Што ме заврши во Малмкрог, новиот филм на Кристи Пуиу
Недела, 20.09. 2020 година, 20:00 часот Последно ажурирање во недела, 20 септември 2020 година, 20:01 часот
На училиште учиме дека еден е автор, друг е негово дело. Го видов новиот филм на Кристи Пуиу, Малмкрог, најважниот романски режисер во последните децении, потоа гледав неколку интервјуа и би рекол да заборавиме што научив на училиште. Човекот сака да биде конзервативен и се жали дека општеството нема да му дозволи. Остави го сам.
„Малмкрог“ е филм базиран на текстот на рускиот мислител Владимир Соловиов, „Три дијалози за војната, напредокот и крајот на историјата“, напишан непосредно пред неговата смрт во 1900 година. Соловиов беше мешавина од пророк, утописки мислител. сите христијански цркви), поет. Тоа беше во мода во Романија по Револуцијата во 1989 година.
Научив дека Пуиу подготвува филм базиран на овој текст, прво се викаше „La mansion“, а потоа и Малмкрог. Почнав да го читам Соловиов и по првите 50 страници имав силно чувство дека сум каснал луд истечен.
Тенџере од 90-тите години
Сите модели, фанатизми, песни од романските 90-ти се натрупаа пред моите очи. Глорификација на меѓувоениот и предвоениот период, како епохи на аристократска и буржоаска елеганција, арач што нè опива
екрани и книги до ден-денес, меморијализам и филозофија, религија и јога, тунели Романија со Дакијан, Мајкл acksексон, Циоран и Солженицин, ова неварливо тенџере беше она што се нарекува висок духовен живот на деведесеттите.
Нашата интелектуална историја на деведесеттите години, токму затоа што ја видов и ја потрошив во целост на нејзината смешна, не ми дозволува сериозно да го сфатам Соловиов, бајачот, пророкот кој го сакаа младите луѓе разбудени од комунизмот на Универзитетскиот плоштад.
Будењето под комунизмот ни донесе дополнителен културен срам, невозможен да се консумира сега, невозможен за мене, ве молам. Инаку, и во деловното опкружување, и во таканаречената полуучена околина, старите и новите уметнички навики се во немири. Наместо јога и Соловиов, тој се бори со фитнесот со самопомош, Тед-разговори и други хомеопатски лекови за мозок.
Кога, на крајот од читањето на Соловиов, стигнавме на сцената со Антихристот кој побара од нас да станеме вегетаријанци и почнавме да ја промовираме еднаквоста, ја фрливме книгата на Русинот во ќошот каде што тој сè уште лежи.
Почнав да го разгледувам Малмкрог од Пуиу во надеж за луда шега со елитите кои обично се сфаќаат сериозно додека се менува светот под нивни нозе. Но, Кристи Пуиу проба нешто друго, тој се обиде да го направи Соловиов „актуелен“. Заврши со мене.
Секој дијалог е блокиран кога слугите веќе не одговараат на bвончето
Во книгата на Соловиов немаше слуги, во филмот на Пуиу слугите рикаа, секогаш обезбедувајќи ја сцената за дијалозите на господарите. Во одреден момент филозофскиот говор завршува, се слушаат неколку истрели, главните ликови паѓаат на земја, по што дијалозите продолжуваат непрекинато. Таа игра навистина убаво. И од тука, некои како мене се надеваа дека Пуиу ги постави слугите на сцена со некаква бенигна намера.
Но, би помислил дека го имаме токму спротивното од „Паразит“ (Бонг onун Хо, Оскар за 2019 година), според директорот, службениците изгледаат дека уништуваат добра дискусија, а не за прекинување на неправеден социјален поредок. Пуиу е интелигентен уметник, тој не знае да интервенира премногу јасно, идеолошки, во текот на филмот.
