Социјален психолог Пиа Ламберти „Теориите на заговор премногу долго се исмејуваа“ следно
Зошто идеите за заговор стануваат сè попопуларни во време на пандемија на корона?
Од истражувањата знаеме дека луѓето повеќе веруваат во заговори во време на криза. Ова може да се види на различни точки во историјата - исто така во врска со епидемии како ебола, зика, сида или шпански грип. Во такво време, многу луѓе доживуваат губење на контролата што може да има засилен ефект. Не знаете што е следно, како ќе се развие пандемијата. Паметниот телефон е полн со вести за кризата. Сите зборуваат за тоа и одеднаш се соочуваат со теми за кои многумина немаа поим порано. Најверојатно сметаше дека експоненцијалниот раст е нешто со што веќе не треба да се занимаваат по часот по математика, а што е број за репродукција, беше нешто што малкумина го знаеја претходно. Потоа, тука е социјалната изолација од која страдаат многумина. Во такво време, многу луѓе природно се чувствуваат небезбедно или страшно - тоа го покажаа и разни студии. Наративите за заговор се однесуваат токму на овие чувства: Конспираторот се појавува повеќе опиплив, дава структура.
Кој е склон кон теории на заговор?
Според резултатите од последната студија на Мите, мажите повеќе верувале во заговори отколку жените. Разликите исток-запад кои постојат подолго време веќе не играат никаква улога. Луѓето со пониско формално образование имаат поголема веројатност да веруваат во заговори. Сепак, интелигенцијата тука игра помалку улога од чувството да се остави зад себе општеството. Ова исто така ја илустрира малку социјалната димензија на размислувањето за заговор. Кога луѓето живеат во неизвесност, тие се поподложни на размислување за заговор. На пример, секој што ќе ја изгуби работата или работи под небезбедни услови, поверојатно е да верува дека луѓето што ги влечат жиците тајно ги контролираат светските работи.
Колку постои поврзаност помеѓу вербата во заговори и десничарските екстремистички идеи?
Што се однесува до политичките ставови, идеологиите на заговор најверојатно ќе се најдат кај луѓе кои се гледаат себеси како политички десничари или гласаат за десничарски популистички/екстремни партии. Постои суштинска врска помеѓу популизмот и наративите за заговор. Популистите се гледаат себеси како „луѓето“ кои мораат да се бранат од наводната елита. Човек ја препознава оваа мисла во наративот за заговор: „Ние против нив таму горе“. И во двата света постои генерализирана недоверба кон сè што се смета за моќно. Десни популистички и десни екстремистички групи и партии, исто така, користат наративи за заговор специјално за политичка мобилизација.
Како и да е, не смее да се направи грешка и да се бара феноменот само во крајната десница. Верувањето во заговори поминува низ општеството. И тоа е една од опасностите.
Десниот екстремистички атентатор од Ханау очигледно верувал дека во позадина дејствуваат тајни овластувања. Дали ова покажува дека теориите на заговор се повеќе од обична безопасна глупост?
Наративите на заговор играат улога во радикализацијата. Со конструирање на непријателска слика, луѓето можат да се претераат и да мислат дека насилството е исто така оправдано. Студиите покажаа дека дури и апстрактниот менталитет на заговор е поврзан со посилен афинитет за насилство. Друг проблем: критична дискусија - исто така внатрешно - е тешко можна повеќе. Секоја критика е стигматизирана како наивна или дел од заговор. Колку можат да бидат опасни наративи за заговор може да се види во разни терористички напади како што се во Крајстчрч и десничарскиот екстремистички терористички напад во Хале на Јом Кипур. Атентаторите користат митови за заговор за да ги оправдаат своите постапки.
„Протоколот на старешините на Сион“ се смета за една од најраните теории на заговор. До кој степен постои фундаментална корелација помеѓу теориите на заговор и антисемитизмот?
Антисемитизмот игра голема улога во наративите за заговор. Многу наративи имаат долга историја и се користат одново и одново. Антисемитските митови за заговор исто така можат да се ажурираат социјално. Додека долго време фокусот беше на Илуминати и Билдербергерс, филантропот Георг Сорос стана предмет на многу антисемитски митови во последните неколку години. Опасноста од ваквите митови за заговор не се гледаше само од десниот екстремистички терористички напад во Хале минатата година.
Во менталитетот на заговор, зборуваме за генерализирана недоверба, структура на предрасуди кон сите оние луѓе и групи што се сметаат за моќни. Ова се однесува на науката или медиумите, но исто така и на социјалните групи. Евреите биле и честопати се поврзани со моќта и затоа често стануваат предмет на наративи за заговор. Ова преклопување помеѓу заговор и антисемитизам е исто така очигледно во емпириските студии.
Каква улога играат славните личности како Атила Хилдман или Ксавиер Наидо во ширењето на заговорните идеологии?
За време на кризата, разни познати личности постојано привлекуваа внимание со ширење приказни за заговор. Поради нивниот дострел, тие секако можат да ги шират своите идеи и ставови многу побрзо отколку приватните лица. Тие, исто така, честопати обединуваат повеќе хетерогена група отколку политичките партии, на пример. Ова исто така достигнува луѓе кои можеби порано не биле во контакт со вакви приказни за заговор. Покрај тоа, се разбира, таквите луѓе уживаат и одредена доверба од своите следбеници. Ова може да направи да изгледаат уште поубедливи.
„Итно ќе биде потребна опција за консултации на национално ниво“
Кои опции постојат кога се занимаваме со теории на заговор?
На индивидуално ниво има некои советодавни услуги за справување со сопственото опкружување. Во некои сојузни држави, на пример, постојат центри за советување за не-црковни секти. За жал, сè уште не постои опција за консултации на национално ниво, иако е итно неопходна. На социјално ниво, темата беше исмевана и запоставена премногу долго. Постои итна потреба од дискурс за тоа како да се справите со ова прашање. Потребни се структури што се финансираат долгорочно и истражување што се занимава со тоа како може да се спротивстави на верувањето во заговори. Целата работа е исто така прашање на безбедност. Државата е тука, исто така, барана.