Сер Исак tonутн; Врховниот Бог е вечно, бесконечно, апсолутно совршено Битие; Центарот на
Исак tonутн е добро познат како еден од најголемите научници што некогаш живееле. Помалку позната е неговата длабока верба во Бога и неговото верување дека научните истражувања доведуваат до поголемо познавање на Бог, Создателот на универзумот.
Исак tonутн е роден во Вулторп, Линколншир, Англија, на Божиќ 1642 година. Во таа студена зимска ноќ, болното дете, предвремено родено, се чинеше дека нема да живее. Постепено, сепак, тој доби сила да преживее. Но, првите неколку години на Исак беа борба. Неговата мајка стана вдовица два месеци пред раѓањето на Исак. Па дури и со помош на нејзината мајка, таа имаше потешкотии да се грижи за Исак и мораше да се погрижи за одржување на семејната фарма, бидејќи англиската граѓанска војна беснееше околу нив.
Неколку години подоцна, неговата мајка повторно се омажи за пасторот во близина на регионот Северен Биам, но Исак остана во Вулторп со неговата баба. Како што старееше, тој често ја посетуваше својата мајка. Тој, покрај редовното читање на Библијата, со нетрпение читаше книги од добро снабдената библиотека на неговиот очув.
Исак присуствуваше на Кинг-колеџот во близина на Грантам. Како момче, тој претпочиташе игри на отворено, градежни модели, како што се ветерници и детски колички. Тие не само што ги имаа вистинските пропорции, туку и сите подвижни делови всушност работеа.
Мајката на Исак стана вдовица по втор пат кога тој имаше 14 години. Исак бил напуштен на училиште за да ја води семејната фарма за да ги издржува својата мајка и нејзините три најмали деца. Поради овие околности, Исак изгубил голем дел од материјалот за учење, а неговата мајка го признала тоа. Кога колеџот Кинг понуди да се откаже од школарината поради неговите способности и неповолните социјални околности, Исак се врати и го заврши училиштето. Наставниците и другите ученици беа импресионирани од библиското знаење на момчето.
Предодреден да стане министер на црквата
Исак потоа отишол на колеџот Тринити, универзитет во Кембриџ, со намера да стане свештеник во Англиската црква. Повторно, животот не беше лесен за него. Бидејќи не можеше да си ги дозволи школарините, мораше да работи долги часови секој ден, да служи оброци и да прави други услуги за наставниците да ги плаќаат неговите трошоци. Познавањето на Исак за Библијата продолжи да ги импресионира оние околу него.
Во тоа време, идеите за грчко учење сè уште доминираат во она што се учи во науката, а неодамнешните научни откритија во голема мера беа игнорирани. Ова многу го вознемири Исак tonутн, кој силно веруваше дека научните идеи треба да се тестираат и прифаќаат само доколку може да се докаже нивната корисност. Тој беше верен на експерименталниот метод на наука.
Исак дипломирал во 1665 година, непосредно пред избувнувањето на црна чума во Лондон. Сите универзитети беа затворени во ова време кога чумата предизвикуваше хаос. За тоа време, Исак се вратил во фармата на своето семејство, сега управуван од неговиот млад полубрат. Тој продолжил со своето истражување и истражување, проучувајќи ја теоремата на биномот, светлината, телескопите, математичката анализа и теологијата. Откако наводно видел како едно јаболко паѓа во градината, тој го истражувал законот за гравитација, но не успеал да ја реши загатката сè додека не поминал неколку години. (Треба да се напомене дека некои автори ја доведуваат во прашање оваа приказна за „јаболкото“, велејќи дека првото спомнување се случило преку францускиот антирелигиозен филозоф и скептик Волтер, за кој се верува дека го слушнал од правнуката на tonутн.)
Револуцијата во математиката
Tonутн ја примени теоремата на биномот на бесконечна серија и оттаму разви математичка анализа (пресметка) - нова форма на револуционерна математика. За прв пат беше можно точно да се пресмета површината во форма со закривени страни и да се пресмета стапката на промена на една физичка количина во однос на друга. Сличен математички систем разви и германскиот математичар Готфрид Лајбниц. Долго време постоеше голема конфузија, секој беше обвинет за кражба на работата на другиот. Беше проблематично време за двајцата. Многу години подоцна, беше утврдено дека секој ја развивал пресметката независно во приближно исто време. Никој од нив не изневери никого.
ОПТИЧКИ
Кога Универзитетот во Кембриџ повторно бил отворен во 1667 година, Исак tonутн се вратил да магистрира додека предавал и правел други истражувања.
