Светци, за привлечност, претчувство и проклетство „Кога ќе почнеме да веруваме во соништата на ѓаволите
Некои луѓе веруваат во привлечностите и можноста овие привидувања да ја променат судбината на една личност. Во продолжение, ќе разгледаме што вели Библијата за ова, но исто така и какви се учењата на светците во врска со ова.
Според учењето на Свети Никодим Агиорит, вештерството е поделено на неколку делови, имено: самото вештерство (што значи повик на ѓаволите да им откриваат скриени богатства на луѓето, изгубени работи и слично) и гатање (преку кое некои луѓе велат идни со рачни ознаки и други предмети).
Свети Јован Златоуст вели: „Theаволите не успеаја да ги излечат ниту волшебниците и волшебниците кои им служеа, од грешките и ударите што Бог ги даде преку Мојсеј во Египет“ (2. Мојсеева 9:11).
Грев е христијаните да веруваат во соништата?
Од своја страна, Свети Јован Крстител рече дека „оној што верува во соништата е како оној што трча по неговата сенка и се обидува да ја фати“. И, ако визиите се исполнети, ние се чудиме и се гордееме со мислата, како да сме имале дар на предвидливост (пророштво). Оние што го слушаат ѓаволот, честопати станале лажни пророци “. Тој продолжува да вели: „Theаволите не знаат ништо за иднината, од претходниот познаник, бидејќи дури и лекарите можат да ни ја кажат смртта.“ Потоа заклучува, велејќи: „Кога ќе веруваме во соништата на ѓаволите, Се шегувам, дури и кога сме будни. Оној кој верува во соништа и заблуди на сон е крајно непроверен. а тој што не верува е еден од нив “(Филокалија, том IX, Збор 3, стр. 76).
Кој ги ослободува шармите
Единствено средство за фрлање на магии и заздравување на демонизацијата е искрено враќање кај Христа, преку исповед, покајание, света причест и сè што препорачуваат свештениците од црквата.
„Не се залажувај, Кристијан, ти велам дека ниту волкот никогаш не станува овца, според изреката, ниту ѓаволот никогаш не станува лекар, и може да биде полесно да се замрзне оган и да се запали снег отколку навистина да се лекува ѓаволот, бидејќи тој е секогаш немоќен. И, ако претпоставиме дека тој може да ве лекува, мора да знаете дека тој не го сака ова затоа што здравјето на луѓето е добра работа, или ѓаволот секогаш го мрази доброто, затоа тој е наречен грд за добро “.
- рече свети Никодим Агиорит.
Како да ги одврзете шармите
„Оној што силно верува во Бога, кој непрестајно му се моли на Бога и оди редовно во црква, никогаш нема да побара помош од ѓаволот и волшебниците, кои се Божји непријатели. Затоа, оние што имаат силна верба во Бога, нека бараат постојано негова помош. А, слабите во вера, кои некогаш барале помош од волшебници, за да бидат спасени, треба прво да го признаат овој грев и да побараат канон. Потоа, веќе не прибегнувајте кон помошта на сатаната во каква било потреба, туку само кон Бога да трча. Потоа молете се што можете повеќе со молитви и солзи на срцето и така, со трпеливост и вера, тие ќе бидат избавени од магии и ќе го добијат дарот на Светиот Дух. (Второзаконие 4:29; Псалм 118, 58; Еремија 29:13)
Вештерство, казнето
Свети Василиј Велики строго ги казнува волшебниците во канонот 72: „оној што ќе им се даде на волшебниците или на некои слични на нив, ќе биде прогласен за канонизиран со канон на убијци“. Тој ги става волшебниците меѓу убијците на луѓе и оние кои Бог ги отфрла, односно ги спречува да се причестат од 10 до 20 година. И оној што маѓепсува ќе биде канонизиран 20 години.
А малото правило од Говора вели: „Theената што ќе ги маѓепсува странците и нејзиното семејство застанува на свети 8 години и метан 500 на ден. И Канон 61 од Шестиот вселенски собор запира на светата причест оние кои Одам на гатанки, играјќи карти и слично, за да ги дознаам идните, 6 години “.
Но, Светото Писмо исто така покажува колку Бог тешко ги казнува оние што трчаат во волшебници: „Не дозволувајте шармантниот живот да живее“ (2. Мојсеева 22:18) и повторно вели: „И мажот или жената, какви и да се, маѓепсана или маѓепсана до смрт и каменувана до смрт со камења: (Лев.29,27) И повторно душата што оди да биде маѓепсана или маѓепсана за да изврши курва, јас ќе го свртам лицето спроти душата. и ќе го отсечам од неговиот народ “. (Лев. 20,6. Гал 5,20)