Современ шаолин воин 2012 година
Добредојдовте во мојот свет. свет на умот и мислата
Понеделник, 31 декември 2012 година
Големото прашање
Големото прашање или големото прашање го претставува овој краток напис на крајот на годината во кој, покрај тоа што сакам да им се заблагодарам на оние што ги читаат моите написи, имам и проблем, односно дилема.
Најпрво би сакал да им се заблагодарам на оние што го посетуваат мојот блог и ги читаат моите статии, среќна нова година полна со радости и достигнувања.
Второ, дилемата за која размислував е крајот на годината. Како што добро знаете, во овој период од годината тие обично си го фрлаат традиционалниот „Среќен роденден“ едни на други. Дали некој ја кажува оваа традиционална линија, дали тој ја кажува од срце? Дали е токму тоа што тој го сака од оној што ќе му го каже? Дали тој го разбира значењето на изразот или го прави тоа само заради традиција?
Многу луѓе во денешно време велат дека ништо нема шарм. Веројатно е така, но ние сме тие што треба да ги правиме работите гламурозни. Ние мора да бидеме тие што го започнуваат механизмот на промена, мора да ги поставиме темелите за куќата на иднината, за нашата иднина.
Се надевам дека ја разбравте пораката на овој напис. Ајде добро да се забавуваме во новата година. Среќен роденден!
Среда, 26 декември 2012 година
Монах воин Ши Јан Минг
Пред скоро 1.500 години, познатиот индиски монах Бодихарма, познат како ДаМо во Кина, пристигна во оваа земја во време кога нацијата беше поделена помеѓу династиите Северен Веи и Лиу Сунг. Иако будизмот постоел одамна во Кина за време на пристигнувањето на Бодихарма, тој со себе донесе многу попопуларна форма на будизам, Махајана, која во Кина се нарекува бундизам Чан. Стана познато на Запад во јапонска форма наречена Зен будизам. Покрај неговиот значаен религиозен придонес, Бодихарма е познат и по основањето на боречки вештини на Шаолин во храмот Шаолин на планината Сонг во провинцијата Хенан во северна Кина.
На прашањето дали Шаолин кигонг е првиот што се појавил во Кина, Ши Јан-Минг одговорил дека идејата дека Бодихарма го измислил цигонг е заблуда за оние кои практикуваат кинески воени вештини (особено западните). Формата на цигонг што ДаМо ја измислил за време на неговата 9-годишна медитација во пештера зад храмот Шаолин се нарекува Ји Jinин ingинг (Техника за трансформација на тетива). Иако ДаМо секако бил инспириран од индиската јога кога го измислил Ји Jinин ingинг, тој само го комбинирал сопственото внатрешно мајсторство со постојната кинеска теорија на цигонг, земајќи ги предвид, се разбира, кинеските физиолошки разлики и околината. Монахот Ши Јан-Минг исто така вели дека кинескиот цигонг е измислен пред повеќе од 3.000 години, исто така од религиозен водач, Лао Зи, основачот на даоизмот.
Говорејќи за Ји Jinин ingинг, Ши Јан-Минг вели дека овој сет на вежби е важен дел од цигонг, но има и други форми на Шаолин цигонг. Ји Jinин ingинг е внатрешна вежба што го прави телото неуништливо, способно да издржи многу силни удари, па дури и удари со остри предмети (нож, на пример). Покрај Ји Jinин ingинг, ДаМо ја измисли и Си Шуи ingинг (техника за миење на 'рбетниот мозок), внатрешна вежба наменета за чистење на телото. Подоцна, еден монах од Шаолин, по име Фу Ју Чан Ши, измислил уште две форми на чаинг од Шаолин: Ба Дуан Jinин (Златната брокада во осум оддели), збир на вежби дизајнирани да го трансформираат обичното човечко тело во слично тело. флексибилен и лесен како памукот и Ши Да Гонг Фа (10-те вонредни мајстори) внатрешна вежба што го зајакнува телото правејќи го како железо. Но, заедничко е Ји Jinин ingинг и другите форми на цигонг е Чи. Чи обично се преведува во здив, витален принцип или моќ, и иако сите овие термини се делумно точни, никој од нив не ја пренесува вистинската суштина на зборот Чи.
Чигонг е многу важен дел од обуката во храмот Шаолин без кој практичар на боречки вештини не може да достигне мајсторство. Вистински мајстор на Шаолин мора многу добро да ги совлада техниките на внатрешен и надворешен цигонг, во спротивно неговото мајсторство ќе биде површно, слично на актерот кој игра улога на монах од Шаолин, но кој научил само неколку движења за да создаде илузија на автентичност. Нема кратенки за да се добие вистинско мајсторство.
Кога Лао Зи го измислил цигонг, тој го сторил тоа за да го подобри своето здравје и, имплицитно, неговата ментална и духовна состојба. Само подоцна, луѓето користеа цигонг во воени вештини и војни, бидејќи силата што ја развиваше обуката на цигонг беше очигледно предност во обуката на борците и војската. Ши Јан-Минг вели дека има 6 клучни комбинации во чаонгот на Шаолин: три надворешни и три внатрешни. Трите надворешни комбинации се: раце со нозе, лакти со колена и раменици со колкови. Трите внатрешни комбинации се: срце и ум, ум со здив и здив со моќ/сила. Сите овие комбинации мора да се користат во практиката на цигонг за да се добие високо мајсторство.
Запрашан за примената на цигонг во лекување на болести, Ши Јан-Минг прави разлика помеѓу тврд цигонг и „лесен“ цигонг. Тешкиот цигонг го користат оние кои сакаат да кршат предмети (табли, цигли, итн.) И практичари на боречки вештини за силата на ударите со раката или ногата. „Лесниот“ цигонг е форма на цигонг со која лекарот помага да се излечат здравствените проблеми на другите луѓе со пренесување на неговиот чи на болното лице и потоа регулирање на протокот на енергија во сопственото тело преку шесте споменати комбинации погоре. Сепак, оваа форма на цигонг може да биде и многу опасна затоа што, исто како што може да се користи за заздравување, може да се искористи и за уништување на внатрешните органи на противникот, без да остави траги на површината на телото, а понекогаш дури и без да ја допре жртвата. Поради ова, оваа форма на цигонг се учи на само неколкумина избрани од монасите од храмот Шаолин.
Ако практикувач на боречки вештини користи цигонг во својот тренинг, тој може да развие внатрешна енергија толку силна што неговото тело ќе стане силно како железо, но ќе биде флексибилно како памукот. Исто така, во голема мера ќе се подобри неговата способност да реагира брзо и природно да се брани. На прашањето дали треба да се практикува цигонг секој ден, Ши Јан-Минг одговори дека исто како што пејач практикува секој ден, практикантот на цигонг мора да тренира секој ден. Ако пропуштите еден ден вежба, ќе изгубите сè што се насобрало во последните три дена вежбање. Ако не вежба три дена, практикантот се чувствува слаб. По 10 дена, практикантот се чувствува празни внатре.
Ши Јан-Минг вели дека „многу е важно оние кои сакаат да вежбаат цигонг да бараат вистински учител затоа што е многу лесно да ги уништите вашите внатрешни органи ако не вежбате правилно. Чигонг не се учи од книгите. Нема замена за добар мајстор кој може безбедно да го води студентот за развој на вистинско мајсторство. Пазете се од „мајсторите“ кои тврдат дека се qiuqigong или други воени вештини на Шаолин, но ви ја покажуваат само површината на оваа уметност! “
Сабота, 15 декември 2012 година
Големиот мајстор Ши Хаи Денг
Оној што седи во еден прст
