како помина времето! Како беше толку доцна? “

Чувството дека минуваме низ глад за време има многу реални последици, од зголемен стрес до намалено задоволство. Страдаме од епидемија на она што calledејмс Глејк го нарече во својата книга „Побрзо: Забрзувањето на скоро сè“ „болест на брзање“: „Нашите компјутери, филмови, сексуален живот, молитви - сите сега се трошат побрзо од порано. . И колку повеќе ги исполнуваме нашите животи со уреди за заштеда на време и стратегии за истата цел, толку побрзо се чувствуваме “.

Lивеејќи живот обележан со постојан глад за време и болест на брзање, ние се лишуваме од можноста да ја разбереме нашата историја и да сочувствуваме со нашите колеги во боја, кои имаат сосема поинакво животно искуство во оваа земја. Ние исто така се лишуваме од можноста да живееме зачудено, да уживаме во мистериите на универзумот, како и од настаните и малите дневни чуда што ги исполнуваат нашите животи. Откритијата и откривањето на овие мистерии и мали чуда претставуваа некои од среќните несакани ефекти на животот во изолација, од гледање птици до печење леб до градинарство и читање.

Приказни што ве инспирираат, кои ќе ве возбудат и кои, во исто време, ќе ви помогнат да останете емоционално и физички здрави.

Можноста, додека се движиме кон идната нормалност, е да ги задржиме научените лекции во пандемијата и да ја обновиме нашата врска со времето, така што ќе ја контролираме, а не обратно.

Ова не значи намалување на нашите амбиции, да бидеме помалку продуктивни или да се релаксирате под лимон. Воопшто не. Тоа значи да живееме поинаку, за да не чувствуваме дека сме секогаш во брзање, под стрес без причина и дека живееме без здив. Оноре пишува во „Пофалба на бавноста“: „Брзината може да биде забавна, продуктивна и моќна, а ние би биле посиромашни без тоа. Она што на светот му треба и што го забавува (Бавно движење) е средно решение, рецепт за пријателство со динамиката на информациската ера. Тајната е рамнотежата. Наместо да сториме сè побрзо, да сториме сè со вистинска брзина. Понекогаш брзо. Понекогаш бавно. Понекогаш ниту, ниту “.

Тука се случува полнење. Кога свесно ги интегрираме моментите на полнење и ги ресетираме моментите, ние го подобруваме квалитетот на времето, стануваме поприсутни, попродуктивни и повеќе способни да ги фокусираме и да им дадеме приоритет на работите што навистина се важни.

Ние исто така ги зголемуваме нашите шанси да го достигнеме „изобилството на време“, другата страна на гладта за време. Некои луѓе го знаат ова изобилство природно. На пример, мајка ми. Всушност, беше скапано богато со време. Деновите ги минуваше како дете, живееше во сегашноста и престануваше да ги мириса розите, буквално. Патувањето до пазарот траеше еден ден, без да размислувате за работите што треба да се направат. Сè уште размислувам за советите што ми ги даде мене и на сестра ми кога требаше да донесеме тешка одлука: „Душо, остави го на маринада!“. Со други зборови, дајте си време да размислите и да живеете со последиците од вашата одлука.

За жал, јас сум жив доказ дека временската изобилство не е наследена. И, ако не сте родени на тој начин, постојат работи што можете да ги направите за да го претворите вашиот глад за време во гозба. Студиите покажаа дека, како што напиша Кит О’Брајан, „Мали постапки, едноставни емоции како што е зачуденост, па дури и контраинтуитивни мерки, како што е времето поминато на нечии задачи - во основа давање време“ можат да направат да се чувствуваме временски пообилно. . Ennенифер Ајкер, професор по бизнис од Стенфорд, ја потврди оваа информација во студијата за перцепцијата на луѓето за времето: „Не само што луѓето се чувствуваа помалку нетрпеливи“, рече таа, „туку тие прогласија повисоки нивоа на субјективна благосостојба“. тие се чувствуваа исполнети во нивните животи “.

Друг дар на животот во карантин беше излив на мудрост за времето. Од студии и написи до твитови и мемиња, тоа веќе се квалификува како жанр само по себе. Како што напиша Карло Ровели, теоретски лекар на Универзитетот во Екс-Марсеј, пандемијата „(…) нè става во ситуација во која обично претпочитаме да не гледаме: краткото траење и кревкоста на животот. Ние не владееме со светот, не сме бесмртни. Ние сме, како и секогаш, само оставаме на ветрот “.

Без оглед кога ќе успееме да излеземе од пандемијата, тоа ќе биде единствена можност да се ресетираме, да имаме корист од подлабоко и поточно разбирање на системската расна неправда во нашата историја и да развиеме поздрава и поисполнувачка врска со времето.