Света недела во манастирот да биде тивка и да чека што Бог ќе испрати
Фото: Аника Кемпф/evangelisch.de
Посета на манастирот Гетсиманија кај Гослар: Тука луѓето молчат за време на Страсната недела.
Манастирот Гетсиманија се наоѓа помеѓу ливади и пасишта веднаш до стар имот на Харц во Долна Саксонија. Некои од wallsидовите тука се стари скоро 900 години, но барем овој манастир нема ништо заедничко со идејата за ладни, голи простории, големи студентски домови и темни визби. Објектот беше реновиран околу 1990 година: тавани од штуко, лустери, антички мебел. Дури и единечните простории немаат ништо од ретки манастирски ќелии, но се индивидуално, вкусно украсени по боја, секоја со свој молитвен агол.
Братот Уве (70), братот Алфред (55) и братот Ахим (43) живеат тука заедно со долгорочни и краткорочни гости. Порано имаше повеќе браќа, некои од нив скокнаа, други починаа - тројцата останаа. Lifeивотот на монасите следи фиксен ритам: станување помеѓу четири и пет часот, лична медитација, во седум часот утринска молитва („Лаудови“). Во текот на денот, браќата се грижат за гостите и управувањето со куќата, прекинати со пладневна и вечерна молитва („Вечер“, 18 часот). А навечер? Оние кои рано стануваат рано си легнуваат.
Во нормалното секојдневие во манастирот - надвор од строгата недела на пост - има едноставна органска целосна храна со оброци. Брат Алфред е готвач, студирал електротехника, обучен домаќин со дополнителна обука како здравствен советник. Тој одгледува нишка од грав во неговата манастирска кујна, ги меша со моркови и јаболка за да направи вкусна салата од суров зеленчук и ја послужува со вкусна каша од каша. Нема месо и десерт, бидејќи начинот на живот на монасите вклучува живот направен по мерка. Дури и надвор од постот.
Вообичаено: Колачињата од чоколадо-портокал се наоѓаат на полицата
Овде, во манастирот Гетсиманија, постот значи: една недела пред Велигден, од сабота Палмарум па сè до Велика сабота, не јадете ништо. Ништо воопшто! Во текот на оваа недела, монасите пијат сок од јаболко, сок од грозје, сок од кисела зелка, сок од портокал - или, ако циркулаторниот систем попушти премногу, готви супа за ручек. Гостите кои учествуваат во оваа посна недела требаше претходно да го направат овој експеримент. Треба да знаете како вашето тело реагира на нултата диета и дали можете да го одржувате постот. Бидејќи тука во манастирот има и искушенија, на пример во малата продавница за самопослужување пред влезот на трпезаријата. Покрај овошните сокови има кеси за бисквити: чоколаден портокал, правописна кајсија или кокос ...
Прво треба да го издржите остатокот.
Неделата пред Велигден не е само пост, туку пред сè „недела на повлекување“. Еден живее во заедница, но секој за себе - во тишина. Единствените заеднички активности се трите дневни молитви, меѓу кои сите се сами. Мобилните телефони, компјутерите, радијата и MP3 плеерите се забранети во манастирот, а во целиот градежен комплекс нема телевизија. Правило на брат Уве: „Треба да се остави она што води до пренасочување и да се стори она што води до концентрација“. Тој препорачува: молење и одење на прошетка.
Сепак, оваа радикална осумдневна тишина може да даде резултат: „Паузата може да стане и„ време на размножување “, предупредува брат Уве. На пример, ако некој носи премногу професионален притисок, семеен багаж или опипливи психолошки проблеми со себе. Сето ова се најавува за време на ова време на смиреност и излегува на површина, „прво треба да го издржите“. Понекогаш потребни се само неколку дена за едно лице да се намали од 100 на нула.
Брат Уве раскажува за жена која учествувала во повлекувањето: политичар, доста преморен. По неколку дена ги контактираше браќата затоа што не можеше да издржи. Во такви случаи, молкот се крши, монасите нудат разговори за советување и проценуваат дали засегнатото лице треба да продолжи со постот или поточно да оди на терапија. Поминете или раскинете се. Во овој случај, разговорот и понатамошниот престој во манастирот доведоа до подобрување: Политичарката стана мирна, нејзината психолошка напнатост се намали во текот на неделата.
„Небото станува појасно, сонцето сјае низ“
„Умот станува појасен“, вака го опишуваат браќата своето посно искуство. Што значи тоа, како се чувствува кога умот станува „појасен“? „Ах, ако можеше да го опишеш тоа!“ Воздивнува брат Уве. Тој го пробува вака: "Тишината е исто така еден вид пост. Човек се одрекува од впечатоци, слики, текстови. Мозокот не мора да стори ништо еднаш - тогаш ги добива најдобрите мисли. Облаците се расчистуваат Небото станува појасно, сонцето блеска низ. “ Монахот, кој е искусен на повлекувања, ја опишува оваа состојба кон крајот на неделата за повлекување како „духовно опуштена и возвишена“.