Tonутн користел призми за да покаже дека сончевата светлина е составена од сите бои на виножитото. Ова докажа дека грчките идеи за светлината биле погрешни. Во времето на tonутн, астрономијата имала голем јаз, бидејќи телескопските леќи распарчувале дел од светлината во несакани бои, предизвикувајќи некако заматен вид. Иако тој не беше првиот кој размислуваше за употреба на закривено огледало наместо леќа, tonутн беше првиот кој успешно изгради телескоп користејќи го овој принцип - и денес се наоѓа во многу телескопи.
Кралското друштво
Во 1672 година, tonутн стана член на Кралското друштво - група научници кои го користеа експерименталниот метод. Тој го претстави еден од своите нови телескопи пред Кралското друштво заедно со неговите откритија за светлината. Кралското друштво формира комитет предводен од физичарот Роберт Хук за да ги процени откритијата на tonутн. Хук беше научник ангажиран од Кралското друштво за проценка на нови пронајдоци. Сепак, Хук имаше свои идеи за светлината и беше тешко да ја прифати вистината на откритијата на tonутн. Ова го изненади и разочара Newутн, кој дури помисли да се откаже од своите наоди во иднина.
Иако за Newутн понекогаш се вели дека е премногу чувствителен на критичкото оценување на неговата работа, тој едноставно бил загрижен дека времето поминато во оправдување на минатите откритија го спречувало да открива нови откритија.
Политичко мешање
Исак tonутн живеел во време кога политиката, религијата и образованието не биле одвоени. Кралот Чарлс Втори заповедал сите оние што студирале на места како што е колеџот Троица, каде што биле обучувани свештеници од Англиканската црква, по седум години самите да бидат ракоположени за министри на Англиската црква. Луѓето како tonутн, кои предаваа математика и наука, а не теологија, исто така беа вклучени во оваа категорија.
Иако бил побожен христијанин, tonутн не се согласувал со сите доктрини на Англиската црква. Така, совеста не му дозволи да прифати ракополагање. [1]
Тој исто така силно се спротивстави на вклучувањето на политиката и во религијата и во образованието. Единствениот начин Newутн да ја задржи работата беше кралот да направи исклучок во неговиот случај. Другите кои претходно го побараа ова беа одбиени.
Така, tonутн се упати кон југ кон Лондон шест недели за да го поддржи неговиот случај пред кралот. За време на неговото време во Лондон, тој се запознал со други научници во Кралското друштво. Оние што го познаваа само преку неговите писма кои ги бранеа неговите откритија, погрешно ја сфатија неговата доверба во неговата работа како ароганција. Неговата желба да продолжи со истражувањето беше погрешно сфатена како грд темперамент. Сега научниците сфатија каква пријателска и внимателна личност е и се здружија за да му помогнат. За среќа на tonутн и на науката, кралот го прифатил неговото барање да продолжи на колеџот Тринити без да биде ракоположен.
Фокусиран на гравитацијата
Во времето на tonутн, многу луѓе беа суеверни или стравуваа од работи што не можеа да ги разберат - како што е појавата на комета, која се смета за знак на претстојната катастрофа. Дури и научниците генерално ги третирале движењето на планетите и движењето на телата на земјата како одделни прашања. Наместо тоа, tonутн тврди дека бидејќи истиот Бог ги создал и небото и земјата, истите закони треба да важат насекаде.
Во 1684 година, tonутн повторно започнал да ја учи гравитацијата. Тој ја разви теоријата за универзална гравитација, која го користеше она што сега го нарекуваме закон на обратниот плоштад. Тој ги разви трите закони на механика (за движење) и математички докажа дека истите закони всушност важеле и за небото и за земјата. Неговата вера ги насочи неговите мисли во вистинската насока.
Кога tonутн го испитал движењето на планетите, тој многу јасно ја препознал Божјата рака во текот на целиот овој процес. Тој напиша:
„Овој систем - најубавиот - од сонцето, планетите и кометите може да произлезе само од планот и суверенитетот на интелигентно суштество… Ова суштество управува со сите нешта, не како енергија на светот, туку како Господ над сите; и поради неговата власт, тој обично се нарекува „Господ Бог“, παντόκρατώρ [pantokratòr] или „универзален владетел“. … Врховниот Бог е вечно, бесконечно, апсолутно совршено Битие “[2]
„Спротивно на светоста е атеизмот како исповед и идолопоклонство во пракса. Атеизмот е толку бесмислен и омразен за човештвото што никогаш немал многу учители. "[3]
Повторно, tonутн наиде на тешкотии со неговиот стар ривал Роберт Хук. Некои научници сметаа дека законот на обратниот плоштад е веројатно применлив, но не успеаја да докажат дека ќе произведат елипсовидни орбити забележани од познатиот германски астроном Јоханес Кеплер. И покрај тоа што Хук беше горд на спротивното, тој не успеа да излезе со доказ. Наместо тоа, Newутн успеа; но Хук сакаше да земе дел од заслугата.
