Тангото е блузот на Финците - Journalурнал Европа - ФАЗ
Со неа, немите мажи го изразуваат она што би сакале да им го кажат на своите жени.
Секој што станува танго крал во Сејнџоки е скоро сигурно дека ќе има кариера како пејач. Тангото од Буенос Аирес стигна само до Финска преку заобиколувања и погрешни кривини: на 2 ноември 1913 година во два часот попладне, сè уште го знаеме тоа, таму се играше за прв пат.
Ако Финците одобрат нешто, тогаш го прават тоа правилно: Во август, населението во Сејнјоки се зголеми за четири пати за пет дена. Повеќе од сто илјади луѓе доаѓаат да танцуваат. Милион Финци гледаат на телевизија кои ќе бидат крал и кралица на танго на најголемиот музички настан во земјата. Што е Кантри и Вестерн за Американците и народна музика за Германците, танго е за Финците. Аки Кауризмаки смета дека тангото е синиот блуз на Финците. Тој треба да знае: неговите филмови се вртат и околу дихотомијата помеѓу меланхолијата и среќата.
Финецот-танго е само далечен братучед на провокативниот Аргентинец. Тој навистина стекна основа кога композиторот Тоиво Керки го поврза, во согласност со расположението за време на Втората светска војна, со рускиот романтизам и германската марширачка музика, т.е. со емотивните светови на двата народа, меѓу кои Финска се затвори историски и културно никогаш не се скрши. За време на војните - четириесеттите и педесеттите години беа најголемиот период на финското танго - беа напишани илјадници текстови за страдање, болка и смрт.
Преродбата со танго, што е очигледна на полиците на музичките продавници и салите за танцување, сега зборува за неисполнета loveубов, копнеж, осаменост и меланхолија. На овој начин песните кажуваат - и на финско танго, покрај основното расположение во минор клучот, текстот е особено важен - што тивките мажи сакаат да им кажуваат на своите жени, но не се осмелувајте да го кажуваат од срамежливост. Така, тие пеат заедно додека танцуваат и барем ги изразуваат своите чувства со зборовите на другите. Танго станува заменски јазик. Затоа, за успехот е важно пејачите не само да имаат неблагодарен глас, туку и да изгледаат веродостојно: Тие треба да можат да посочат на напорна работа, тешкотии, изгубена loveубов и во „реалниот живот“. Не случајно еден шумски работник во 1962 година го отпеа тангото „Satuuma“ (Земјата од бајките), што стана тајна национална химна.
Кој зборува за танго во Финска, зборува за меланхолија, но и за национална музика, страст и култ. Култниот автор М. А. Нумминан даде роман за aboutубител на танго наслов „Танго е мојата страст“. 35-годишниот херој Виртанен мора да ја остави својата loveубов кон партнерите во танго неисполнета поради облог додека не наполни триесет и шест години, т.е. подолг од Платон. Веќе во вториот пасус од пикареската приказна, тој признава: „Мојот одговор на најчесто поставуваното прашање за смислата на животот е: Танго.“ Наскоро потоа, Виртанен вели дека „воопшто не може да прифати пародии за танго“.
Најдоцна, тогаш станува очигледно дека Нуминмен не се рефлектира во Виртанен, бидејќи пародиите се суштината на неговото дело. Кој друг би го поставил и испеал Витгенштајн „Трактат логико-филозофик“ на Витгенштајн со пискав глас? Не можете ни да одите со него во лесниот пивски бар во предградие на Хелсинки без веднаш да бидете опкружени; Се разбира, Нумминен напиша и еден вид роман за тенок пиво - „Кнајпенман“, водич за фински тенки пивски барови.
Филозофот, социолог, филмаџија и поранешен граѓанин страв сака чудни работи. Неговото танго (пеено на германски) од невестата и младоженецот на клупата во паркот пред парламентот не смееше да се игра на радио со години - а сепак стана класика. Кога го напиша, компонираше и изведе „Нордискиот танго ораторио“ во 1997 година на Хелсиншкиот фестивал, некои реагираа весело, други огорчено.
Покрај тишината, меланхолијата и природата, Финците сакаат и бизарна, суптилна и иронија - во овој поглед тие се спротивни на нивните прилично непосакувани соседи Швеѓани, кои го оставија својот јазик и култура за време на нивното владеење со Финска, но не и нивниот карактер. Во секој случај, тие не можеа да ги истераат Финците од националната гордост и романтичарската упорност. И, оваа волја за истрајност најде потполно неочекуван израз на националниот идентитет од 2 ноември 1913 година: финското танго.