Свети Вартоломеј и Варнава; Иер Лука, архиепископ на Крим
Свети Апостол Вартоломеј. Неговата прослава од страна на Православната црква се одржува на 11 јуни
Светиот апостол, радувајќи се, страдајќи за Христа, неговиот Господ и обесен на крстот наопаку, не престана да го проповеда словото Божјо; зашто тој ги зајакна верниците во верата и ги советуваше неверниците да ја знаат вистината и да се свртат од ѓаволската темнина во Христовата светлина.
Свети апостол Вартоломеј; Светиот апостол Варнава; Свети архиереј Лука, архиепископ Кримски; Свети благочестив Гаврил Капсаласки; Почитување на иконата на Богородица „Аксион Естин“; Отк. Дела 20: 7-12; Ев. Јован 14, 10-21 Ев. Јован 14, 21-24
Апостоли Вартоломеј и Варнава; Свети Иер. Лука, архиепископ на Крим
Светиот апостол Варнава - Тој беше еден од седумдесетте ученици и придружник на Светиот апостол Павле во некои од неговите мисионерски патувања. Неколку пати се споменува во Делата на апостолите и во две од посланијата на Светиот апостол Павле-Галатите и II Коринтјаните. Варнава е роден во богато семејство на племето Леви. Оној што подоцна ќе стане еден од седумдесетте Господови ученици учел со Саул (подоцна Свети Апостол Павле) под водство на Гамалиел. При раѓањето го доби името Јосиф, но Апостолите го викаа Варнава (син на утеха) затоа што имаше дарба да ги теши душите на луѓето. Свети Варнава веројатно бил првиот што проповедал во Рим и Милано. Бил маченик од Евреите на островот Кипар и бил погребан од Свети Марко. Многу болни луѓе беа излекувани на неговиот гроб, чиешто место остана непознато сè до Четвртиот вселенски собор, во 451 година, кога Светителот му се појави на архиепископот Антемиј во сон откривајќи го своето место.
Откровение Дела 20: 7-12
Во тие денови, на првиот ден од неделата (недела), кога се собиравме за да го скршиме лебот, Павле, кој требаше да замине следниот ден, почна да им зборува и го продолжи зборот до полноќ. И во горната просторија каде што беа собрани имаше многу вклучени светла. Но, еден млад човек по име Евтихиј, кој седеше на прозорецот, додека Павле сè уште зборуваше, заспа и падна од третиот кревет и беше земен мртов. И Павле слезе, падна врз него и го прегрна и рече: „Не се вознемирувајте, зашто неговата душа е во него“. И тој отиде, го скрши лебот и јадеше. И зборуваше со нив до утрото и излезе. И го донесоа живиот младичот и го утешија.
Ев. Јован 14, 10-21
Господ им рече на Своите ученици: Зборовите што ти ги зборувам, не ги зборувам од Мене, туку Отецот, Кој живее во Мене, ги прави овие работи самиот. Верувајте во Мене, зашто Јас сум во Отецот и Отецот е во Мене; а ако не, верувај ми за овие работи. Навистина, вистина, ти велам: Оној што верува во мене, ќе ги направи и делата што ги правам. и поголем од овие ќе направи, затоа што одам кај Отецот. И што и да побарате во мое име, тоа ќе го сторам, за да се прослави Отецот во Синот. Што и да побарате во Мое име, јас ќе сторам. Ако Ме сакаш, запази ги Моите заповеди; и ќе се помолам на Отецот, и друг Утешител ќе ти даде, за да биде секогаш со тебе: Духот на вистината, кого светот не може да го прими, бидејќи не го гледа, ниту го познава: но вие го познавате, бидејќи тој престојува во вас и тој во вас. Нема да те оставам сам на светот, но ќе дојдам кај тебе. Наскоро светот повеќе нема да ме види; но ќе ме видиш, зашто јас сум жив и ќе бидеш жив. Во тој ден ќе знаете дека јас сум во мојот Татко, и јас во вас, и јас во вас. Оној што ги има моите заповеди и ги исполнува, тој е тој што ме сака; и оној што ме сака ќе биде сакан од мојот Татко, и јас ќе го сакам и ќе му се покажам.
Ев. Јован 14, 21-24
Господ им рече на своите ученици: „Оној што ги има моите заповеди и ги пази, тој ме сака. и оној што ме сака ќе биде сакан од мојот Татко, и јас ќе го сакам и ќе му се покажам. Јуда го праша, не Искариот, „Господи, дали сакаш да се покажеш на нас, а не на светот?“ Исус одговори и му рече: „Ако некој ме сака, ќе ги задржи моите зборови; и мојот Татко ќе го сака, и ние ќе дојдеме кај него и ќе живееме со него. Кој не Ме сака, не ги држи Моите зборови. Но, зборот што го слушнавте не е мој, туку на Отецот што ме испрати.
