Танчерка, англиско издание на Колум МекКан, поштенски бесплатно при нарачка

колум

Преплетувајќи историски факти и измислици, Колум МекКен успева да ја трансформира легендата, Рудолф Нуреев, во опиплива личност. Книжевно ремек-дело.

  • Детали за производот
  • Објавено од Питерсен, Хамбург
  • Број на страници: 384
  • Датум на издавање: 6 октомври 2003 година
  • Англиски
  • Димензии: 195мм х 130мм х 27мм
  • Тежина: 240гр
  • ISBN-13: 9780753817049
  • ISBN-10: 0753817047
  • Број на предмет: 11421347

Добар танчер виси на Божјата брадаСе вклопува како ракавица: Колум МекКен разбира кој беше Рудолф Нуреју/Од Верена Луекен

Имаше кореограф во Петербург кон крајот на деветнаесеттиот век, кој сакаше да јаде аспарагус и кој играше во мал театар северно од каналот Ободнов. Тој беше само маргинална фигура во светот на балетот и живееше со неговиот брат, кого многу го сакаше, од она што младите танчери го ставија пред нивната врата. Кореографот се викаше Димитри Јахмеников и слепи од шок, како што беше речено, кога почина неговиот брат. Со недели се заклучуваше во театарот, ползеше по сцената на стомакот, го почувствуваше подот за танцување, го стави увото кон подните плочи и ги замоли столарците да им го објаснат текот на житото и својствата на дрвото. Се сметаше дека и по видот го загуби умот. На првата годишнина од смртта на неговиот брат, Димитриј покани неколку танчери на аудиција, избра неколку и изработи програма со нив. Никој не сакаше да поверува дека слепиот човек може да кореографира и да ги коригира танчерите што не може да ги види, но Димитри ги слушаше таблите на сцената за секое движење, секоја нечистота во држењето на телото, положбата на стапалата, скоковите и лифтовите.

Оваа приказна за некој кој го надминува своето тело и неговите граници на очигледно невозможен начин со цел да продолжи да го прави единственото нешто што може е дел од меморијата за храна од дома со која еден млад Татар, кој учи да танцува од неговите први учители на пат кога ќе се оддалечи да стане светски познат. Татар е Рудолф Нуреев, а приказната веројатно не е точна. Колум Мекен го кажува тоа на таков начин што не е важно.

Ирскиот писател, кој долги години живее во Newујорк, има напишано три збирки раскази и два романи до денес. Бидејќи Мекен собира приказни, неговите теми се разновидни; тој раскажа за Јапонец кој газеше куќи на ирскиот западен брег („Риболов во Црна Река“), за враќање на син на таткото вдовица („Песна на Којотите“), за градежништво во Newујорк („ Небото над градот “) или од момче од Северна Ирска и неговиот чичко, затвореник на ИРА во штрајк со глад („ Како и сè во оваа земја “). Неговиот груб јазик понекогаш можеше да биде малку тежок за метафорите и некогаш да падне во помпезност, но, како што покажа последниот том приказни, стануваше се повеќе без згура, а понекогаш и вознемирувачка транспарентност.

"Не мислам дека светот е особено убав", рече еднаш Мекен. Но, јас верувам во спас. Има моменти кога светот станува целина и ние одиме дома ". Дека овој автор е воодушевен од животната приказна на танчерка од Уфа во Башкирија, која побегнала на Запад, која се збогатила и на која сцената толку многу и требала, што дури и кога публиката почна да му се смее, тој не можеше да престане да танцува сè додека тој почина од СИДА, едвај во средината на педесеттите години, така што не е далеку како што може да се појави на прв поглед. МекКан отсекогаш бил заинтересиран за прогонетите и има писателска храброст што е потребна за да се сврти кон приказна која поставува толку многу стапици што авторот може да се лизне во романтизирани бездни во душата на уметникот, што неуспехот изгледа скоро неизбежен. Но, МекКан, кој досега не знаеше малку за Русија и ништо за светот на балетот, ја напиша својата најдобра книга до сега со „Танчерот“.

