Страдањата на ressубовницата Каплеа
Кои гревови ќе ги имала mistубовницата Каплеа од бојарот Герома во нејзиниот живот, ако морала да страда толку многу по смртта? Нејзините коски не се потпираа ниту во црквата Свети Никола во Пелцов (подоцна позната како Белата црква Поштавари, онаа чија икона беше побарана од Бан Михаи, копилевиот син на Патрашку Води, да се ослободи од секирите), ниту во манастирот каде што бил преместен по наредба на Петру Церсел.
За црквата Свети Никола од Пелцов, сместена во подножјето на ридот Спира, во влажната земја од ливадата на притока Дамбовиша, најпрво се зборува во дело на кнезот Александру Алдеа (1431-1436), откриено на Света Гора од Пјер ) Крес, средновековник со романско потекло, професор на колеџот во Франција. „Моето господарство. Во документите се споменуваат и „манастирот Болинтин од големата шума, каде што е Благовештение, над водата на Аргеш“ (населба која ќе пропадне во магливата на времето) и другиот манастир, како и другиот манастир, кој се чини дека е во четвртата деценија на 15 век. дека имал потреба. Не знаеме кога биле неговите почетоци. Јонеску-Гион претпоставува дека ја воспитувал Влад Дракул (таткото на Влад Шепеш), веројатно во првото време на неговото владеење, но документот откриен на Света Гора покажува дека тој постоел и порано, барем за време на неговиот претходник Александру Алдеа, неговиот син. Мирчеа Сел Батран.
Сепак, од други документи дознаваме дека, во средината на следниот век, црквата повторно била уништена, Каплеа од Стенјести, сопруга на постелата Стоика Георма од Диплаши, ја обновил, во 1558-1559 г. Манастирот Свети Никола од Пелцов се наоѓал на источниот брег на ридот Лупестилор (подоцна познат како Деалул Спиреи), во област само смаркури, на брегот на Гарлижа - поток што преку илјада мрзливи конци се хранил со вода поширока област на Дамбовица. Гарлижа извира веднаш од ридот Лупешти и имаше краток живот до испуштањето. Не отекуваше ниту при обилните дождови, но направи да се гризе земјата околу неа и да се креваат лоши мијазми.
Јупшиња Каплеа ја рехабилитира земјата околу манастирот, ја дарува, по што му ја посветува на манастирот Симонопетра од Света Гора.
Според нејзината волја, Јупшница била погребана во theидовите на населбата, за која ќе се знае, од 1558 година наваму, под името „манастир на Свети Никола од постелница“ или „манастир на јупњаница Каплеа“. Со секојдневните молитви и сеќавања на светите отци, основачот требаше да има мирен сон за цела вечност. Но, тоа не беше случај. На ноќната маса Стоика Герома од Диплаши, кој знае каде, падна „многу завист“, додека тој му служеше на Петру Церцел, учен господин, но премногу ги слушаше лошите зборови. И воивотот не најде друга казна освен да и нареди на коските на ressубовницата што отишла кај Господ да се пресели во манастирот Болинтин (кој исто така го обдарила со милостивиот бојар) и каде биле коските на нејзиниот син, кој починал млад, Патрашку Георма. Монасите од Пелцов се протерани, а црквата е ограбена и уништена, како самиот Господ Исус да треба уште еднаш да биде распнат.
Монасите од Болинтин со почести ги примаат остатоците од господарот, сметајќи особено дека, имајќи ги коските на основачот од Пелцов, ќе можат да добијат дел од богатството што таа му го дала на тамошниот манастир. Но, на судење не им се дава ништо. Богатство - дел е оставен на манастирот Атонит, дел е преземен. Дури и постелата - самиот ограбен - нема каде да дава нови донации. И тогаш монасите од Болинтин го ископаа по втор пат, расфрлајќи ги неговите коски низ шумата, на милост и немилост на theверовите.
Што е со манастирот од Деалул Лупестилор? Обновена е како скита, посветена на Свети Никола, околу 1591 година. Сепак, ќе биде позната како Бела црква од Поштавари (бидејќи на местото каде што влегува Гарлижа во Дамбовиша, беа измиени крпите и борангиите). Банул Крајова, Михаи од Потрашку Вод, ќе се молеше таму, додека Александру чел Рау ги имаше ставено. лоша мисла. И таму тој ќе се врати, како војвод, подигнувајќи на ридот друг манастир што му се поклонува на Симонопетра. Манастирот Михаи Водо од ридот Спирии не би бил изземен од страдање, преместен од ридот, за на негово место да се изгради Народна куќа - денес, Парламентот на парламентот.