Но, ако знаев како, ќе поставев делови од недвосмислените долги изјави на Малмкрог од недвосмислените изјави по филмот. Пуиу е исто толку директен/рудиментарен во филмските интервјуа, колку што е двосмислен и во филмот. Знам дека не е готово, но би ги задржал филмските интервјуа, тоа би била прекрасна фотографија од нашата уметничка „аполитичка“.
Во Соловиов нема пониски класи. Пуиу ги става на сцената. И тој облекува лик, полковник што умира, сè е можно аватар на Толстој, единствениот благородник што разговара со слугите. Зошто? Бидејќи Солович во тоа време се расправаше со сè понапредниот Толстој во неговата критика кон аристократите и одбраната на народот.
Воведувањето во филмот за слугите кои на крајот се бунат е ослободувачки за гледачите. На крајот на краиштата, нашата досада е револуционизирана. Батлер Иштван можеше да влезе и да пука не само кај големите, туку и во операторите, шминкерите, угостителската компанија, режисерот, асистентите и сè што ќе најде. Катарзата ќе беше комплетна за нас, сиромашните потрошувачи на серии.
Драма на интелектуалец од 90-тите години
Пуиу на високо уметничко ниво ја повторува драмата на одреден вид интелектуалец од ферментацијата во 90-тите години, полна со јога, религија, руски егзистенцијализам, православие, добро, сите антикомунистички реквизити.
„Актуелноста“ на филмот не е тешко да се заклучи, нашиот уметник денес се чувствува угнетуван од „левичарството“ на западниот мејнстрим, од тиранијата на политичка коректност, сето тоа преведено во клучот на новиот вид на Интернет: лишени сме од слободата на изразување ако го браниме правото малцинства во застапеноста. Тоа е приказна за една генерација, ќе продолжите да ја гледате како се повторува. Пилешкото е прилично послушна честичка на овој „дух на времето“.
Залудна антикомунистичка младина, студирање во странство, православно спасение, повторно откривање на суштините, страв од правото на глобализација (но и совршена интеграција во глобалистичкиот кинематографски систем), длабоко решен мајсторски уметнички провинцијализам.
Повеќе сум обожавател на „Сиераневада“, „Аурора“, „Трговија и пари“, истовремено сум среќен што делата излегуваат од раката на уметникот откако ги објавија во јавноста. Исто така, посакувам филмот „Малмкрог“ да избега од неговиот режисер со неговите интервјуа.
Што дознаваме од интервјуата на Кристи Пуиу за филмот
Собрав неколку изјави и веднаш ги коментирав цитатите:
Кристи Пуиу, за негативните енергии што се среќаваат во трансилванското село каде се одвиваше снимањето:
„Никогаш не се случило во мојот живот да почувствувам толку многу црни (...) нематеријални црни работи што доведоа до физичко оштетување, висок крвен притисок, малаксаност, напади, плачење, крик. Еден од актерите ми рече дека е можно дијабетес, со солзи во очите.
Тој веројатно беше во право кога рече „пеколот се другите“ - „Пеколот е другите“ - Jeanан Пол Сартр.
Добрата вест за атеистите е дека тие не му помагаат ниту на свештеникот, Пуиу призна: „Повикав свештеник, двајца дојдоа да го осветат местото. Следниот ден, после работа. Изгорени рефлектори, импулси на напон. Пуши, пуши “
Скоро е нефер што не е снимен филм и гледачот треба само да го види драматизираниот Соловиов.
„Без Господ, човекот е само двоглав“, ни рече Пуиу по стапките на Достоевски.
Да Јас би додал: и со Господ, тоа е само двоглав. Со секој филм Пуиу ја открива вистината: ние сме тажни цицачи.
„30 години не се доволни за да се надмине комунизмот“, ни рече и промислениот режисер.
Така е, можеби само 3000 години можат да решат нешто. Тоа е од опсегот „погледнете за што се борам за моќ“ кога целата моќ од локално до парламентот и корпорациите, секој го повторува ова во хор. Вистина е, преку Генчеа или Балта Алби слушате уште една воздишка по Чеауеску. Но, влегувате во Мега и го надминувате.