Што психологијата нè учи за прошка
Во следните 5 минути ќе дознаете:
„Од каде знаете кога простивте некому?.
- Која е врската помеѓу дистанцирањето и простувањето.
Многу мажи и жени доаѓаат на терапија барајќи ослободување од неизлеченото страдање, од блиското или далечното минато. Лицето кое ги повреди не побара прошка, ниту со едноставно кажување „Згрешив, жал ми е!“, Ниту со подолг процес, со повеќе напори.
Коментар од типот „Сакам да му простам на татко ми!“ Можеби звучи како едноставна изјава, но нема да има иста смисла за сите. Поради оваа причина, поставувам многу прашања за да ми помогнат да го разберам значењето на зборот „прошка“ за лицето кое го бара мојот совет.
Откако имав доволно просветлувачка дискусија и слушав многу внимателно, обично откривам дека многу луѓе всушност не зборуваат за прошка, иако тие го користат тој збор. Наместо тоа, тие се однесуваат на нивната желба да се ослободат од лутина, горчина, огорченост и болка. Тие сакаат да се чувствуваат како „добра“ личност, а не огорчено, одмаздоубиво суштество кое потајно сака нивниот најдобар пријател (кој изневерил важна тајна или ги озборувал) дел од страшна несреќа. Значи, „Сакам да простам“ во превод значи „Сакам да го оставам ова во минатото и да најдам мир на умот“.
Другите бараат да му простат, во најдлабоката духовна смисла на светот, непокајаниот грешник. Бидејќи простувањето може да биде клучен дел од нивните религиозни убедувања или централна слика на нивната перспектива кон светот. Но, многу луѓе сакаат само да се ослободат од товарот на својот гнев и незадоволство. Зборовите и фразите како што се „решение“, „одвојување“, „животот продолжува“ или „пушти се“, подобро би можеле да го опишат она што го бараат.
Како можеме да ја дефинираме простувањето?
Побарав над 100 луѓе да ја дефинираат прошката како што тие ја перцепираат. Меѓу прашањата што ги поставив беа: „Од каде знаеш кога си простил на некого?“ И „Кои се знаците и сигналите што ти кажуваат дека си простил некому или дека ќе успееш?“ . Ги замолив за конкретни примери. Кога станува збор за прошка, ние луѓето користиме различни јазици, иако тргнуваме од претпоставката дека зборуваме за истата работа.
Она што го научив од овие интервјуа го потврдува она што го забележав во клиничката пракса. Многу луѓе го користат овој збор за да го опишат искуството да се откажат од лична болка по некое време. Тие престануваат опсесивно да размислуваат за одредено страдање и кога ќе се сетат на навредливото однесување на лицето кое ги повредило, тие веќе не чувствуваат никаков емоционален набој. И кога зборуваат за прошка, тие велат дека идејата да издржат страдања повеќе не им пречи. Или дека, од време на време, гневот се шири на површината, но се помалку и поинтензивно, бидејќи тие се дистанцираат од сè што се случуваше тогаш.
Другите луѓе го креваат зборот „прошка“ на висок духовен стандард. „Кога простувам, го опкружувам оној што ми згреши со светлина и убов. Јас носам lovingубезна nessубезност во моето срце за таа личност и му посакувам среќа и благосостојба. ”Работев со луѓе кои имаат посебна способност да простуваат непростливи дела, кои проповедаат и практикуваат радикално простување - форма на loveубов и сочувство што е можно дури и по најстразобните дела и во најстрашните ситуации.
Простувањето, од оваа последна перспектива, не вклучува само оставање болка, заради лекување. Но, тоа оди подалеку од тоа, разбирајќи ги дури и страдањата на сторителот и посакувајќи му да има само добро. Сите не сме способни за такво радикално простување, ниту, пак, сите имаме за цел такво нешто. Но, тој не е подобар (ниту има поцрна душа) кој бара алтернативни стратегии за да се ослободи од гневот, горчината и болката што го испуштаат од живот.
Што значи простување од перспектива на релациона психологија?
Зборот „прошка“ го користам ретко и само кога тоа произлезе од процес на слушање и самоиспитување со отворено срце. Во отсуство на искрено извинување (или каква било друга манифестација што покажува дека лицето навистина жали и нема да го повтори делото), немам идеја што би можело да значи да се прости штетен или мачен инцидент - дури и да знам што значи да ја сакаш таа личност во секој случај и само да и посакувам добро.
За мене, „простувањето“ е повеќе како „почитување“. Тоа е нешто што не може да се повика на ред, да се тврди или донесе со сила, ниту може да се даде како милостина. И кога станува збор за блиски односи, се наоѓам во зборовите на Janенис Абрамс Спринг: „Вие не ја враќате својата човечност, кога ќе му простите на сторителот што не ви се извинува; тој ја обновува својата хуманост кога се обидува да ја добие вашата прошка “.
Не е како што јас се идентификувам како „непростувајќи“. Напротив, јас премногу добро од моето искуство знам како е да се постигне емпатија и разбирање токму за личноста што ме повреди и никогаш не се извини за одредена навреда, која никогаш не се соочи со своето бесчувствително или недостиг на однесување. Но, моите професионални и лични искуства ме научија да вршам преглед кога размислувам за луѓето што прават препреки работи и да не ги сведувам на нивните најпрекорливи постапки или најшокантна нечувствителност Гледам во релациони проблеми (вклучувајќи ги и моите) преку најшироки можни леќи во светот и ги учам луѓето да разбираат обрасци, наместо да обвинувам или обележувам разни поединци.
Како заклучок, терминот „прошка“ не е термин што треба да го искористам за да го опишам местото полно со сочувство и прифаќање до кое сум (или не сум) способен да го достигнам кога ќе се чувствувам повреден од некој што: не може да го прифати ова; тој е премногу дефанзивен за да го свари она што ќе му го кажам; и тој никогаш не чувствува дека направил нешто за што треба да се извини.