Додека постеше, брат Алфред прво чувствува внатрешна релаксација, потоа замор, а подоцна и поголема будност. „Тогаш поприемливо го доживувам животот“, објаснува тој. „Посвесно гледам во природата и животот околу мене, вклучувајќи ги и другите луѓе. Дури и ако сите молчат: За време на постојката, учесниците комуницираат со изглед и гестови, вие станувате внимателни и ве поздравувате без збор, но сè уште попријателски.
Такво повлекување не може да има насекаде. Околината игра улога. „Убавината е медиум за трансцедентното“, вели брат Ахим. Античките сводови, theидовите од тули на црквата, расцутениот парк, прекрасно украсените ентериери - сето тоа придонесува за атмосферската атмосфера. Но, не станува збор само за надворешноста: „Ова е просторија низ која се молеше“, брат Ахим се обидува да го опише посебниот дух што минува низ theидовите на манастирот.
Со шарени волнени чорапи на колена
Дали Бог може да се најде тука? „Манастир е простор за живеење каде што Бог сака да биде во фокусот“, вели брат Ахим. А монах е оној што го бара Бога. Тој би сакал да го стори тоа со сето свое тело и душа, па затоа студираниот машински инженер се приклучи на гетсиманската заедница. И? Дали уште го најде Бог? Брат Ахим се насмевнува. „Колку повеќе се отвора присуството на Бога, толку е поголем копнежот и мистеријата. Нема крајна точка, ниту „пронајдена“.
Ораториумот е место за „пребарување“. Метеж од ходници води во просторијата со груби камени wallsидови, остаток од старата манастирска црква. Долга клупа на идот пред влезот, под две корпи со светло обоени, грубо плетени волнени чорапи. Чевли исклучени, чорапи вклучени. Потоа привлечете се многу тивко и или заземете седиште на столче, клупа за клекнување или перница, во зависност од тоа што можат да издржат зглобовите. Во предниот дел на собата има дрвена фигура на Исус и Johnон, цвеќиња и седум вооружен лустер.
Попладневната молитва е едноставна: се пеат таизни песни и се зборува заедно со псалм. Помеѓу секогаш тишина. Дури и овие минути молк му изгледаат како вечност на посетителот, кој се сопна директно во тишината на манастирот од неговата гужва на работа. Мислите летаат тука и таму, вие се обидувате да се соберете себеси. Како може да ја издржите оваа тишина цела недела? Еден монах повторува стих на медитација неколку пати. Повторно тишина. Посредна молитва, на крајот Оче наш и благослов. Брат Уве ја завршува молитвата стоејќи во тишина.
„Многу големо искуство на внатрешно исполнување“
Гостите постојано се враќаат на повлекувањето за да го бараат Бога. Во секој случај, многумина сакаат религиозно искуство, имаат одредени очекувања. Брат Уве одмавнува со главата: "Треба да се ослободи од очекувањето. Ако немам никакво очекување, нема да бидам ни разочаран". Можеби нема да се случи ништо при повлекување - барем нема средба со Бога. „Тогаш треба да ја спуштите главата до theидот“, жали докторот по теологија. „Овие процеси на учење мора да ги искусите егзистенцијално“. Тоа е еден вид на подмоќ што луѓето треба да го трпат: средба со Бога не може да се воспостави и покрај интензивните молитви и грегоријанските псалми. Може да се бара само тишина, вели брат Уве - и да почека да види „што праќа Бог“.
Ана Кампф е новинарка и протестантски теолог. Од ноември 2010 година до јануари 2017 година таа беше уредник на evangelisch.de. Од август 2019 година е пастор на Евангелистичката црква во Хесен и Насау (EKHN) во Бетанингемајнде Франкфурт.
Монасите се обидуваат малку да влијаат на расположението на крајот од повлекувањето, но тоа не секогаш функционира. На Велики петок седат со часови со читања и молитви во затемнетата крипта. „Тогаш тоа е малку сериозно“, признава брат Уве. „Како и да е, можете да бидете позитивни на Велики петок, и безобразни во Велигденска недела“, се смее тој - тоа е баш начинот на којшто е. Рано на неделата на Велигден има црковна служба во криптата, по што има „свечена трпеза“. Прекинување на постот! Брат Уве мисли: „Да се излезе е исто толку важно како и да се започне“. Но, бидете внимателни: по една недела нула диета, нема гурманско мени и органска целосна храна. Неколку јаболка се свечено на масата.