Тој отиде во Русија, која ја познаваше само од литературата, почна да гледа танцови настапи, да чита биографии, од кои некои има за Нуреев и да ја истражува геј сцената. Имајќи ги предвид овие впечатоци, тој напиша роман во кој дејствуваат измислени и историски ликови, под измислени или вистински имиња; во која перспективите постојано се менуваат и голем број други наратори се појавуваат покрај сезнајниот авторитет, на пример, сестрата на Нуреев, Тамара, сопруг и ќерка на неговиот прв учител по танцување во Уфа („Закажете се на Божјата брада кога скокате. И не слегувајте како крава“), чилеански пријател од балетското училиште Киров, англиски чевлар, француска домаќинка, стапчиња, танчери, loversубовници. Самиот Нуреев зборува од записи во дневници, списоци за обука. Список на предмети, од рози и руски чај до смртни закани, хотелски клучеви и loveубовни писма што летаа на сцената при првото појавување на Нуреев во Париз, го отвора романот, кој завршува со список на лотови на аукцијата во Колекцијата „Рудолф Нуреев“ во 1995 година.

Советски сојуз, од 1941 до 1956 година. Зимите се брутални, коњите умираат пред војниците. Секој ден воз патува низ Башкирија и застанува во Уфа, забранетиот град на индустријата за вооружување и родниот град Нуреев, за да ги растовари ранетите. Тие се мијат во стаклена градина, а потоа се префрлени во болницата, каде што одвреме-навреме се пушта музика и група деца изведуваат народни игри за нивна забава. Ампутирани, збунети, преврзани, безнадежни мажи: првата публика за Рудолф, кој овде се нарекува Руди или Рудик. Неговото бегство од оваа земја години подоцна ги става под зголемен притисок од страна на властите неговото семејство и пријателите, што дури и неговата сестра, која му е дозволено да ја посети непосредно пред неговата смрт со дванаесетчасовна виза, му простува на крајот. Но, чувството дека последниот остаток од руската величина пустоши со него и дека за оние што ги остави немаше ништо друго освен гола реалност во која немаше сапун преовладува во сеќавањата на оние што останаа со острина што уметноста на Рудик не може да ја неутрализира.

МекКан посвети само неколку страници на самото танцување, за среќа треба да се каже, затоа што во овие пасуси движењето тече во клише, тој дозволува „звуците да течат низ неговите вени“, неговото тело „да помине низ сцената“ и „да испушти капки пот“. косата капеше “за конечно да дојде до„ чистотата во движење “, како многумина што пишуваат за балетот. Повозбудливо е како чевлар во Лондон од формата на нозете на Нуреев чита каков живот имаат зад нив, имено детство без чевли на бетон, подоцна младост во премногу мали чевли, во комбинација со доцно, безмилосно тренирање за танцување. Затоа тие пораснаа во ширина наместо во должина, што доведе до секакви специјални барања за чевлар, кој имаше четириесет парови нарачани за гостински настап во Лондон.

Приказната на чевлар е едно од двете поглавја што Мекен ги раскажува во една реченица. Другата е приказна за една ноќ со Виктор, еден вид блескаво вулгарна верзија на Руди, во Newујорк. Започнува со гламурозна забава во станот на Руди во Дакота, ексклузивната станбена зграда на Централ парк, пред која подоцна беше застрелан Johnон Ленон, а потоа преку сауни и решетки води кон камионите во месната област, каде раните утрински часови следниот ден Ненаситно пронајдете последен партнер.

Повторно и повторно има долги пасуси како овој, и не би било потребно тука, заради симетрија со претходното поглавје, повторно да се напуштат границите на речениците. Како и да е, ова може да се постигне само преку некои измами, графички пасуси, и сега и тогаш точка-запирка каде што припаѓа одреден период. Но, можете да почувствувате желба да експериментирате, што на крајот не успева, но и дава живост на книгата што не може секогаш да се најде во прецизните, без ризици конструкции на Францен или Евгенид, на пример.

Како измислена биографија, „Танчерот“ припаѓа на чувствителен жанр. Од една страна, авторот не мора да претрпи милостиви напори на биографот, од друга страна, тој треба да ја паралелизира својата имагинација со текот на животот што го живеел и да биде верен на овој живот без да ја докаже фактичката состојба. Значи, како и секој раскажувач, тој смее да лаже, но со тоа тој сноси малку поголема одговорност. Мекан го знае тоа. „Танчерот“ е исто толку вистинита како приказната за слепиот кореограф.

Колум МекКан: „Танчерот“. Роман Превод од англиски: Дирк ван Гунстерен. Рохолт Верлаг, Рајнбек 2003 година. 474 стр., Тврда на корица, 22,90 [Евра].