Средби со Бога, од она што го живеев и слушнав со татко ми и браќата во Господ (IV)

Ти си тука

Современа измама - читање духовни книги 2-3 часа, но кога се молите, кажете нешто 2-3 минути и заспијте затоа што сте премногу уморни.

Други белешки за постот

„Канон“ што вреди да се испроба во постот е пост помеѓу оброците. Многу помага да се добие будност на умот, благодатта, во борбата против ѓаволот. Не грицкањето меѓу табелите покажува колку сме сами себе неконтролирани.

Ако не разбираме што е пост, го претвораме во телесен ритуал и го живееме многу површно, а тогаш е нормално дека во одреден момент не го ни гледаме неговото значење и разочарани сме што Бог дури и не ни одговара и некои се откажуваат. постот.

Наместо да постеме само за да го задржиме, со омраза и омраза и гнев против Бога, подобро е да престанеш да постуваш и да зборуваш искрено со Бога кога можеш за време на постот и добивката е поголема.

Да се молиме на Бога да разбере што е пост и тогаш сè ќе ни биде лесно и пријатно.

Ако со нетрпение очекуваме да постиме, бидејќи ги разбираме придобивките од последното, навистина ќе уживаме во постот и нема да ни биде тешко да постеме и нема да се замараме со овој кулинарски аспект и ќе започнеме да го насочуваме нашето внимание, да ја користиме нашата енергија за други насоки.

Нормално, православен христијанин не може да гледа телевизија на станица. Вестите, на пример, нè прават горчливи и нè исполнуваат со секаков вид духови, или бунт, или измама или блуд. Без разлика дали се согласуваме или не, дали го сакаме тоа што го гледаме или не, не остануваме неутрални откако ќе видиме некои новости што се очигледно најнеутралните телевизиски емисии.

Не гледањето телевизија може да ја зголеми шансата да откриеме кои сме и што има во нас и кој е во нас, повторно да станеме наши господари, господари на нашите зборови.

Ако не можеме целосно да се откажеме од ТВ, барем да почнеме со ограничување на времето поминато пред него.

Постот исто така нè повикува на интернализација. Првиот пост обрнуваме внимание на тоа што јадеме, но кога човекот ќе достигне друго ниво на разбирање, ова оди во втор план.

Сè се сведува на став, како се однесуваме на она што го јадеме, дека можеме да јадеме грашок секој ден и да не бидеме посни затоа што сакаме и јадеме секој ден.

Да се биде во братска врска во заедницата, единствената мисла за расудување носи голема дисхармонија, голема дестабилизација на духот на заедницата.

Ние мора да разбереме дека улогата на постот е да се формира здрав став кон Бога и кон ближниот, со избегнување на секакви поделби, чијашто пресуда е шампион.

Сериозно е што се оддалечивме од Бога и од нашиот брат, но уште полошо е што се оддалечивме од себе и повеќе не знаеме кои сме.

Не можеме да се замислиме во рајот со човек што не го проголтавме во животот.

Многу е важно да се грижите едни за други. Ако сте суделе на некого, не одете и кажете му дека сте му суделе затоа што тие можеби не го сторија тоа.

Да внимаваме да не повредиме! Да не се „ладиме“ со тоа што ќе му кажеме неколку работи на оној што не вознемири бидејќи раните заздравуваат, но лузните остануваат.

Дозволете ни да ја бараме инспирацијата со сите духовни средства за да можеме да започнеме да живееме од сето она што теоретски го знаеме.

Кога станува збор за медицински причини, луѓето можат да издржат пост, но кога станува збор за Бог, ништо не работи, има некој дух што не спречува кога треба да го следиме Христа.

Да бидеме свесни дека ѓаволот нема да седи мирен кога ќе започнеме со пост и тој ќе дојде обидувајќи се да нè спречи во тоа.

Кога ја разгледуваме целта на постот, незначителните аспекти од нашето секојдневие ќе поминат без никакво посебно тресење на нашето тело и психа. Ние секогаш мора да се сеќаваме на целта и значењето на нашата партија.

Кога ставаме метан на некого, тоа значи дека прашина и прашина пред некого и се извинуваме за тоа што сме го сториле погрешно.

Колку е посилен духот во нас, толку полесно ќе биде да ја заборавиме целата рана и да ја простиме целата навреда што ни ја предизвика нашиот брат.

Да се намали себеси (да се смири) е одличен чин пред Бога. Грејс живее во малите, а не во големите, вели Свети Силуан.

Колку повеќе човекот се понижува, толку повеќе брза кон потребата од осиромашување, толку повисок ќе биде пред Бога, а поголема е неговата способност да прими голема благодат.

Кога мислиме нешто лошо за никого, последиците од лошо размислување ќе започнат да делуваат и тогаш другата личност ќе одговори според оваа појава на ист начин и никогаш не е можно да се знае кој го започнал, па да се молиме „Господи, дозволи ми Ги гледам моите грешки “.

Би било добро да ја научите молитвата на Свети Ефрем Сирин специфичен за Великиот пост и да ја изговорите барем неколку пати на ден.