Скараб - биологија
Скараби (Glückskäfer) се слики на светиот пилула-свртувач (Скарабеј сакер) особено како мали амајлии. Името на скаработ на египетски јазик е Чепер.
Ослободувањето и брзата репродукција на оваа буба во нилската кал по оставката на Нил доведоа до мислење дека таа настанува без репродукција, поради што се сметаше за симбол на креативноста. Во својата скоро тркалезна форма, во сјајна, златна треперлива боја на крилјата, се најде сличност со обликот и сјајот на сонцето, следната видлива причина за образование, и беше осветено божествено обожавање (на пример, како олицетворение на божеството Чепре). Однесувањето на скаработ при тркалање топчиња од измет пред него се осврна на Ре и неговото патување преку небото во соларниот брод.
Значење кај античките Египќани
Божествено beверче
Скаработ има силен соларен аспект: тој беше поврзан со Ре и патувањето во соларниот брод и се идентификуваше со Чепер, Ре по својот изглед како утринско сонце.
Среќен шарм
Скаработ ја замени бубачката со клик како форма на амајлија и го презеде значењето „воскресение и живот“. [1]
Современо објаснување
Значењето како привлечна среќа и симбол за заштита произлегува од фактот дека скарабите наводно рано го чувствуваат поплавувањето на Нил. Theивотните мигрирале далеку од водата, се појавиле во куќите и така го објавиле копнежното поплавување на Нил на Египќаните.
Форми на репрезентација
Во Египет, ваквите скараби биле пресечени од камења, особено од стеатит. Достапни се и во фа fнс, гранат, аметист, јаспис, алабастер, лапис лазули, базалт, гранит, стакло, прженица, сребро и злато.
Амајлии
Тие обично се пробиваат по долги патеки за да можат да се носат на конец или во прстен. Првите скараби се појавуваат на почетокот на Средното Кралство и се чини дека се амајлии или фокида имал карактер. Според Средното Кралство, нивната долна страна обично е украсена со дезени, хиероглифи или симболични претстави.
печат
Скарабите служеле и како фоки, на пр. Б. од бокали со вино итн. Карабавите за печат се разликуваат во суштина само со буквите на долната страна. На крајот на 12-та и 13-та династија, тие исто така се означени со имиња на владетели и службеници. Официјалните печати исчезнуваат на почетокот на Новото Кралство. Во тоа време, традицијата на скараби се шири како печат на Блискиот исток, каде делумно беа имитирани египетски мотиви; исто така се формираа локални традиции со различни слики. Домашен печат во Египет, со наслов нб.т пр (Mistубовница на куќата) опстојуваше покрај неа долго време.
„Скараби од порака“
Аменхотеп III започна со објавување на пет реда скараби, кои ги пренесуваа вестите за одредени настани во оддалечените покраини и пријателските земји. Првиот од нив, т.н. Свадбен скараб, е секако најпознат: начинот на формулирање на неговите снаи (само со име, без наслов) покрена шпекулации за тоа дали неговата сопруга Теје има потекло од средна класа.
Скараби на срцето
Овие се многу поголеми формати без дупчење, на кои често се забележува Книгата на мртвите, стих 30 (а или б) (мерење на срцата од Тот). Се користеше само во контекст на гроб. Тој беше ставен на мумиите до срцето, но не го замени. Најстарите примери потекнуваат од 13-тата династија (приближно 1750 година п.н.е.) (види на пр. Небанч). Во Новото Кралство и подоцна, тие се стандардни во раскошната гробна опрема.
големина
Амајлените скараби обично не се подолги од 1-1½ см. Поголемите, со должина до 5 или 6 см, носат религиозни натписи и биле завиткани во завои. Скарабите на пораката достигнуваат приближно иста големина. Поради зголемената мешавина на египетска, гностичка и христијанска доктрина, некои христијански натписи може да се најдат и на овие скапоцени камења.
Типологија
Изгледот на горниот дел на скаработ претрпел таква еволуција со текот на времето што соодветно вешт египетолог можел да се состане со скаработ на прв поглед. Во раните денови тие беа како скапоцени камења, со само навестување на поделба на цефалоторакс и стомак. Оваа поделба се рафинираше со текот на времето и горниот дел стана повеќе пластичен; од 18-тата династија или под Аханатен (период Амарна) и под следните Рамесиди, типот толку многу се приближувал до природниот модел што покрај наведените крилја, нозете и фината коса на нив може да се видат на работ. Скарабовите од доцниот период повторно го губат својот натуралистички изглед и се дизајнираат сè повеќе шематски.
Значење на пишаниот јазик
Во хиероглифското писмо на антички Египет, скаработ е идеограм за зборот xpr, нејзините главни значења волја или. се јавуваат се Забележано е дека младите бубачки се изведуваат од земјата. Бидејќи младите бубачки се хранат со измет, тие јадат својата земја во земјата, а потоа излегуваат од земјата како бубачки. Затоа, скаравот се залагал за оплодување и повторно раѓање во антички Египет.
Преземање од други култури
Скараби се пронајдени и во феникиските и во пунските гробници на Сардинија и Етрурија.