Стопански стомак (2010); Блог за детски филмови
Не е особено суптилно. Дик тапанот (Мајкл Ниерс) се сели од Дикслебен во Динхаузен затоа што неговите родители сакаат таму да отворат ресторан. Но, во Динхаузен навистина не сакате да уживате во деликатесите на таткото на Дик, кој е готвач со тело и, пред сè, со душа, затоа што жителите на Динхаузен се одвраќаат со страв од чоколадна торта, јагнешко месо, крем од банана или дури виршли. Во најдобар случај, тука се пијат нискокалорични шејкови од зеленчук, во супермаркетот може да се купи само зеленчук, заедно со неколку километри полици со различни видови минерална вода.
Стомакот на тапанот е целосно претеран и се појавува сè додека не крцка: Има само тенки и дебели, всушност не многу меѓу нив, но секако силните спротивности служат на целта да се постигне критички преглед на виткоста и фитнес манија преку претерување - и патем да исцеди што е можно повеќе чуден потенцијал од разликата.
Стомакот со тапан е најдобар кога ги опишува социјалните механизми со кои се воспоставува сообразност - тивкиот изглед, ироничните забелешки, подигнатите веѓи од една страна, маргинализацијата и сериозното малтретирање од друга страна. Секако, особено Дик мора да се бори со вториот, додека неговата мајка јасно го забележува првиот. Таа е исто така таа што реагира прва и не само што почнува да го менува сопственото однесување соодветно, туку и пропишува други јадења за нејзиниот ресторан за нејзиниот сопруг - и со тоа всушност привлекува неколку клиенти.
Во овој момент станува јасно како точно режисерот Арне Тонен и неговите автори се справиле со родовите структури кои играат голема улога во сликите на телото: Дик и неговиот татко се спротивставуваат на притисокот на заедницата многу подолго од нивната мајка. И додека се дебели (во тапан стомак, ова не е опишано како „дебеличко“ или „силно“) се опишува на родово неутрален начин (што, се разбира, не е многу прецизен), притисокот да биде прилагоден и тенок има специфични родови форми.
Во Динхаузен се одржува годишно летно натпреварување на кое момчињата се натпреваруваат едни против други во спортски натпревари - девојчињата, пак, на натпревар за убавина. (Во Дикслебен момчињата и девојчињата сите се натпреваруваа едни против други - и победник беше оној кој изнесе најмногу вода од базенот откако скокна од табличката од три метри.)
На крајот, тапанот Бели малку страда од фактот дека не е целосно сигурен во својата тема и дека повремено му недостасува критична длабочина на мислата, за што би се барало дискусија фокусирана на телото; но барем филмот ја третира темата офанзивно и со око за децата.
Филмот на Тунен, сепак, повеќе се однесува на сообразноста отколку на телото. Во Динхаузен луѓето изгледаат толку досадно слично затоа што нивната облека (како и нивните куќи и многу повеќе) е скоро целосно бела или во светли пастелни тонови. Секој е секогаш во движење, дури и на училиште сите деца имаат неколку педали под масите за да можат сепак да се движат за време на часот. (Ова е несомнено невротично; кучето на специјалист за диета се нарекува Аткинс.)
Дебелите, пак, се облекуваат и се однесуваат како индивидуи, тие се спонтани и се природно ориентирани кон задоволството - исто така поспособни за убов. Повторно, ова е претерано, но станува збор за суштината на работата: Не може да има вистинско човештво во сообразност, а при чиста фиксација на тежина не може да има релаксиран пристап кон себе и другите. Затоа, не е ни чудо што конечно иницијативата на Дик, неговата генијална отвореност и наклонетост кон девојче во новиот град конечно ги активираат работите: „Здравиот ум живее во дебело тело“.
Со вчитување на видеото, ја прифаќате политиката за приватност на YouTube.
Научи повеќе