Сенка на темниот исток
Додека реакционерите беа во жестока борба со револуционерите, игнорирајќи го изгледот на заедничкиот нов непријател, комунизмот, на политичкиот хоризонт се појавија духови, споредливи со фигурите на апокалипсата.
Најстрашен беше крадецот на коњи, пијаница и пуст Распутин - Гришка Распутин.
Самото име Распутин, пустина, му го диктираше патот на неговиот живот на мистериозниот авантурист.
Неговите подоцнежни епитети, како што се „светиот старец, духовниот отец, чудотворецот, дарителот на блаженството“, сега стојат во целосна спротивност на неговата бесмртност како Распутин во најисправната смисла на зборот.
Земјоделец од управата на Тоболск во Сибир, неписмен и вообичаен пијаница, Распутин беше посветен на кражба на коњи во друштво со Цигани и беше жестоко прогонуван од полицијата и земјоделците.
Скоро фатен по неуспешна кражба, тој во последен момент успеа да избега во зафрлен манастир, каде што беше приведен од претходниот, строго аскетски и психолошки ненормален монах Пимен.
Брат „Грегор“ беше научен да чита и пишува во манастирот, но наскоро стана очигледно дека не се смета за погоден за духовната професија не само заради недостаток на образование, туку и заради неговата склоност кон разврат.
Во селата во Русија, и денес се користат најразновидните легенди за романтичните напади на Распутин.
Постојат неверојатни работи што треба да се слушнат за неговиот успех со жените и за неговата чудна уметност да влијае врз луѓето.
Ако претходниот Пимен бил без пари за неговиот манастир и требало да се придобијат побожните и богати трговци од Тоболск за поддршка, тогаш секогаш бил избран брат Грегор, кој скоро секој пат успевал да донесе приноси дома во неговиот манастир.
Оваа уметност на толку често неморалниот мал брат беше високо ценета од манастирот и беше исто така причина што некои од неговите активности му беа простени.
Но, кога веста за неговите периоди на пиење, неговите игри со опасности и неговите сексуални оргии, кои беа неизбежни несакани ефекти од неговите питачки експедиции, станаа сè почести и беа познати неговите претходни активности со кражба на коњи и слично, немаше докази за неговиот престој во манастирот повеќе за размислување.
Покрај големиот регистар на гревови, имаше и убиство на Распутин во loveубовна врска и оттогаш тој беше спречен да помине низ портите на манастирот.
Така, тој отиде на помирување низ селата во Сибир во монашка облека, а подоцна се појави во регионот на Волга, каде што наскоро се прослави како „свет Божји човек“ меѓу сестрите од класата на богати трговци.
Не можеше да се негираат извонредните способности на Распутин. Неговите остри, пирсинг, огнени рисови очи се чинеше дека ги палат сите што ги среќаваат и ги откриваат најтајните желби на срцето.
Силната хипнотичка моќ и моќта на неизбежниот предлог имаа застрашувачки ефект врз целата маса, како и врз индивидуата.
Неговиот глас можеше чудно да заповеда и убеди, овој шуплив глас, кој наликуваше на мрачното шушкање на дрвјата од сибирската џунгла, каде што лежеше скриена неговата темна младост, што одекнуваше во душите со неизбежна сила.
Едно рано утро возев празен трамвај низ улиците на Петербург.
Читав весник кога одеднаш почувствував силен удар, како удар по главата.
Свртувајќи се, ме пленеше од погледот на висок, слаб, привлечен човек со бледо, зашеметено, скоро аскетско лице.
Богат, прекрасен самур и слично капаче го облекоа странецот славно.
Сечењето на неговата наметка, сепак, имаше особеност што потсетуваше на монашката навика.
Моето изненадување од особеноста на човекот се зголеми кога, додека крзното беше распарчено, забележав дека тој носи обична руска свилена кошула под неа и дека нозете му се во високи руски чизми.
Наспроти мојата волја, се чувствував принуден да погледнам во окото на странецот, а потоа со морници видов дека овие привлечни очи им отстапија на сјајните зраци.
Овие зраци го преминаа неговото лице со злобен ефект.
Полека по некое време лицето и очите на странецот повторно станаа видливи и ми се насмеаа толку потсмешно и презирно што крвта од гнев се крена на мојата глава.
Ми текна дека сум хипнотизиран.
Затоа, се обидов да го избегнам неговиот поглед.
Кога излегов, морав да го минам.
Лесно ме допре со раката и ми се обрати:
„Знам дека си научник, го знам тоа. Зошто се браниш од мене, човекот Божји, од мене, Грегор Распутин? «
Тоа беше мојата прва средба со Распутин.
Вториот беше толку мистичен карактер.
Изложба на слики беше отворена во Академијата за уметности во Петербург.
Цели толпи посетители се натрупаа пред сликата на руски сликар што живее во Англија, Николај Рајевски.
Незавршениот портрет претставуваше висока, слаба личност во црн, момонски сличен смок.
Црна коса што паѓа на челото и слично збунета брада го врамуваше сувото, размачкано лице.