Свети Вартоломеј и Варнава; Свети Митрофан и Кинески маченици (1900)
Синаксар 11 јуни
Овој месец, на единаесеттиот ден, комеморацијата на Светите апостоли Вартоломеј и Варнава.
Светиот апостол Варнава. Неговото славење од страна на Православната црква се случува на 11 јуни - фото: doxologia.ro
Светиот апостол Варнава бил еден од седумдесетте апостоли. Неговото име пред апостолот беше Јосиф и после тоа беше наречен Варнава, како што ќе ни покаже следниот збор.
Од нив, свети Вартоломеј бил еден од дванаесетте ученици и им го проповедал Евангелието на Индијанците, пишувајќи им Евангелие по Матеј. Тој беше распнат на крст од неверниците во Алвануполи и го доби чесниот крај. И фрлен во јама, тој беше фрлен во морето; и по волја на Бога, ковчегот беше донесен на Сицилија, на островот Липарија, и се појави, тој беше погребан таму, многу чуда извираа од неговиот свет и искрен гроб и им даваа на сите што одат со брзо верување заздравување и се враќаат со радост и радост во нивните домови.
И свети Варнава, кој во Делата на апостолите се нарекува и oshошуа, бидејќи е еден од 70-те, патуваше заедно со Павле, ракоположен. И ова име се толкува: син на утехата. И тој беше од племето Леви и беше роден на островот Кипар. Најпрво го проповедаше евангелието Христово во Ерусалим и во Рим и Александрија. И кога дојде на Кипар, беше каменуван и изгорен од оган: што го зедоа апостолот и евангелистот Марко и ги положија во една пештера. И отиде во Ефес, дојде кај Павле и им проповедаше за смртта на Варнава; и Павле горко плачеше. За Де Варнава се вели дека бил погребан со Евангелието по Матеј, што го напишал, а кое подоцна било пронајдено со телото на апостолот. Затоа верниците направија обичај овој остров да не биде подложен на ниту еден владика, туку да биде управуван од еден од неговите епископи. И соборот на овие свети апостоли се слави во чесната црква Свети Апостол Петар, која е близу до најсветата и најголема црква.
Исто така, на овој ден, комеморацијата на соборот на Архангел Гаврил од Адин.
Иконата на Богородица „Аксион Естин“, нејзиното почитување од Православната црква е направено на 12 јуни - фото: doxologia.ro
А другиот рече: „Немам ниту мастило ниту хартија“. А монахот, кој се чинеше странец, му рече: „Донеси ми плоча“; па монахот трчајќи ја пронајде плочата и му ја донесе. И земајќи го странецот, тој со прстот ја напиша на неа таканаречената песна, односно: „Навистина заслужува…“, и, чудо! толку длабоки беа врежаните буквите на таа вртлива плоча, како да беа напишани со мек восок. Потоа му рече на својот брат:
„Отсега па и православните ќе пеат“; и велејќи го ова, тој стана невидлив. Зашто беше светиот ангел, испратен од Бога, да ја открие оваа ангелска песна, која е најсоодветна за Богородица. Уште пожесток беше Архангел Гаврил, како што тоа е прикажано во горниот наслов; на овој ден, односно „Соборот на Архангел Гаврил во Адин“. За родителите од тоа време вршеле собор, празник и литургија секоја година во ќелијата Адин во спомен на чудото, во чест и величественост на Архангел Гаврил, кој од почетокот до крајот бил божествен пејач на Богородица и негување, слуга и весел предвесник Тие. Така тој служеше да ја открие оваа песна на Богородица, бидејќи само тој заслужува оваа услуга.
Исто така, на овој ден, комеморацијата на Светиот маченик Теопепт заедно со уште четворица, кои со меч извршија.
Исто така, на овој ден, комеморацијата на Свети Неаниси, најмудриот маченик.
Со нивните свети молитви, Господи, помилуј не и спаси нè. Амин.
