Слабеење Идеја за агностика - исхраната на VerumVita сте вие
Западот, односно Западна Европа, е одлучно обликуван од филозофијата на Платон. Платон ги подели емоциите и страстите на добри и лоши. За него, умереноста и loveубовта кон честа се „чисто добри“. Desелбите и страстите се „лоши“ за него. Нашите тековни препораки за исхрана се обликуваат според оваа доктрина. Но, како точно знаеше Платон? Па, тој беше само филозоф - и филозофите треба да знаат такво нешто. Хм, некако се чини некако ова образложение за неговото учење, како да кажам, краткотрајно. Но, како се појави идејата дека сите треба да губиме тежина цело време?
Слабејте со Платон
Платон бил на мислење дека треба да се гледа душата или духот, додека телото и неговите импулси треба да се проверат. Во последните 2.500 години од Платон, сексот физички претежно се преживуваше, додека неограниченото јадење, на пример, во антички Рим или во Германија во 1950-тите, не беше запрено, но, барем во вториот случај, беше поврзано со машкост. Денес е поинаку. Тенкото тело стана услов во нашето современо општество.
Душата и рајот
Назад кон „душата“ уште еднаш. Зошто на земјата треба да ја зацврстам душата и да го зауздам своето тело? Платон претпоставуваше дека во спротивно нема да може да се влезе низ небесната порта. Значи, според Платон, во рајот може да се стигне само преку виткост и умереност. Здраво христијанство, дали си копирал од Платон?
На кратко, кој верува во Бог, задгробен живот и добро и лошо, треба да продолжи да ги следи доктрините за слабеење. Без оглед дали тие придонесуваат за среќа, здравје и уживање во овој свет. Или поточно: За да не се чувствуваме премногу добро на овој свет. Затоа што ако тука одиме премногу добро, никој нема да нè пушти во небесното царство.
Слабејте со Дарвин
Сега да претпоставиме дека теоријата на еволуција е во голема мерка точна ... тогаш воопшто не ни треба бог за да го опишеме овој прекрасен, неразбирлив универзум. Тогаш чувствуваме loveубов, гордост, стравопочит и естетика не затоа што овие пријатни чувства се „дадени од Бога“, туку затоа што тие се развиле во еволутивен процес кој трае милијарди години. Тоа не значи дека треба да престанеме да ги чувствуваме овие чувства. Тоа само значи дека можеме безбедно да го земеме животот малку порелаксирано.
„Кога сме мртви, на еден или друг начин ќе го надминеме секој идеал за слабеење за кратко време.
Слабеење, Дарвин и теорија на еволуција
Бидејќи според Дарвиновата теорија за еволуција, нашиот живот заврши во моментот кога нашите витални телесни функции ќе пропаднат. Тогаш нема божествен суд, но ... ништо. Апсолутна празнина. Прво звучи прилично глупаво, но има ослободувачки потенцијал. Затоа што ако смртта е сигурна, а смртта е крај, тогаш не треба да се мериме за да му угодиме на Бога. Тогаш можеме да ја видиме умереноста како нешто што ќе избереме да го направиме. Ако ни е логично од здравствени причини, но особено од причини за уживање.
Слабејте преку уживање?
„Ние ја дефинираме нашата индивидуалност преку уживање“
Вака проф. Кристоф Клотер, базиран на Емануел Левинас. Бидејќи индивидуализацијата е централна тема на Просветителството, разбирањето, обликувањето и рафинирањето на сопственото чувство на задоволство би било значително позначајно отколку вечната борба против нас самите. Според Зигмунд Фројд, постои примитивен дел од нас кој не се стреми кон ништо друго освен за придобивка и задоволство -максимизирање. Каква смисла има постојано да сакаме да го одделуваме овој дел, т.н. „тоа“ од нас, за НЕ да завршиме во рајот, затоа што по смртта не доаѓа само големото ништо?
Повеќе задоволство преку уживање
Можно е повеќе да не ни треба одредена храна за да доживееме поголемо задоволство. Можеби можеме да добиеме многу повеќе уживање во малите количини на избрана храна отколку што претходно мислевме. Уживањето е вештина што може да се научи. Според Фројд, уживањето може да значи дека ние го зајакнуваме нашето „Јас“ и со тоа и подобро го контролираме „тоа“ и ќе добиеме поголема независност од „суперегото“ (совест/социјални правила). Тогаш задоволството, како што сугерираше грчкиот филозоф Епикур, може да стане лајт-мотив на нашиот живот на оваа планета. Тогаш веќе не треба да гладуваме за небесното царство, што можеби никогаш нема да се случи.
„Можеби можеме да му се приближиме на„ Рајот “на овој начин - ако го обликуваме заедно“.