Сл. 114. Портрет на странец.
Не беа косата, облеката и лицето што оставија впечаток на сликата.
Само длабокиот, продорен поглед на сликата ги привлече сите, како окото на предатор, кој демнеше за нападот, тој блескаше од бледото лице во толпата што стоеше наоколу зачудено.
Кога конечно ќе се доближам до сликата, како да е ставен сјаен превез пред погледот на волкот, кој трепереше од дупчињата на очите како од мистериозна длабочина.
„Devавол„ не личност “, извикува еден посетител.
„Распутин“, шепоти друг знаејќи.
„Темната моќ“, воздивнува побожна дама.
„Свет, моќен Божји човек“, шепоти наоколу.
И луѓето секогаш доаѓаат и си одат, морничаво исполнети со впечаток на сликата.
Мојата трета средба со Распутин се покажа како многу трагична за човекот Божји.
Новинарот за весникот што го водев ми се јави, велејќи ми ја сензационалната вест дека Распутин е убиен и дека властите го бараат неговото тело.
По неколку часа ми рекоа дека убиениот е пронајден.
Кога стигнаа таму, телото на Распутин штотуку беше рибарено од ледената кора на замрзнатата река Нева и беше легнато на брегот.
Носеше прекрасно крзно, кошула направена од црна свила, чизми изработени од лакирана кожа, заштитени со топли галоши.
Лицето беше со модринки, очите беа повредени, а вратот полн со траги од гушење.
Тој стана жртва на политичка и лична одмазда истовремено, се покажа дека никој не е Големиот принц Димитриј, грофот Сумароков-Елстон и заменикот на Думата, Владимир Пуришкиевич, убијците на Распутин.
Портретниот сликар Рајевски, кој го наслика веќе споменатиот портрет на Распутин, беше најживописниот заинтересиран за овој мистериозен човек и избра да раскаже многу за „Човекот Божји“.
Во многуте приказни за Рајевски, необичното, огромно влијание на Распутин врз жените се повторуваше повторно и повторно.
Во нишаните на најблагородните аристократи, килибарот во монашкиот чаша беше практично дома.
Распутин знаеше колку ретко човек може да се повлече полн со оган.
Неговата изрека: „Womanената е таму за задоволство на мажот и за создавање на неговата слава“ стана популарна изрека.
Побожните луѓе повторно раскажуваа неверојатни работи за жарот на неговата молитва.
Дури и ако неговата молитва беше едноставна, да, со зборот, искрено културна, таа сепак беше волшебно инспиративна и страсна, толку екстатична, како да навистина гледаше во лицето на Бога.
Нервозното грчење на рамената и рацете, оригиналните звуци на неговиот глас, грчевите движења на изразите што се зголемуваат од молење агонија, солзите во огнот на неговите очи, сето ова комбинирано ги направи побожните, мистични посветени учесници едно искрено вознемирувачки впечаток.
Досадното загрозување на неговиот силен глас ги натера душите на неговите обожаватели да треперат длабоко и тоа беше вистинска срцепарателна глетка за неговите жени што следеше кога тој падна на колена пред сликите на светците, ги испружи рацете и почна да се моли скоро заповеднички:
„Сврти ги очите кон нас, Боже, дај ни знак дека знаеме дека ни одговараш“.
И, на молитвите околу него, кои сите беа во треска, навистина им се чинеше како сликите на светците да ги гледаат надолу, живи и потресени.
Сликарот Рајевски исто така раскажа дека еднаш за време на портретска сесија, познат аристократ се возел до автомобилот на Распутин, пред кого „Човекот Божји“ паднал на колена и се изјаснил:
„Татко, дојди, помогни ни, мојот брат умира.
Веднаш скокајќи нагоре, без да земе крзно или капа, тој излета по скалите, секогаш шепотејќи си:
„О, Боже мој, твој Творец, дозволи ми да дојдам во тоа време“.
Во палатата Распутин наоѓа старец на кого му се закануваат тешки астматични напади и кој е пред крајот поради слабото срце.
Пациентот лежи онесвестен.
Распутин гледа долг и крут кон човекот кој се потрошил, а потоа се моли да звучи како исплашено куче да завива некаде во бурната зимска ноќ:
„Зошто, грешник, дали самиот не се жалиш од Божјата помош? Зошто не прашуваш од длабочините на твоето срце: Земи ја болеста од мене и дај ми сила за да можам да ја пофалам и пофалам твојата величина и светост за вечност. Разбуди се и моли се како што го молев Бога за тебе. Разбудете се! «
И несвесното навистина почнува да меша, отвора широко зачудени очи, го зграпчува срцето со двете раце и почнува да се моли додека му е кажано.
Друг мој пријател, рускиот критичар Исмајлов, повторно го рече следново:
„После многу напор успеав да направам аудиција за Распутин. Иако сакам да имам интервју со него, претпочитам да разговарам со него за заеднички пријатели на Волга.
Влегувајќи го гледам како седи во фотелја, со погледот вперен во мене.
Со попустлива насмевка, шепоти:
„Вие сте новинар, зошто сакате да ме заведете?