Утре, на 12 јуни, го одбележуваме
Свети благочестив Онуфрие Велики; Свети побожен Петар Атонит;✝) 7-ма недела по Велигден (на Светите отци на Првиот вселенски собор); Откровение Дела 20: 16-18; 28-36; Ев. Јован 17, 1-13 (Исусовата молитва); глас 6, воскр. 10
Побожните светци Онуфрие Велики и Петар Зачудениот. Нејзиното славење од страна на Православната црква се случува на 12 јуни - Икона сек. XX, Света Гора Света Гора (Грција) - Синаксар колекција на светците на денот (литографски икони може да се најдат во Митрополитската катедрала во Јаси) - фото: doxologia.ro
Онуфри, земајќи го лебот од рацете на Христос, го носеше со огромна мака. И, дојдејќи со неа до авва, тој се пофали детски, велејќи: „Ете, Христос ми даде леб!
„Брат Петар, ја слушав твојата молитва и ја слушав воздивнувањето на твоето срце“.
Свети Кув. Онуфрие Велики и Петар Зачудениот; Седма недела по Велигден (на Светите отци на Првиот вселенски собор)
СИНАКСАР НА НЕДЕЛА НА ТРИСТЕТЕСЕТЕСЕТЕСЕТЕСЕТИЕТЕ БЕГОВИ ДРУШТВАРИ ОД НИШТО.
Светите отци на Првиот вселенски синод - фотографија: doxologia.ro
На овој ден, седма недела по Велигден, го славиме првиот вселенски синод, во Никеја, од триста осумнаесет носители на Бог Отците.
Ние го славиме денешниот празник од следната причина: Нашиот Господ Исус Христос, откако беше облечен во тело и ги спроведе сите неискажливи - економијата за нас, се врати на татковското место. Меѓутоа, светителите сакаат да покажат дека Синот Божји стана вистински човек и дека тој се вознесе на небесниот човек и совршен Бог и седна од десната страна на Севишниот, и дека овој синод на Светите Отци Го проповедаше и го исповедаше син на суштество и на голема чест кај Отецот; поради оваа причина, по славното вознесение, тие го ракоположија сегашниот празник, сакајќи нешто повеќе да направат толку многу собир на Отците кои го проповедаа Оној Кој се вознесе со телото, вистинскиот Бог и совршен човек во тело.
Овој синод бил во времето на Константин Велики, во дваесеттата година од неговото владеење, по престанокот на христијанскиот прогон од незнабожците. Константин прво започнал да владее во Рим, но подоцна, во 5838 година, кога го создал светот, го изградил најубавиот град што го носи неговото име. Во исто време започнаа и оние за Арие. Тој беше по потекло од Либија и беше дојден во Александрија и беше ракоположен за ѓакон од Светиот маченик Петар Александриски. Ариус, сепак, започна да хули против Синот Божји, гласно озборувајќи дека Тој ќе биде суштество, родено од непостоење и дека ќе биде далеку од божествената достојност и дека мудроста и Божјата Реч погрешно се нарекуваат, спротивставувајќи се, како што веруваше, на злобната Сабели, која рече дека Божеството е една личност и една ипостаза, кој некогаш е Татко, понекогаш Син, понекогаш Свети Дух. Ариј, вака хулејќи, големиот Петар го отстрани од свештенството, гледајќи го Христа, Светата жртва, како бебе облечено во искината облека, Кој рече дека Ариј е тој што ги скршил.
Кога Ахил, архиепископот на Александрија, дошол по Петар, тој повторно му простил на Ариј, ветувајќи му дека ќе оди. Покрај тоа, тој бил ракоположен за свештеник и бил сместен во училиште во Александрија. По смртта на Ахил, тој стана архиепископ Александар, кој, дознавајќи дека Ариј ги учеше истите хули, и уште полошо, го извади од Црквата, депонирајќи го на соборот.
Теодорет вели дека Ариј исто така научил дека природата на Христос ќе биде променлива; и тој исто така беше првиот што ја измисли богохулството што Христос би го презел врз себе неживо тело и без пресуда. Напишано е дека Ариј измамил многумина со своите злобни поуки и дека ги привлекол на своја страна Евзевиј од Никомидија, Павле од Тир, Евсевиј од Кесарија и други. Тој тргна против Александар; и Александар, објавувајќи му го на целиот свет богохулното учење на Ариј и неговото вознесение, крена многумина против него.
Значи, бидејќи бил вознемирен од Црквата и не покажувал грижа и careубов кон победата на догмата, големиот Константин се собрал во Никеја, од сите делови на светот, на штета на државата, предметните отци, па дури и тој отишол таму. Така, сите Отци кои се собирале и биле повикувани и императорот, тој се одвивал не на кралскиот престол, туку на седиште над неговата вредност. И кога зборуваа за Ариј, го прекорија и сите што беа со него. И Словото Божјо беше исповедано од Светите Отци дека е од исто битие и од иста чест и заедно без да започнеме со Отецот. Тие, исто така, го составија Симболот на верата, водејќи го до написот: „Јас верувам и во Светиот Дух“; за следниот дел ќе го пополни Вториот вселенски собор. Покрај нив, првиот Синод го зајакна празнувањето на Пасхата, покажувајќи како и кога треба да ја славиме и дека не треба да го славиме со Евреите, како што беше обичај порано. Нацртаа и дваесет канони за зајакнување на Црквата. И големиот и точно со апостолскиот император Константин конечно го зацврсти светиот симбол на верата со неговиот потпис, направен со црвено мастило.
