Суштината на традиционалната тибетска медицина е јасно илустрирана со трите дрвја
Суштината на традиционалната тибетска медицина е јасно илустрирана со „трите дрвја“:
Првото дрво го опишува тибетското разбирање на здравјето и болестите. Има две племиња, едно за здравје и едно за болести. Стеблото на здравјето ги носи како гранки трите сокови: бели дробови (ветер), трипа (жолчка) и бадкан (слуз), седум физички состојки чиле, крв, месо, маснотии, коски, коскена срцевина и репродуктивни течности и трите излачувања урина, Столче и пот. Ако овие се во рамнотежа, двете цвеќиња можат да цветаат. Тие се: долг живот и отсуство на болест. Ова е токму она што значи здравје. Врз основа на тоа, тогаш се постигнуваат трите плодови како квалитет и значење на животот: дух кој разбира што е искусен и затоа не паѓа во негативни ментални состојби, кој знае како да ја искористи полнотата на животот и затоа останува во среќна и релаксирана состојба.
Видот на боледување ги опишува примарните и секундарните причини за болеста, влезните точки на болестите, локацијата на соковите, патиштата на ширење и возраста специфична доминација на соковите. И, исто така, опишува зошто болестите можат да бидат неизлечиви, како и несакани ефекти од третманот и, во крајна линија, основните карактеристики на нарушувањето на топлината и студот.
Второто дрво ја опишува дијагнозата со преглед, допирање и испрашување на пациентот. Инспекцијата се залага главно за тибетската дијагноза на урина и дијагностика на јазик. Допирање значи допирање на импулсите во точките што одговараат на органите. Прашањето на пациентот мора да биде многу детално за да се откријат симптомите, причините, околностите и модалитетите на болестите.
Третото дрво ги опишува четирите аспекти на терапијата. Несоодветната исхрана треба да се коригира и, доколку е потребно, да се диети; несоодветниот начин на живот треба да се коригира со корекција на животните и работните навики и, доколку е можно, со промена на животните услови и условите на животната средина. Оваа област ги вклучува и сите социјални и психолошки фактори кои можат да се подобрат. Доколку ова не е доволно, рецептите за билки се препишуваат, евентуално преку надворешни апликации како што се масажи, мокса, хорма, вендузи. Се додаваат акупунктура, облоги и бањи.