Јас сум исто така потполно без зборови со ужас, особено затоа што добро знаев за аверзијата на Распутин кон новинарите, кои понекогаш лошо го повредија.
„Нема да зборувам со тебе за мене“, конечно започнува Распутин по долго молчење, „но сакам да ти кажам неколку работи за себе. Кога имавте единаесет години, ви се закануваше смрт. Гледам како бега смртта, човекот е висок над земјата. Како беше тоа, кажи ми! “
И Исмајлов, кој сега е уште повеќе погоден, навистина мора да признае дека тој и неговиот брат биле на лов на зајаци во нивната сопствена зеленчукова градина. Одејќи меѓу креветите, тој се сопна и падна на земја. Тоа беше неговиот спас, бидејќи во исто време неговиот брат пукаше во зачудениот зајак и тој за малку го избегна кобниот куршум до падот.
Потоа, по овој прием, Распутин се збогуваше со новинарот со предупредувањето:
„Избегнувајте мала улица со црвена куќа со две кули. Запомни и остави ме “.
Не знам дали мојот пријател Исмајлов ќе го послуша предупредувањето на Распутин, бидејќи крвавите превирања не распарчија и ја направија комуникацијата невозможна.
Неговото самозадоволување, цинизам и бруталност се граничеше со неверојатно.
Не ретко ги навредуваше пријателите за пиење, лошо исмејувајќи се и деградирајќи ги.
Еднаш, пофалувајќи ја неговата блиска врска со царската куќа, тој покажа на плетената свилена кошула и се смееше:
„Сашка го плетеше тоа“.
Следеше страшен скандал. Офицер на стражата го нападнал Распутин и започнала тепачка во која офицерот „човекот Божји го„ ранил “Божјиот човек„ во главата “со шише вино.
Активностите на Распутин изгледале како тајните на шпанскиот двор, само што векот тука бил подоцнежен и дека херојот на овој двор бил обичен измамник и крадец на коњи.
Распутин беше добро информиран за сите напади насочени против него.
Тој беше во можност да преживее некои од нив, но секогаш се плашеше од претчувството дека тоа ќе заврши неприродно.
Тој се плашеше и се плашеше пред смртта, иако секогаш беше палав со мистиката на смртта.
На болниот кревет на царина, тој еднаш воодушевено и молејќи извика:
„Ниту влакно нема да падне од твојата глава се додека ги имаш моите слики и облека, носени од моето тело. Запомнете! «
А, Царината веруваше дека има снимено седум слики од Распутин и си даде свилена кошула од „прекрасното“ искинато на седум парчиња.
Играњето со мистицизам, предвидување катастрофи и совладување на секоја ситуација беше моќта и мистеријата на Распутин.
Тој беше животно, овој „човек Божји“, а сепак необична личност.
Тој му го претскажал крајот на царот.
Тој му рече дека куќата на Романови ќе пропадне доколку им бидат украдени слики и остатоци од облека.
И животот на Романови беше навистина изгубен кога инспекторот Јуровски им ги зеде сликите на Распутин и парталите од неговата кошула.
Тој беше слуга на ѓаволот, антихристот.
На чело на организацијата што се стремеше кон животот на Распутин беа московскиот митрополит Макар, епископот од Самара, Пимен и монахот Хелиодор, зад кои застанаа националистичките кругови на империјата.
Двапати среќно избегал од обиди за напад врз неговиот живот.
Еднаш кога монахот Хелиодор поттикнал полулуда жена да го убие, каде што се извлекол со убод во стомакот, а другиот пат кога сакал да вози до Царское-Село со палатата дама на Царината и неговата санка од бил прегазен од непознат автомобил.
После фаталниот обид за атентат врз Распутин, очајот на царицата и нејзините ќерки немаше граници, тие дури и облекоа жална облека по него. Неговото тело беше положено во прекрасен параклис специјално изграден во империјалното село, а дневните аџилаци на империјалното семејство сведочеа за длабоката жалост за „светиот отец“ чиј живот беше толку мистично поврзан со династијата.
Се сеќавам на позната легенда од 1812 година по освојувањето на Москва од Наполеон, која ја предвидуваше тајната врска помеѓу династијата Романови и Грегори Распутин. Кога младиот цар Михаел Теодорович се искачил на рускиот престол од куќата на Романови, во манастирот Ипатиев се славел фестивал, кој бил изграден од богати трговци на Ипатиев. За време на процесијата, еден епилептичар започна да беснее и да пророкува: „Оваа династија ќе владее над нас со векови! Таа ќе стекне слава и моќ. Но, ќе згасне под покривот на Ипатиев по Гришка!
Историјата го потврдила пророштвото. Династијата владееше повеќе од 300 години, таа се здоби со слава и моќ и пропадна според Грегор Распутин.
Легендите за Распутин исполнуваа томови и сепак не даваа јасна слика за него.
Темен како сенка, тој ќе застане во историјата на Русија и ќе направи илјада енигматични гримаси кон неговиот истражувач, „Божјиот човек“ од Сибир.