Меѓу отците кои биле на Првиот вселенски синод, двесте триесет и двајца биле епископи, а осумдесет и шест биле свештеници, ѓакони и монаси; односно бројот на присутните беше триста осумнаесет. Најистакнати од нив биле: Силвестер, архиепископ во Рим и Митрофан Цариградски, кој бил болен; тие беа присутни преку замениците. Потоа Александар Александриски, со големиот Атанасиј, кој во тоа време беше архиѓакон; Евстатиј Антиохиски и Макариј Ерусалимски; Оси, епископ на Кордоба; Пафнутирај го исповедникот; фонтаната на миро Николај и Спиридон од Тримитунда, кои, поразувајќи филозоф таму, го крстија, покажувајќи му ја Светлината во три светлини.
Движејќи се кон Бога, двајца татковци на епископот за време на синодот, големиот Константин ги стави во нивните ковчези, цврсто затворени, населените места поставени од Светиот синод, кои беа намалени и зајакнати од нив со неискажливи божествени зборови.
На крајот на Синодот, Цариград беше завршен. Тогаш Константин Велики ги повика сите оние свети луѓе, кои сите околу градот и се молеа за него, го зајакнаа доволно за да биде кралица на сите градови и му се поклонија, по совет на царот, Мајка на зборот. По ова, секој од Светите Отци се врати на своето место.
За молитвите на триста осумнаесет отци, носители на Бога, Христе Боже, помилуј не. Амин.
Свети благочестив Онуфрие Велики тој бил голем пустиник од Египет и живеел околу 350-400 година. Откако поминал извесно време во еден манастир на периферијата на Теба, заминал во пустината, каде што веќе 60 години не видел човек. Тука го најде Света Пафнутија, кој патуваше низ целата пустина, сакајќи да го знае и пишува животот на пустиниците. Онуфри му рекол дека во пустината го нашол мирот на срцето, радостите скршени од рајската радост, горливата молитва и дека живее од макотрпните раце, хранејќи се со плодовите на блиската смоква. Свети Онуфриј умре додека Пафнути уште беше со него. Откако ја закопа, веднаш се урна колибата, смоквата се исуши и изворската вода се исуши.
Денес го споменуваме и Свети Побожен Петар Зачудениот, кој откако бил роб на Арапите, стигнал до Света Гора, каде што, по нагон на Богородица, живеел во пештера. Тој се хранеше со тревата што растеше околу тоа место, а подоцна еден ангел му донесе храна на 40 дена. Тој надмина многу искушенија од ѓаволот, и откако премина на вечните, неговото тело беше благословено од Бога со нераспадливост.
Откровение Дела 20: 16-18; 28-36
Во тие денови Павле решил да го помине Ефес со вода за да не доцни во Азија, бидејќи брзаше да биде во Ерусалим на денот на Педесетница, ако е можно. И кога ги испрати од Милет во Ефес, ги повика свештениците на црквата. И кога дојдоа кај него, тој им рече:
Запомнете се себе си и целото стадо во кое Светиот Дух ве направи епископи, да ја пасете Црквата Божја, која тој ја освои со своја крв. Зашто знам дека по моето заминување, меѓу вас ќе влезат страшни волци, кои нема да го поштедат стадото. И од самите вас ќе се појават луѓе, кои зборуваат изопачени работи, за да ги привлекуваат учениците по нив. Затоа, гледајте, сеќавајќи се дека веќе три години не престанав да ве поттикнувам секој од вас со солзи ноќ и ден. И сега ве пофалувам на Бога и на зборот на неговата благодат, која е во состојба да ве изгради и да ви даде наследство меѓу сите осветени. Сребро, или злато, или облека, не посакував; и самите знаете дека овие раце работеа за моите потреби и за оние што беа со мене. Јас ви обелоденив сè, како тој труд треба да ги поддржувате слабите и да се сеќавате на зборовите на Господ Исус: зашто тој рече: Поблагословено е да се дава отколку да се прима. И кога ги рече овие работи, падна на колена и се помоли со сите нив.
Ев. Јован 17, 1-13