Кралското друштво не сакаше да се види дека зазема нечија страна. Ова, заедно со недостатокот на пари, предизвикало кралското општество да се откаже од објавувањето на списанието на tonутн, Принципиа математика. Пријателот на Newутн, астрономот Едмонд Хали, му помогнал и приватно го финансирал објавувањето на книгата во три тома во 1687 година. (Хали подоцна ги користел законите на tonутн во својата работа за комети, кои како планети се движат во елиптични орбити наоколу Сонцето.)
Кралската опозиција
По 1685 година, tonутн повторно се соочил со проблемот што го покренал крал обидувајќи се да измеша политика, религија и образование. Новиот крал, Jamesејмс Втори, сакаше колеџот Тринити да додели незаслужени дипломи на оние чии верски убедувања беа во согласност со неговите. Бидејќи не можеше да го стори тоа, falseутн и осум други професори од колеџот Тринити беа изведени пред Вишиот суд под лажни обвиненија. Иако обвинувањата со право беа отфрлени, епизодата изврши голем притисок врз нив.
Тешкотиите и борбите на Исак tonутн во текот на целиот живот не го направија горчлив. Наместо тоа, зборовите на tonутн покажуваат дека сите овие предизвици го приближиле до Бога. „Испитувањата се лекови што ни ги дава нашиот милостив и мудар лекар затоа што ни се потребни; како и нивните стапки на фреквенција и тежина, како што е соодветно. Дозволете ни да веруваме во Неговото разбирање и да Му благодариме за рецептот “.
Нервен слом
Исак tonутн го претставуваше универзитетот Кембриџ како пратеник во периодот од 1689 до 1690 година. Во 1690 година, неговата здравствена состојба се влоши. Оваа болест веројатно била нервно нарушување предизвикано од долгогодишна работа и премногу стрес. На крајот тој целосно закрепна. Следните неколку години, tonутн ја следел својата голема loveубов - проучување на Библијата. Книгите што ги напишал содржеле Хронологија на античките кралства и набудувања на Даниеловите пророштва.
Во 1696 година, владата го назначи tonутн за директор на Државната кованица. Тој ја надгледуваше замената на старите и оштетени монети на Англија со нови и посилни, па дури и помогна да се расипе фалсификувана мрежа.
Во 1701 година, tonутн имаше краткорочна позиција како парламентарец. Две години подоцна беше избран за претседател на Кралското друштво. Неговиот реизбор на оваа позиција секоја година, до крајот на животот, ја покажа високата почит што ја уживаше меѓу научниците. Сега, откако се врати во науката, tonутн ја објави својата претходна работа на светло. Неговата книга „Оптикс“ ги содржеше и неговите откритија и неговите предлози за понатамошно истражување. Неговата земја официјално ја призна неговата работа во 1705 година, со што стана првиот човек кој добил витешки ред за неговите научни достигнувања.
Tonутн починал во 1727 година, на 84-годишна возраст. Тој беше погребан во опатија на Вестминстер.
Придонесите на Исак tonутн во науката беа многубројни и разновидни. Тие опфаќаа револуционерни идеи и практични пронајдоци. Неговиот придонес во физиката, математиката и астрономијата е важен дури и денес. Неговиот придонес во која било од овие полиња ќе го направеше славен; но генерално, тие го прават тоа навистина исклучително. Но, tonутн остана скромен човек кој ги сакаше Господ и неговиот Спасител.
Тој го сакаше Бога и веруваше во Божјата реч - целосно. Тој сведочеше во своите списи: „Имам фундаментално верување во Библијата како Божјо Слово, напишано од инспирирани луѓе. Јас секојдневно ја учам Библијата “.
(Цитати од tonутн се земени од книгата на H.Х. Тајнер, Исак tonутн - пронаоѓач, научник и учител, Мот Медија, Милфорд, Мичиген, 1975 година)
Преведувач: Емилија Комониќ