Систем на религиозен материјализам »Тоден ван Велзен, Х.
Постојана адреса
Но, ако Папата беше должен да ја дели правдата, како можеше да го стори тоа без световно владеење? Не може да се има правда
Се користат индивидуалните гласови на Бемард и другите
Напротив, папската моќ растеше стабилно.
Училиштата во Палермо, Болоња и Париз станаа високи научни училишта. Теологијата и филозофијата беа предавани на Сорбона во Париз. Во Болоња се даваа упатства по медицина и по римско и канонско право.
Палермо беше седиште на судската пракса. Основач и добродетел на сите овие училишта била римската курија. Таа ги дала регулативите на училиштата
и ја контролираа наставата.
Овие колеџи произведоа илјадници научници кои беа исто толку чувари на папската моќ.
Во Болоња живееше славниот Гратианус, кој ги сумираше регулативите, советите, резолуциите, папските одредби во скрипта, што, во договор, само Исидор ја потврди папската моќ.
Ова уништување на моќта на црквата и нејзината глава
сепак најде контрадикција.
Бијахофе, кои исто така беа избрани од принцовите, во никој случај не беа секогаш со папско размислување.
Во спорот меѓу Хајнрих IV и Грегориј VII, Дидрих, Вердунскиот епископ сакал императорот да има право да учествува во изборот на бискупи,
Кога Хенри IV јавно го проколна папата,
затоа беше осуден од Дидрих.
Папската моќ најде приврзаници и противници. Хуго фон Свети Виктор во Париз + 1140 година му припаѓаше на првиот. Христос е невидлива глава на црквата, а верниците се тело. Како што духот е над телото, така и духовниот човек е над световниот. Пресудата доаѓа на првото