Симболите исто така дебелеат - фантастика - ФАЗ
Анорексија е збунувачка зависност. Ниту една физичка зависност од супстанција не игра тука улога. Според статистичките податоци, анорексиците се млади, убави, богати, поженствени и често над просечни интелигентни. Значи, според општото разбирање, немате причина да се држите настрана од светот и неговите сензуални задоволства. Но, токму тоа го прават анорексичарите. За разлика од сите други наркомани, тие немаат желба за повеќе, туку - обратно - за помалку. На крајот на краиштата, се проценува дека секој петти болен буквално се умира од глад. Ова ја прави анорексијата најпровокативен гест на негирање во богато општество кое првенствено ја пропагира среќата како искуство на задоволство.
Постои огромна навреда во чинот на радикално самоомајување што ги прави роднините и терапевтите подеднакво беспомошни. Вториот обично ја толкува анорексијата како пркосна реакција на семеен конфликт. Гледна точка која Сандра Хофман ја следи и во нејзиниот прв роман. Сепак, авторот на Тибинген ја одложува стандардната психолошка дијагноза, според која психосоматската болест е секогаш бунт на детето против неговите родители, тука на претходната генерација. Мајката и таткото не се семоќни во нивната приказна. Наместо тоа, таа е сеприсутна баба.
За разлика од другите германски автори кои неодамна пишуваа за нарушувања во исхраната, како што се Карен Дуве или Керстин Гретер, со Сандра Хофман, обучена учителка во градинка, која некогаш работеше во адолесцентна психијатрија, брзо се добива впечаток дека е за неа Дебитантскиот роман потекнуваше помалку од личното искуство отколку од книгата за психологија. Нејзината анорексична хероина Ања Демут, позната како „Ени“, изгледа како типичен случај само во однос на симптомите: Ени е ладно постојано, не сака допир, има периодична менструација, принудно брои калории и на крај страда од толку изобличена перцепција за себе, што дури и ја прави Открил „маст на бутовите“ дури и кога имала 36 килограми.
Покрај тоа, главниот јунак на Хофман точно се вклопува во моделот на болеста, особено во однос на нејзината личност и потекло. Ени, дознаваме, потекнува од семејство од средна класа со двајца родители кои работат и еден помлад брат. Таа посетува средно училиште, наставниците ја сметаат за високо надарена, има пријатели и е крајно амбициозна танчерка на балет - девојка која на прв поглед изгледа дека има сè под контрола, како што имаат анорексичарите на другите. Кога Ени конечно изгуби тежина толку драматично на шеснаесетгодишна возраст што мораше да биде примена на клиника, ниту нејзините родители ниту нејзините пријатели не можеа да го објаснат тоа. „Дали е нашата вина? - прашува таткото беспомошно.
Во овој момент, околу средината на романот, читателот сигурно веќе не би им го поставувал ова прашање на своите родители. На крајот на краиштата, дотогаш тој веќе долго време знаеше дека зад фасадата на совршениот семеен живот од седумдесеттите и осумдесеттите, работите навистина тргнаа на лошо на малата Ени, иако трезвениот, личен наративен тон намерно се воздржува од проценка. Наместо тоа, тоа се должи на многу значајната психолошка симболика со која авторот го прераскажува детството на Ени. Таму можете да прочитате, на пример, дека на ученик од основно училиште некогаш и била исечена косата на „момчешка фризура“, кажувајќи „краток како оној на Јоски“, братот - јасен показател за нејзината alousубомора, бидејќи мајката му дала преференцијален третман на брат болен од кожа.
Или, научивте дека кога била мало девојче, од сè, масовно собираше полжави во mидари. Човек тешко може да ја изрази сопствената желба да се скрие во лушпата од полжав на поверодостоен начин. Сепак, пред сè, рано сте информирани дека девојчето не само што морало да ја дели нејзината соба, туку понекогаш дури и креветот со речената баба. Во овој момент, се разбира, ќе ringвонат сите терапевтски алармни аларми - очигледна е инцестуозна врска, особено затоа што Хофман ја опишува оваа баба во следново како идеално олицетворение на германскиот минат комплекс. Не е доволно што многу се моли и казнува, ги краде првите списанија на внуката „Браво“, па дури и го шпионира дневникот на девојчето. Таа исто така тврдоглаво молчи за сопствената биографија. Повторно, прашањата на Енис и нејзината мајка за непознатиот дедо остануваат неодговорени.
Единствено што научивте од оваа гатачка баба од војната и нацистичката ера е дека на крајот забременила „откако нејзиниот младоженец бил убиен во војната“. Темната сенка од необјаснето потекло тежи како „злобен дух“ над семејството на Енис; Ени разви вистинска невроза на страв. Дури и десетгодишното дете се плаши од прилично многу од сè што може да се замисли. Таа се плаши од отров и да биде проголтана, се плаши од болести и од Господ, се плаши од смртта на нејзините родители, од нејзината баба и од смртта на Јоски, или дека нема да се разбуди самата. Фактот дека подоцнежната анорексија е објаснета и со прекумерната баба, се разбира дека веќе не изненадува, со оглед на толку многу докази за рана детска траума. Ени, како што се вели, почнува да гладува затоа што таа едноставно „не сака да остави простор за дете“ во стомакот, па затоа не сака да остане бремена ненамерно како што тоа го правеше некогаш нејзината баба.
Несварена пукнатина од минатото што ја развива нејзината фатална динамика дури и по генерации - што може да обезбеди кохерентно психолошко објаснување за анорексија, чиј тек Хофман е во можност живописно да го опише од опсесијата до заблудата. Како и да е, нејзината дебитантска приказна изгледа едноставно премногу конструирана и, пред сè, премногу добро смислена, бидејќи има за цел да разбуди разбирање за - недвосмислената - жртва Ени кај читателот. Во тој поглед, овој роман повеќе потсетува на оние документи за младинските проблеми што некој сакал да ги добие како тинејџер во осумдесеттите години од своите родители или наставници, напишани без сомнение со најдобри намери. Но, тие никогаш не беа навистина возбудливи.
Сандра Хофман: „Небото пред нозете“. Роман Verlag C. H. Beck, Минхен 2004 година. 159 стр., Тврда со корица, 14,90 [евра].