Што значи, всушност, да се напушти векот и зошто се слави меѓу ликовните и кумовите - Влијание
Што значи да се напушти векот и зошто се слави помеѓу парична казна и кумови
Во православниот календар, на 14 ноември, е запишано „напуштање на векот“, фраза што значи напуштање на световните навики пред влегување во постот. Според традицијата, христијаните се собираат на овој ден за оброци полни со храна и пијалоци што ќе бидат забранети за време на постот. Божиќниот пост го одбележува 40-дневниот пост на Мојсеј на планината Синај пред да ги добие 10-те заповеди напишани од Бога на камени плочи. Како антика, првите спомнувања поврзани со практикувањето на овој пост потекнуваат од IV-V век, од блажениот Августин и од епископот Леон Велики од Рим.
Што значи да се напушти векот и зошто се слави помеѓу парична казна и кумови
Традициите поврзани со „Lăsata Secului“ се разликуваат од една до друга област на земјата. На сите им е заедничка идејата за празничен оброк на кој се собираат семејството, роднините или пријателите.
На пример, во Бариган, еден стар обичај ни кажува дека до крајот на векот сите коски и остатоци треба да се соберат во чаршав, а следниот ден треба да се исфрлат на исток, кажувајќи ги следниве зборови: „Небесни птици! Јас ви давам храна од мојата трпеза, со која можете да бидете задоволни од моите затворени стопанства “, споменуваат специјалистите од Центарот за зачувување на традициите на Јаломица. Се верува дека практикувањето на оваа навика, особено врапчињата, нема да ги расипат нивите.
Во Бараган, Финците доаѓаат кај своите кумови без да бидат повикани, со плукон
На последниот ден од векот, домаќинствата од Бариган јадат сармале и печат месо, пијат ракија и ново вино. Финците доаѓаат кај кумовите без да бидат повикани, со плукон: пржено пилешко, голем калем намастено со мед или торта во чаршафи и шише вино. Тие се извинуваат за своите грешки со текот на годините, а кумот, откако им прости, ја рашири масата. За десерт се служат пити со овошје и зеленчук, но особено грозје или суво грозје, кои го симболизираат духовниот раст и енергичност.
Друга традиција поврзана со денот на 14 ноември, вели дека жените не смеат да шијат, извртуваат или ткаат затоа што, ако го сторат тоа, домаќинката ќе биде погодена од зла и болести. Исто така, на крајот на векот, ако позајмите нешто од куќата, волците ќе се размножат и ќе се спуштат во селото. Makeените прават колачи од пченка и ги даваат како милостина за мртвите и живите.
Царина од Трансилванија, Мунтенија, Доброгеа
Вообичаен обичај во селата во Трансилванија, но не само, е тоа што на ден пред почетокот на Божиќниот пост жените ги мијат сите јадења во кои имаат подготвено „слатки“ јадења, за да можат да се користат за посна храна на кој ќе го подготвува 40 дена.
Симион Флореа Маријан, во делото „Романски празници“, зборува за уште еден обичај пронајден во Мунтенија и Доброгеа: „тепање на реката“. „Тепањето на сливот е традиција што секогаш се прави на денот на напуштањето на векот и која се користи особено кај децата од Мунтенија. Врзете низа на зрак, веднаш до масата или на друго место; на крајот од жицата врзува добра бела грутка, а потоа сите деца седат околу масата со отворени усти за да можат да ја фатат белата грутка. Еден го носи јажето околу нив сите, и кога садот ќе им се доближи до устата, тие налетаат на неа за да го фатат, бидејќи сето тоа сад го фаќа “.